-
熱門文章
-
7:9 b 女子說：為我的良人下嚥舒暢，流入睡覺人的嘴中。 7:10 我屬我的良人，他也戀慕我。 7:11 我的良人，來吧！你我可以往田間去；你我可以在村莊住宿。 7:12 我們早晨起來往葡萄園去，看看葡萄發芽開花沒有，石榴放蕊沒有；我在那裡要將我的愛情給你...
-
但以理書概論 , 但以理書神學 , 但以理書1章 , 但以理書2章 , 但以理書3章 , 但以理書4章 , 但以理書5章 , ...
-
我的良人從門孔裡伸進手來，我便因他動了心。 My beloved thrust his hand through the latch-opening; my heart began to pound for him. ************...
-
8:5 那靠著良人從曠野上來的是誰呢？我在蘋果樹下叫醒你。你母親在那裡為你劬勞；生養你的在那裡為你劬勞。 8:6 求你將我放在你心上如印記，帶在你臂上如戳記。因為愛情如死之堅強，嫉恨如陰間之殘忍；所發的電光是火焰的電光，是耶和華的烈焰。 8:7 愛情，眾水不能...
-
詩篇概論 , 詩篇的神學 , 詩篇五卷 卷號 篇數 主要信息 與摩五經之對應 範圍 卷一 41 世人之失敗－蒙福的人 創 世 記 詩篇1-41篇 卷二 31 世人之得贖－得救的人 出埃及記 詩篇42-72篇 卷三 17 世人之敬拜－...
-
信子的人有永生；不信子的人得不著永生（原文是不得見永生），上帝的震怒常在他身上。 Whoever believes in the Son has eternal life; whoever does not obey the Son shall not see ... -
1:8 但以理卻立志不以王的膳和王所飲的酒玷污自己，所以求太監長容他不玷污自己。 1:9 上帝使但以理在太監長眼前蒙恩惠，受憐憫。 8 But Daniel was determined not to defile himself by eating the ...
-
2:4 然而神既有豐富的憐憫，因他愛我們的大愛， 2:5 當我們死在過犯中的時候，便叫我們與基督一同活過來。（你們得救是本乎恩。） 2:6 他又叫我們與基督耶穌一同復活，一同坐在天上， 2:7 要將他極豐富的恩典，就是他在基督耶穌裏向我們所施的恩慈，顯明給後來...
-
3:7 各類的走獸、飛禽、昆蟲、水族，本來都可以制伏，也已經被人制伏了； 3:8 惟獨舌頭沒有人能制伏，是不止息的惡物，滿了害死人的毒氣。 7 All kinds of animals, birds, reptiles and sea creatures ...
-
60:1 興起，發光！因為你的光已經來到！耶和華的榮耀發現照耀你。 60:2 看哪，黑暗遮蓋大地，幽暗遮蓋萬民，耶和華卻要顯現照耀你；他的榮耀要現在你身上。 60:3 萬國要來就你的光；君王要來就你發現的光輝。 Arise, shine, for your...
我的網誌清單
-
-
《蘇格蘭信仰告白》簡介 - *📅* *寫作時間與背景* - *成文於 1560 年*，在蘇格蘭宗教改革的高潮時期。 - 在約翰‧諾克斯（John Knox）與其他五位改革者（合稱“六位約翰”）的帶領下完成，於*蘇格蘭議會（Parliament of Scotland）中被採納為國家教會的信仰準則*。 ...8 小時前
-
熙篤七日靈修手冊 - *主題：Ora et Labora — 在禱告與工作中與主同行* *目的：學習熙篤精神的七個核心面向，操練安靜、聖言、默觀與愛的生活* ------------------------------ *🕯**️ **每日靈修結構（建議約30-45分鐘）* 1. *晨禱*（7分鐘） 向上...3 天前
-
雙重預定論 - 很棒的問題！「雙重預定論（Double Predestination ）」是教會歷史中特別在加爾文主義（改革宗神學）裡引起很多討論的一個神學教義。它試圖解釋一個非常核心也非常艱深的問題： 如果上帝揀選一些人得救，那麼其他人呢？是祂也預定他們滅亡嗎？ 我們先定義、再分析，再以聖經為基礎去思考這...2 週前
-
沒有留言:
張貼留言