2013年10月26日 星期六

留心上帝的話---箴 言 4:20-27


[箴 言 4:20-27]

我 兒 , 要 留 心 聽 我的 言 詞 , 側 耳 聽 我 的 話 語 , 都 不 可 離 你 的 眼 目 , 要 存 記 在 你 心 中 。 因 為 得 著 他 的 , 就 得 了 生命 , 又 得 了 醫 全 體 的 良 藥 。 你 要 保 守 你 心 , 勝 過 保 守 一 切 ( 或 譯 : 你 要 切 切 保 守 你 心 ) , 因為 一 生 的 果 效 是 由 心 發 出 。 你 要 除 掉 邪 僻 的 口 , 棄 絕 乖 謬 的 嘴 。 你 的 眼 目 要 向 前 正 看 ; 你 的眼 睛 ( 原 文 是 皮 ) 當 向 前 直 觀 。 要 修 平 你 腳 下 的 路 , 堅 定 你 一 切 的 道 。 不 可 偏 向 左 右 ; 要 使你 的 腳 離 開 邪 惡 。

***************************

    箴言書的作者用父親的口吻說︰『我兒,要留心聽我的言詞,側耳聽我的話語,都不可離你的眼目,要存記在你心中。因為得著他的,就得了生命,又得了醫全體的良藥。

    這也是上帝對我們說的。很多時候,我們忙於建立我們理想的世界,忙得不可開交,從未好好安靜在上帝面前聆聽祂的話,於是我們到頭來成為一場空,因為我們未將我們的工建立在磐石上﹙上帝的話﹚,而是建立在沙土上﹙我的想法﹚。

    我 很喜歡長老教會的禮拜程序單,上面特別寫明:等候上帝的話、領受上帝的話、回應上帝的話。的確“上帝的話”是我們敬拜的中心。“上帝的話”就是生命的道, 上帝藉由祂的話創造世界,也藉由祂的話使世界持續運行。而“上帝的話”取了肉身成為耶穌基督,完成上帝的救贖。上帝也藉由先知與使徒的筆,寫成聖經,可以 在聖靈的啟示中隨時隨地對我們說話。祂也在與人相會之禮拜中藉由講道者,說出祂的話。祂也感動每一個與人分享祂話語的人,將上帝的話寫出來,使上帝的話在 聖靈引導下,成全了聖徒,使我們的靈魂得醫治,身體有動力來榮耀上帝並使人得益處。

    而『你要除掉邪僻的口,棄絕乖謬的嘴。你的眼目要向前正看;你的眼睛(原文是皮)當向前直觀。要修平你腳下的路,堅定你一切的道。不可偏向左右;要使你的腳離開邪惡。』是上帝的話成就在我們身上之結果。

    因此,我們盼望有美好的生命品質,不是賺很多錢、有高深之學識、有好的配偶,雖然這些好像很重要,但是總不及“上帝的話”重要。請再一次聽箴言書的作者用父親的口吻說︰『我兒,要留心聽我的言詞,側耳聽我的話語,都不可離你的眼目,要存記在你心中。因為得著他的,就得了生命,又得了醫全體的良藥。

沒有留言:


我的網誌清單

  • 《馬偕宣教與福音本色化(Contextualization)》 - *✨* *一、什麼是福音本色化(Contextualization)?* *福音本色化 = 讓福音「道成肉身」地進入一個文化,使人以本地的語言、符號、習慣理解福音。* 其神學根基來自耶穌: *「道成了肉身,住在我們中間。」(約 1:14)* 這節經文本身就是所有宣教本色化的最高範式。 因...
    2 週前
  • 申命記與靈修神學 - *✦** 一、申命記與靈修神學的核心主題* 整卷書圍繞一個句子: *「你要盡心、盡性、盡力愛耶和華你的上帝。」(申 6:5)* 這是: - 全本申命記的中心 - 耶穌認定的「最大的誡命」 - 舊約靈修神學的根基 - 與上帝立約的人應有的心態 *申命記不是「行為」...
    1 天前
  • 如何持守真道 - 聖經所說的「持守真道」(keep / hold fast the truth)不是只是守住一套正確的知識,而是── *在真理中扎根、活出真理、並在挑戰中不偏離基督。* 整本聖經中,「持守真道」常以三個核心維度呈現: *(1)持守信仰內容(apostolic teaching) (2)持守屬...
    1 週前
  • 舊約敘事文學(Old Testament Narrative)介紹 - *📘* *一、什麼是舊約敘事文學?* *舊約敘事文學*是聖經中篇幅最大的文體(約佔 OT 的 40% 以上)。 它不是現代史學,也不是寓言,而是*以故事方式描述上帝在歷史中的行動*。 特色如下: *特徵* *說明* 1. *神學性的歷史* 敘事真實發生,但作者以神學目的選材、組織內容。 ...
    15 小時前