約翰福音7:27

  

然而，我們知道這個人從哪裡來；只是基督來的時候，沒有人知道他從哪裡來。

 

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這節是約翰福音中非常重要的一節。

它揭示：人對彌賽亞的期待，與耶穌真正身份之間的衝突。

一、經文背景

前一節（7:26）：

群眾驚訝：「耶穌公開講道，官長卻沒抓祂。」

因此有人猜測：「難道官長知道祂是基督？」

但7:27立刻提出反對理由：「不可能。」

因為群眾認為：他們知道耶穌從哪裡來。

二、逐句解釋

1.「我們知道這個人從哪裡來」

這裡的「知道」：不是單純地理資訊。

而是：他們認為自己了解耶穌的背景。

他們知道什麼？

在猶太人眼中：

耶穌是：

• 加利利人
• 拿撒勒人
• 木匠之子

可參考：

約6:42 「這不是約瑟的兒子耶穌嗎？」

因此群眾認為：「我們知道祂的家庭與出身。」

三、問題核心：

「這樣的人怎可能是彌賽亞？」

因為當時部分猶太傳統認為：彌賽亞會以神秘方式出現。

四、第二句：

「只是基督來的時候，沒有人知道他從哪裡來」

這句很重要。

它不是舊約直接經文。

而是：當時猶太人的一種彌賽亞觀念。

五、當時猶太人的彌賽亞期待

在第二聖殿時期，對彌賽亞有許多不同想像。

其中一種認為：彌賽亞會突然顯現

例如：

• 從隱藏處出現
• 沒人知道來源
• 超自然降臨

可能背景

有些猶太文獻認為：彌賽亞出生後會被隱藏。

等時候到了才突然顯現。

因此：

群眾認為：「既然我們知道耶穌背景，祂就不可能是彌賽亞。」

六、約翰福音中的深層諷刺

這裡再次出現：約翰式諷刺（Johannine irony）

群眾以為：「我們知道祂從哪裡來。」

但實際上：他們根本不知道。

因為耶穌真正來源是：從父而來。

約8:14「我知道我從哪裡來。」

約8:23「你們是從下頭來的，我是從上頭來的。」

七、約翰福音的雙重層次

這是理解本節關鍵。

地上的層次

耶穌：

• 出生於伯利恆
• 長於拿撒勒

人看見的是：肉身來源。

天上的層次

耶穌真正來源：道成肉身的永恆之子。

約1:1「太初有道。」

約1:14「道成了肉身。」

因此：群眾只知「肉身耶穌」，
卻不認識：永恆基督。

八、約翰福音中的「誤解模式」

約翰常透過：人的誤解

來揭示更深真理。

例子：

尼哥底母以為重生是回母腹。

撒馬利亞婦人以為活水是普通水。

猶太人以為聖殿是物理建築。

本節 群眾以為：「知道耶穌背景」=「真正認識耶穌」

但約翰說：完全不是。

九、本節的神學核心

真正問題不是資訊不足，而是屬靈 blindness（瞎眼）。

人可以：

• 知道耶穌歷史資料
• 研究耶穌背景
• 熟悉宗教知識

卻仍：不真正認識祂。

十、與約翰福音整卷的關聯

約翰福音一直強調：人如何誤判耶穌

原因是：

他們只用：

• 肉眼
• 世界觀
• 地上標準

判斷祂。

但真正認識耶穌需要：從上帝而來的啟示。

約6:44「若不是差我來的父吸引人，就沒有能到我這裡來的。」

十一、歷史上的另一層諷刺

實際上：猶太人以為耶穌來自拿撒勒，

但馬太與路加指出：耶穌其實出生於伯利恆。

而彌迦書5:2早已預言：彌賽亞出於伯利恆。

因此：群眾其實連地上資訊都不完整。

十二、今天的應用

現代人也可能：

• 研究耶穌
• 討論耶穌
• 分析耶穌

卻仍停留在：「歷史耶穌」

而未真正認識：「從父而來的基督」。

十三、屬靈意義

本節提醒：

1. 人容易憑外貌判斷上帝

猶太人因耶穌背景普通，就拒絕祂。

2. 上帝的作為常超越人的期待

彌賽亞不是照人想像來。

3. 真認識基督需要啟示

不是只有知識。

十四、總結

約翰福音7:27表面上是：群眾因知道耶穌的地上背景，認為祂不可能是彌賽亞。

但約翰真正要表達的是：人其實不知道耶穌真正從哪裡來。

因為：耶穌真正來自父上帝，是道成肉身的永恆之子。

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十五、一句話總結

約翰福音7:27透過群眾對彌賽亞來源的誤解，揭示人只能看見耶穌地上的出身，卻無法認出祂真正是從父上帝而來的基督。

 

 

 

 

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