加拉太書3:1-5

3:1 無知的加拉太人哪，耶穌基督釘十字架，已經活畫在你們眼前，誰又迷惑了你們呢？

3:2 我只要問你們這一件：你們受了聖靈，是因行律法呢？是因聽信福音呢？

3:3 你們既靠聖靈入門，如今還靠肉身成全嗎？你們是這樣的無知嗎？

3:4 你們受苦如此之多，都是徒然的嗎？難道果真是徒然的嗎？

3:5 那賜給你們聖靈，又在你們中間行異能的，是因你們行律法呢？是因你們聽信福音呢？

You foolish Galatians! Who has bewitched you? Before your very eyes Jesus Christ was clearly portrayed as crucified. I would like to learn just one thing from you: Did you receive the Spirit by the works of the law, or by believing what you heard? Are you so foolish? After beginning by means of the Spirit, are you now trying to finish by means of the flesh? Have you experienced so much in vain—if it really was in vain? So again I ask, does God give you his Spirit and work miracles among you by the works of the law, or by your believing what you heard?

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    在此保羅用一連串的問句來問加拉太的信徒，要他們思考信仰的本質，是因著「聽信福音」還是因著「行律法」？

    這也是今天的基督徒要好好思考的，我們的信仰是「因信稱義」還是「因行為成義」？我們常常把「果」當成「因」，把「因」當成「果」。以為「重生」才是「得救」，其實是「得救」才能「重生」。也因此，造成許多基督徒以道德行為為評斷人有沒有得救，然後再來判斷這人是不是基督徒。

    今天上帝讓我們「得救」不是憑我們的行為，而是出於上帝的慈愛與恩典，是上帝先讓基督為我們的罪而死、復活、升天，來證明將來祂必領我們進入上帝國，享受永生。

    當我們知道這一切是由「信」而來，我們就會真真感受這是恩典，不是做工該得的工價或工資，我們就會對上帝心存感謝，而不歸功自己，這才是真正的謙卑。

撒迦利亞書13章

    撒迦利亞書13:1-6     ,  撒迦利亞書13:7-9   ,  撒迦利亞書13:7   ,  撒迦利亞書13:9     ,

撒迦利亞書13:7

萬軍之耶和華說：刀劍哪，應當興起，攻擊我的牧人和我的同伴。擊打牧人，羊就分散；我必反手加在微小者的身上。

"Awake, O sword, against my shepherd,

against the man who stands next to me,"

declares the Lord of hosts.

 "Strike the shepherd, and the sheep will be scattered;

I will turn my hand against the little ones.

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    這段話被用來說明基督耶穌被釘十字架後，門徒四散的情形。（太 26:31-35；可 14:27-31；路 22:31-34；約 13:36-38）

    上帝真的是刻意來考驗人嗎？使人認不出十字架上的耶穌就是救主嗎？故意讓基督禿受到殺害？信耶穌與讀聖經真的那麼危險嗎？

    的確，這是一個十分危險的信仰，對羅馬時代的基督徒，對今日敘利亞的基督徒，對巴基斯坦的基督徒，甚至對東南亞回教國家的基督徒，還有中國的基督徒，這個信仰是危險的，是外來的，是被排斥的！被看不起的！是有衝突的！

    要不是聖靈的感動，人是無法突破這些危險和排斥，來接受耶穌基督是上帝的兒子，為祂而生、為祂而死！

歷代志下25:9

亞瑪謝問神人說：「我給了以色列軍的那一百他連得銀子怎麼樣呢？」神人回答說：「耶和華能把更多的賜給你。」

Amaziah asked the man of God, “But what about the hundred talents I paid for these Israelite troops?”

The man of God replied, “The Lord can give you much more than that.”

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    這位神人勇敢地向亞瑪謝王述說上帝的旨意：「王啊，不要使以色列的軍兵與你同去，因為耶和華不與以色列人以法蓮的後裔同在。你若一定要去，就奮勇爭戰吧！但上帝必使你敗在敵人面前；因為上帝能助人得勝，也能使人傾敗。」（歷代志下25：7-8）

    導致這位本來不敬畏耶和華的亞瑪謝王，問到他花了那麼多銀子怎麼辦？他竟然回答王要放棄，但是祂同時也宣告上帝的應許：「耶和華能把更多的賜給你。」

    只要我們肯為上帝放棄的，上帝都會記念，並且給得更多。正如神人勸

亞瑪謝王。而後來他和以東人打戰，真的是勝利了，使他的的更多！我們為上帝放棄的，上帝就以基督來回報我們，使我們越來越有基督的榮美！

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歷代志下33:13

他祈禱耶和華，耶和華就允准他的祈求，垂聽他的禱告，使他歸回耶路撒冷，仍坐國位。瑪拿西這才知道惟獨耶和華是上帝。

And when he prayed to him, the Lord was moved by his entreaty and listened to his plea; so he brought him back to Jerusalem and to his kingdom. Then Manasseh knew that the Lord is God.

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    瑪拿西是大衛的子孫，卻是不敬畏耶和華，行耶和華眼中看為惡的事，聖經中描寫他的惡如下：「瑪拿西引誘猶大和耶路撒冷的居民，以致他們行惡比耶和華在以色列人面前所滅的列國更甚。耶和華警戒瑪拿西和他的百姓，他們卻是不聽。」（歷代志下33：9-10）

    然而耶和華上帝是嫉妒邪惡的上帝，更何況猶大從前是祂所深愛的國家，如今遇到一位壞國王，上帝就必施展祂的大能，如聖經所說：「所以耶和華使亞述王的將帥來攻擊他們，用鐃鉤鉤住瑪拿西，用銅鍊鎖住他，帶到巴比倫去。」（歷代志下33：11）

    然而瑪拿西「在急難的時候，就懇求耶和華─他的上帝，且在他列祖的上帝面前極其自卑。」（歷代志下33：12）

    當瑪拿西肯尋求上帝，上帝就拯救他，如聖經所說：「他祈禱耶和華，耶和華就允准他的祈求，垂聽他的禱告，使他歸回耶路撒冷，仍坐國位。瑪拿西這才知道惟獨耶和華是上帝。」（歷代志下33：13）

    上帝也太奇妙了，祂藉著苦難使瑪拿西經歷上帝的拯救，使他重新認識上帝，並且重新確認信仰：「瑪拿西這才知道惟獨耶和華是上帝。」

    這也再次提醒我們，上帝的確有祂的作為與大能，讓我們為悖逆的人禱告，使他們在未經歷上帝的管教前，快快悔改，不然面對上帝的管教，是要付出極大的代價的！

哈該書2章

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