2018年6月20日 星期三

哥林多前書12:1-11


12:1 弟兄們,論到屬靈的恩賜,我不願意你們不明白。
12:2
你們作外邦人的時候,隨事被牽引,受迷惑,去服事那啞巴偶像,這是你們知道的。
12:3
所以我告訴你們,被上帝的靈感動的,沒有說「耶穌是可咒詛」的;若不是被聖靈感動的,也沒有能說「耶穌是主」的。
12:4
恩賜原有分別,聖靈卻是一位。
12:5
職事也有分別,主卻是一位。
12:6
功用也有分別,上帝卻是一位,在眾人裡面運行一切的事。
12:7
聖靈顯在各人身上,是叫人得益處。
12:8
這人蒙聖靈賜他智慧的言語,那人也蒙這位聖靈賜他知識的言語,
12:9
又有一人蒙這位聖靈賜他信心,還有一人蒙這位聖靈賜他醫病的恩賜,
12:10
又叫一人能行異能,又叫一人能作先知,又叫一人能辨別諸靈,又叫一人能說方言,又叫一人能翻方言。
12:11
這一切都是這位聖靈所運行、隨己意分給各人的。

Now about the gifts of the Spirit, brothers and sisters, I do not want you to be uninformed. You know that when you were pagans, somehow or other you were influenced and led astray to mute idols. Therefore I want you to know that no one who is speaking by the Spirit of God says, “Jesus be cursed,” and no one can say, “Jesus is Lord,” except by the Holy Spirit.
There are different kinds of gifts, but the same Spirit distributes them. There are different kinds of service, but the same Lord. There are different kinds of working, but in all of them and in everyone it is the same God at work.
Now to each one the manifestation of the Spirit is given for the common good. To one there is given through the Spirit a message of wisdom, to another a message of knowledge by means of the same Spirit, to another faith by the same Spirit, to another gifts of healing by that one Spirit, 10 to another miraculous powers, to another prophecy, to another distinguishing between spirits, to another speaking in different kinds of tongues,[a] and to still another the interpretation of tongues.[b] 11 All these are the work of one and the same Spirit, and he distributes them to each one, just as he determines.

*************

    保羅說明聖靈在信徒當中的做為:就是讓信徒認識出耶穌是主」,因為耶穌是人的樣式顯現在人的面前,若不是聖靈的啟示,人是無法認出祂就是上帝差來的基督,不知祂真為人,也真為上帝!

    聖靈更會在教會中賜下各樣的恩賜,目的就是:「聖靈顯在各人身上,是叫人得益處。顯明祂是有位格的:這一切都是這位聖靈所運行、隨己意分給各人的。

    聖靈既然隨己意分給各人恩賜,也就是告訴我們:恩賜不是學習來的,也不是隨自己的心意求來的,而是要順服聖靈的作為,祂賜下什麼就領受什麼,祂要我們做什麼,就做什麼!因為,聖靈是完全的上帝,就是我們的主!

2018年6月19日 星期二

箴言19:3


人的愚昧傾敗他的道;他的心也抱怨耶和華。

A person’s own folly leads to their ruin,
    yet their heart rages against the Lord.

*************

    許多人抱怨:「我比別人努力,為什麼沒有比別人有成就?」

    其實有這樣的抱怨,就要想想自己是不是沒有掌握到工作要領?而不是一味怨天尤人,就如:砍樹木,也不能一直砍,要休息一下,恢復體力,斧頭或鋸條是否要磨利或更新?

    對於服事的人,我們更要思考是憑己力來事奉,還是靠基督的恩典來事奉。記得,我們獻上「凡火」是不蒙上帝喜悅,我們要獻上上帝看為聖的,才會蒙悅納!上帝看為聖的,就是耶穌基督的寶血所遮蓋的。你是不是靠耶穌基督的寶血,來上帝面前事奉呢?

箴言19:2


心無知識的,乃為不善;腳步急快的,難免犯罪。

Desire without knowledge is not good—
    how much more will hasty feet miss the way!

*************

    「積極」在今日看來是好事,但是在聖經中並不這樣認為。凡是要進行之前,還是要有所認識與規劃,尤其是禱告的工夫是不能缺的。就像門徒知道聖靈要降臨,它們是經過十天的禱告預備自己的。

    同樣,今日我們要服事上帝,也不是隨隨便便,想要就要,要做什麼就馬上進行。要有一顆敬畏上帝的心,求主引導,求主在前面為我們開路,而不是莽莽撞撞,憑著一時的熱心。我們服事上帝是扎扎實實的進行,是長長久久的事。

    今日都喜歡求快速、趕風潮,其實上帝有上帝的腳步,我們要藉由聖經去認識而跟隨,不是比快的,是比長久的果效,是要「川流不息」的!

箴言19:1


行為純正的貧窮人勝過乖謬愚妄的富足人。

Better the poor whose walk is blameless
    than a fool whose lips are perverse.

