馬太福音25:19-21

25:19 過了許久，那些僕人的主人來了，和他們算帳。

25:20 那領五千銀子的又帶著那另外的五千來，說：『主啊，你交給我五千銀子。請看，我又賺了五千。』

25:21 主人說：『好，你這又良善又忠心的僕人，你在不多的事上有忠心，我要把許多事派你管理；可以進來享受你主人的快樂。』

Now after a long time the master of those servants came and settled accounts with them. And he who had received the five talents came forward, bringing five talents more, saying, 'Master, you delivered to me five talents; here I have made five talents more. ' His master said to him, 'Well done, good and faithful servant. You have been faithful over a little; I will set you over much. Enter into the joy of your master. '

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    我們與上帝的關係雖然是「父與子」，這事由上帝的慈愛與憐憫而來；但是，我們不要忘記從我們的角度是「主人與僕人」，因為我們是被基督用重價買回來的，是要服侍我們的主。也因為如此這段對話讓我們心中有許多的提醒。

    首先僕人說：『主啊，你交給我五千銀子。請看，我又賺了五千』。意思說主人託付給他的，他並沒有忘記，他努力去賺回等值的數量。所以，當主人與他算帳時，他可以『帶著那另外的五千來』。這事無法虛假的，有就有、沒有就沒有，因為五千銀子不是隨隨便便就有的，必須是實實在在。怪不得主人會說：『好，你這又良善又忠心的僕人，你在不多的事上有忠心，我要把許多事派你管理；可以進來享受你主人的快樂。』

    這也提醒我們事奉上帝的人，不要像一般做事業的人，好大喜功，迷惑在數字之中，要扎扎實實的來事奉，正如保羅所形容，不要用『草木、禾秸』，要用『金、銀、寶石』，『各人的工程必然顯露，因為那日子要將它表明出來，有火發現；這火要試驗各人的工程怎樣。人在那根基上所建造的工程若存得住，他就要得賞賜。』（哥林多前書3:12-14）

    因此，我們事奉要有正確的心態，就是為主而做的，把最好的獻給主；而不是要向人炫耀，得人的稱讚。事奉的價值是在於上帝對我們說：『你這又良善又忠心的僕人』，滿足上帝的心，我們自然會喜樂，正如主說：『可以進來享受你主人的快樂！』願主賜福，讓我們得這喜樂！

哥林多前書12章

          哥林多前書12:1-11   , 哥林多前書12:6 , 

          哥林多前書12:11     ,

         哥林多前書12:12-31   ,  哥林多前書12:12 , 

         哥林多前書12:22  , 哥林多前書12:26-27 ,

哥林多前書12:11

這一切都是這位聖靈所運行、隨己意分給各人的。

All these are empowered by one and the same Spirit, who apportions to each one individually as he wills.

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     聖靈雖然是有別於聖父與聖子，是在於事工上，也在於位格上。所謂位格就是有意志的主體，正如這裡明顯表示：各樣的恩賜是聖靈隨自己的意志分給基督徒的。也因為如此，與靈命高低、行為好壞並無直接關係。然而這也不是說，恩賜不重要，靈命和行為比較重要。各有其功能性之需要，不要隨意解釋或說明。

    而保羅在此強調的是，恩賜、靈命、甚至行為，都是聖靈在人身上的工作，不可偏廢，也不可用這些來論斷人。畢竟這些是上帝在基督再來之前，讓聖靈運行在教會，預備基督的再來都不可缺乏。我們對這些，都不可論斷，我們無權也無責如此行，只有感謝領受與接納。不要阻礙聖靈之工作，但是也要維持教會之秩序，如同火車有強大的動力，卻要在軌道中行走。正如屬基督的人領受了聖靈的大能，卻要伏在上帝大能的手下，正如道成肉身之基督。

    寫到這裡，不禁讓我想起，在我屬靈聲明成長的過程中，遇到許多與「靈恩」有關的事件與聚會，但是我永遠記起一位屬靈的前輩說：「求聖靈充滿之前，要先求主使自己成為順服的人。」

    這也讓我想到許多位主大大使用的僕人，他們的人生都有一個奇妙的經歷，就是承認自己是已經死了的人。死了的人如同基督在十字架上，對世界、對罪惡、對肉體，是已經死了，就無法受綑綁，如此對上帝而言就真正活了，如同基督從死人中復活一樣。

    這就是聖靈讓我們經歷的生命改變之後，才可以真正引導我們，使我們聖靈充滿，滿有恩賜！

路加福音5章

           路加福音5: 1-11   ,  路加福音5:5  ,

           路加福音5: 12-16 ,  路加福音5: 15-16 ,

           路加福音5: 17-26 ,

           路加福音5: 27-32 ,

           路加福音5:33-39 ,

路加福音5:5

西門說：「夫子，我們整夜勞力，並沒有打著甚麼。但依從你的話，我就下網。」

And Simon answered, "Master, we toiled all night and took nothing! But at your word I will let down the nets."

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    西門是捕魚高手，然而西門在耶穌面前卻承認自己的極限，在這裡說：『夫子，我們整夜勞力，並沒有打著甚麼。』

    其實我們不管是什麼樣的專業，在耶穌基督面前，我們也如同西門一樣，我們是有限的，而耶穌基督是無限的。因為，祂不僅是人子，更是上帝的兒子，是一切受造之物的創造者，是全智全能的。我們要如西門一樣謙卑說：『但依從你的話，我就下網。』

    也因此，人面對上帝是屈服、是順從，不可再說自己有某些專業與專長，讓上帝親自來做工。在信仰上我們更是要祈求上帝的引導，不管我們在神學上有多少造詣，我們只能順服於聖靈之下。

創世記28章

          創世記28:1-9   ,

          創世記28:10-15   , 

          創世記28:15  ,

          創世記28:16-22   ,

          創世記28:16   , 創世記28章16節  ,

創世記28:15

我也與你同在。你無論往哪裡去，我必保佑你，領你歸回這地，總不離棄你，直到我成全了向你所應許的。

Behold, I am with you and will keep you wherever you go, and will bring you back to this land. For I will not leave you until I have done what I have promised you.

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    基督信仰與其他宗教最大的不同，就是追求與享受「上帝的同在」，如同耶穌基督的名字一樣：『必有童女懷孕生子；人要稱他的名為以馬內利。（以馬內利翻出來就是「上帝與我們同在」。）』（馬太福音1:23）

    而這段話是上帝對在曠野中的雅各所說的話，那時是雅各人生最低潮的時候，他為了逃避哥哥的殺害，在野地睡覺作夢中，上帝賜給他的應許。然而這應許對我們而言，更是必要的！若沒有上帝的同在，生命就如同在地獄火湖一般，因為在那裏沒有上帝所賜的各樣福氣，有的只是上帝的憤怒與懲罰。

    因此，我們要感謝上帝在基督裡所賜的應許，祂因著基督與我們同在，直到永永遠遠，並且要享受上帝兒女的自由與榮耀，這事何等美好的事。只要我們一接受耶穌基督為救主，這應許就實現在我們身上，絕不落空！