箴言3:27-30

3:27 你手若有行善的力量，不可推辭，就當向那應得的人施行。
3:28 你那裡若有現成的，不可對鄰舍說：去吧，明天再來，我必給你。
3:29 你的鄰舍既在你附近安居，你不可設計害他。
3:30 人未曾加害與你，不可無故與他相爭。

²⁷ Do not withhold good from those to whom it is due,
    when it is in your power to act.
²⁸ Do not say to your neighbor,
    “Come back tomorrow and I’ll give it to you”—
    when you already have it with you.
²⁹ Do not plot harm against your neighbor,
    who lives trustfully near you.
³⁰ Do not accuse anyone for no reason—
    when they have done you no harm.

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    《箴言》作者在這裡說道如何和鄰舍相處，除了不可吝嗇於幫助人之外，更是不可以設計害人，不可以無故與人相爭。

    當然我們要去害人是比較不可能，但是要去幫助人可能會比較困難。因為我們常常害怕給人了以後，自己就沒有了，這怎麼辦呢？也因為這樣想就會縮手不幫助人。

    就像保羅勸勉哥林多信徒說：「如經上所記：他施捨錢財，賙濟貧窮；他的仁義存到永遠。那賜種給撒種的，賜糧給人吃的，必多多加給你們種地的種子，又增添你們仁義的果子；叫你們凡事富足，可以多多施捨，就藉著我們使感謝歸於上帝。因為辦這供給的事，不但補聖徒的缺乏，而且叫許多人越發感謝上帝。」（哥林多前書9:9-12）

    所以慷慨助人的必蒙上帝大大的賜福！

箴言3:21-24

3:21 我兒，要謹守真智慧和謀略，不可使她離開你的眼目。
3:22 這樣，她必作你的生命，頸項的美飾。
3:23 你就坦然行路，不致碰腳。
3:24 你躺下，必不懼怕；你躺臥，睡得香甜。

²¹ My son, do not let wisdom and understanding out of your sight,
    preserve sound judgment and discretion;
²² they will be life for you,
    an ornament to grace your neck.
²³ Then you will go on your way in safety,
    and your foot will not stumble.
²⁴ When you lie down, you will not be afraid;
    when you lie down, your sleep will be sweet.

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    上帝賜給我們智慧和謀略來保守我們，使我們可以安然的過每一天，讓我們享受上帝在基督裡所預備的福分。也因此，我們不可以將「智慧」放大到超過她應有的地位，甚至將「智慧」提升到基督的地位或化身都不合適。

    上帝所賜的智慧，是要我們在今生今世活出上帝子民的樣式，使我們可以榮耀祂的名，尤其是在面對罪惡的世界時，更是上帝給我們的一個保護的力量，使我們不會離開上帝，使我們遠離罪惡，如此我們才可以永在上帝的恩典與憐憫中。

    而這樣說的意思就是要表明：智慧有一天會過去，不是像上帝是永恆的！所以，智慧是上帝給人的恩賜，不是上帝本身。因此，基督徒是運用智慧，不是崇拜獲臣服智慧。正如我們使用電腦，但不被電腦控制。

箴言3:14-18

3:14 因為得智慧勝過得銀子，其利益強如精金，
3:15 比珍珠（或譯：紅寶石）寶貴；你一切所喜愛的，都不足與比較。
3:16 她右手有長壽，左手有富貴。
3:17 她的道是安樂；她的路全是平安。
3:18 她與持守她的作生命樹；持定她的，俱各有福。

¹⁴ for she is more profitable than silver
    and yields better returns than gold.
¹⁵ She is more precious than rubies;
    nothing you desire can compare with her.
¹⁶ Long life is in her right hand;
    in her left hand are riches and honor.
¹⁷ Her ways are pleasant ways,
    and all her paths are peace.
¹⁸ She is a tree of life to those who take hold of her;
    those who hold her fast will be blessed.

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    在傳統的基督徒當中，有許多人將「智慧」看成基督。但是這樣的解不是經文的原意，更落入「寓意法」解經。因為用「寓意法」很容易失真，沒有必要的時候少用。

    然而在這裡說的智慧，是用陰性的「她」，就是要避免將智慧神格化，也就是不要將智慧偶像成基督，避免造成將基督看成女性化。也可以避免基督受造論，因為《箴言》的作者認為智慧是受造的。

    所以，我們在此也要接受智慧是用「她」來稱呼。

箴言3:10

這樣，你的倉房必充滿有餘；你的酒醡有新酒盈溢。

then your barns will be filled to overflowing,
    and your vats will brim over with new wine.

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    這是接第9節（你要以財物和一切初熟的土產尊榮耶和華。）說的，當我們願意奉獻，願意尊榮上帝，上帝就要多多的賜福我們，使我們「倉房必充滿有餘」和「酒醡有新酒盈溢」。

    當然這不一定是物質上的豐富，但是我們得心裡必定享受豐盛，正如「倉房必充滿有餘」和「酒醡有新酒盈溢」。

    主耶穌也應許：「盜賊來，無非要偷竊，殺害，毀壞；我來了，是要叫羊（或譯：人）得生命，並且得的更豐盛。」(約翰福音10:10)

    生命的豐盛雖不一定是物質的，但是上帝的新生命若澆灌在我們裡面，我們就會被上帝豐盛的愛與憐憫所充滿，這是勝過「倉房必充滿有餘」和「酒醡有新酒盈溢」。

箴言3:7-8

3:7 不要自以為有智慧；要敬畏耶和華，遠離惡事。
3:8 這便醫治你的肚臍，滋潤你的百骨。

⁷ Do not be wise in your own eyes;
    fear the Lord and shun evil.
⁸ This will bring health to your body
    and nourishment to your bones.

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    《箴言》的作者要人承認自己沒有智慧，所以他宣告：「不要自以為有智慧；要敬畏耶和華，遠離惡事。」

    而在這裡也讓我們知道「敬畏耶和華」的做法就是「遠離惡事」。所謂「惡事」就是有罪的事，也就是違背旨意上帝的事情。所以「遠離惡事」，就是遠離違背旨意上帝的事情，就是要「悔改」，歸向上帝。

    而一個人遠離惡事，也就是敬畏上帝，而這樣的結果就是：使我們的身體的醫治，使我們的百骨得到滋潤！

    所以，敬畏耶和華遠離惡事，是使我們得著上帝的福澤！我們若要成為蒙福的人，就要成為敬畏主的人。