*************

    原文沒有富足」,是為了對比而加上去。這句話是要強調要做一個「純正」的人。

    純正」就是「正直、完全」的意思,在英文是翻成「沒有被指責的」,也就是說合乎上帝義的標準。當然這在我們是不可能,只有耶穌基督才合乎這個標準。然而,上帝讓我們透過信靠耶穌基督,而得著這個標準。

    那麼,我們既然有了耶穌基督給我們的義,就處在與上帝和好的地位,我們就要努力依循聖經的教導,求聖靈幫助,努力持守,正如保羅所說:「弟兄們,我不是以為自己已經得著了;我只有一件事,就是忘記背後,努力面前的,向著標竿直跑,要得上帝在基督耶穌裡從上面召我來得的獎賞。」(腓立比書3:13-14

2018年6月18日 星期一

哥林多前書11:27-34


11:27 所以,無論何人,不按理吃主的餅,喝主的杯,就是干犯主的身、主的血了。
11:28
人應當自己省察,然後吃這餅、喝這杯。
11:29
因為人吃喝,若不分辨是主的身體,就是吃喝自己的罪了。
11:30
因此,在你們中間有好些軟弱的與患病的,死(原文是睡)的也不少。
11:31
我們若是先分辨自己,就不至於受審。
11:32
我們受審的時候,乃是被主懲治,免得我們和世人一同定罪。
11:33
所以我弟兄們,你們聚會吃的時候,要彼此等待。
11:34
若有人飢餓,可以在家裡先吃,免得你們聚會,自己取罪。其餘的事,我來的時候再安排。

27 So then, whoever eats the bread or drinks the cup of the Lord in an unworthy manner will be guilty of sinning against the body and blood of the Lord. 28 Everyone ought to examine themselves before they eat of the bread and drink from the cup. 29 For those who eat and drink without discerning the body of Christ eat and drink judgment on themselves. 30 That is why many among you are weak and sick, and a number of you have fallen asleep. 31 But if we were more discerning with regard to ourselves, we would not come under such judgment. 32 Nevertheless, when we are judged in this way by the Lord, we are being disciplined so that we will not be finally condemned with the world.
33 So then, my brothers and sisters, when you gather to eat, you should all eat together. 34 Anyone who is hungry should eat something at home, so that when you meet together it may not result in judgment.
And when I come I will give further directions.

**********

    聖餐還有一個意義,就是我們在基督裡是一體的,是要互相體諒與照顧的。但是保羅很有意思,它不完全責備先吃飽的人,反倒說:「所以我弟兄們,你們聚會吃的時候,要彼此等待。若有人飢餓,可以在家裡先吃,免得你們聚會,自己取罪。

    在教會中要彼此體諒,但是也不可以一味說別人虧待我們,沒有受到帝兄姐妹的照顧。因為各人也要為個人的需要負責,不可以將自己的責任推給帝兄姐妹,推給教會。

    教會之所以會有各樣的嫌隙,就是許多人想從教會「得」,不僅是財富,還有名聲、還有讚許、…,很多很多,這都是情慾的做祟,人性的軟弱,要靠基督來勝過,僅記「施比受更為有福」,就不會有這樣的困擾!


我的網誌清單

  • 台灣長老教會的信仰告白(1977、1985)的神學解說 - *✝**️ **一、1977〈台灣基督長老教會信仰告白〉神學解說* *焦點:教會是基督在台灣的身體,受呼召在苦難與不義之中作先知性的見證。* 1977 年是台灣威權統治最強烈的時刻。政治壓制、人權不彰、民族認同被壓抑、社會恐懼瀰漫。 在此處境下,台灣基督長老教會提出這份告白,目的不是「參政」...
    3 天前
  • 申命記與靈修神學 - *✦** 一、申命記與靈修神學的核心主題* 整卷書圍繞一個句子: *「你要盡心、盡性、盡力愛耶和華你的上帝。」(申 6:5)* 這是: - 全本申命記的中心 - 耶穌認定的「最大的誡命」 - 舊約靈修神學的根基 - 與上帝立約的人應有的心態 *申命記不是「行為」...
    1 週前
  • 追求"被提"帶來之問題 - *📍* *一、屬靈問題:信仰焦點偏移* *1. **從「盼望基督」變成「逃離苦難」* 聖經呼召信徒*忍受患難、背十字架跟從基督*,而非逃離。 但若信仰重心變成「被提趕快來救我」: - 苦難變成要逃避的威脅 - 十字架神學被削弱 - 屬靈成熟度下降 👉 *結果:形成「...
    2 天前
  • 語意不清楚的經文要花時間研究嗎? - *需要,但方式可以更有智慧與次序。* 聖經中確實存在一些「語義模糊、難理解」的經文(彼得也說保羅某些話「有些難懂」—彼後 3:16),這提醒我們: *難懂,不代表不重要;但難懂,也不代表要陷入無止盡的鑽牛角尖。* 我們可以從三個面向來看: --------------------------...
    18 小時前