2020年3月21日 星期六

馬太福音2:3-4

2:3 希律王聽見了,就心裏不安,耶路撒冷合城的人也都不安。
2:4 他就召齊了祭司長和民間的文士,問他們說:「基督當生在何處?」

When King Herod heard this, he was frightened, and all Jerusalem with him; and calling together all the chief priests and scribes of the people, he inquired of them where the Messiah was to be born.

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    世上的王害怕他們的權柄被衝犯,所以希律王聽見新生王出現的事情,心裡會不安,怕他的王位不保。

    而耶路撒冷的人不安,是因為他們不願意面對新生王產生的政權爭奪。也可能是他們拒絕新生王,不願意承認新生的王。

    雖然如此,上帝依然照著祂永世的計劃,在日期滿足的時候,差遣他的愛子耶穌基督,道成肉身來到這個世界,祂不僅要降生成為猶太人的王,更要成為萬王之王。他是為了成為王,來到這世界的。

    耶穌基督既然是王,你有否成服於祂?讓祂成為你心中的王嗎?讓我們勇敢承認祂的王權,耶穌真的是王,是永遠的王!





馬太福音2:1

當希律王的時候,耶穌生在猶太的伯利恆;有幾個博士從東方來到耶路撒冷,說:

In the time of King Herod, after Jesus was born in Bethlehem of Judea, wise men from the East came to Jerusalem.

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    『耶穌生在猶太的伯利恆』,是照舊約的預言實現了,『伯利恆的以法他啊,你在猶大諸城中為小,將來必有一位從你那裏出來,在以色列中為我作掌權的;他的根源從亙古,從太初就有。』(彌迦書5:2)

    然而這件事猶太人卻不知道,反倒是幾個從東方來的博士或稱星象家反而從天文的異象得知:有一位猶太人的王降生。

    這事件非常諷刺的事,也是讓我們儆醒的事:那些自以為是上帝的子民的,卻不知彌賽亞以來臨;那不是上帝子民的,卻是報告彌賽亞降生的人。同樣,今日教會是否也會如此呢?

    所以,教會曆利用待降節期,提醒我們等候耶穌基督的再來,我們不可將待降節期只當成聖誕節的預備期,要懷著信心,預備迎見再來的基督,祂是要以君王和審判者之身分重新降臨。




以賽亞書54:8

我的怒氣漲溢,頃刻之間向你掩面,卻要以永遠的慈愛憐恤你。這是耶和華─你的救贖主說的。

In overflowing wrath for a moment I hid my face from you, but with everlasting love I will have compassion on you, says the LORD, your Redeemer.

*************

    這是上帝我們救贖主溫柔的聲音,確是很少人聽見,而聽見的人有反應的更少。因為許多人都為名為利而奔波,甚至自稱是基督徒的人也是如此。然而聽見有反應的人是有福的,他們就是上帝所揀選,要承受永生的人。

    也因為如此,耶穌感歎:『被召的人多,被選上的確是少的!』(馬太福音22:14

    雖然如此,被選上的是出於上帝的恩典,是聖靈動工在祂們心中,是上帝國的子民。雖然,世人看不起他們,沒有什麼社會或經濟地位,但是他們是上帝眼中的寶貝呢!



*** 請繼續閱讀:     以賽亞書54章

馬太福音1:23

說:「必有童女懷孕生子,人要稱他的名為以馬內利。」(以馬內利翻出來,就是「神與我們同在」。)

“Look, the virgin shall conceive and bear a son, and they shall name him Emmanuel,” which means, “God is with us.”

*************

    基督信仰似乎設下種種關卡,來考驗每一個要來接受這福音的人,要人來面對理性無法通過的事,是否有一顆願意信靠的心來越過。正如在此要我們相信:『必有童女懷孕生子。』

    『必有童女懷孕生子』,對我們而言是很難相信的事,但是我們願意回歸「上帝的權能」,相信在祂沒有難成的事,我們就能接受祂讓耶穌基督用我們不可明白的方式來到世界,因為祂不是我們能操控的上帝。也因為如此,祂才值得我們信賴。不然的話,祂就成了讓邪惡的人所能利用去成就邪惡的事,那不是很可怕嗎?

    說到此,我們常常把福音傳成:接受耶穌基督成為我們的救主,好像意味著救恩是人的選擇才可以成就,把人說的很「大」!

    其實救恩是上帝主動的施行,若不是聖靈賜放我們脫離罪惡的轄制,我們豈會親近上帝,豈能認識耶穌基督是我們的救主呢?

    所以,耶穌基督的降生是必須用這樣特殊的方式,好讓人受到上帝大能的衝擊,而知道要謙卑,才能放下自己的驕傲與虛榮,來信靠祂,順服祂,尊祂為主!



馬太福音2:10

他們看見那星,就大大地歡喜;

When they saw that the star had stopped, they were overwhelmed with joy.

******************

    耶穌基督的降生也在天文上有些變化,於是吸引了東方的星象家來到耶路撒冷,甚至到耶穌基督但生的地方,也就是伯利恆。

    這讓我們覺得是十分弔詭的事情:等候上帝之救恩的民族,竟然輕忽了彌賽亞的來臨;不知上帝應許之救恩的民族,返倒注意彌賽亞的降生。

    同樣,今日許多非基督徒整天戰戰競競的擔心末日的來臨;基督徒知道耶穌基督必再臨,反將之認為是神學論述,沒有存儆醒的心來等候。

    主耶穌再臨事確確實實會發生,而且是具即時性,但是有些基督徒往往因為耶穌升天到今天已經快兩千年未再臨,就認為耶穌基督不會再來了,不再儆醒。這是很恐怖的狀況:有可能當我們輕忽之時,耶穌突然就再臨了,以至於你沒有準備好,就被撇棄了!

    在這待降節期要好好預備主的再來,以免和救恩擦身而過,就沉淪了!




馬太福音7:20

所以憑著他們的果子,就可以認出他們來。

Thus you will recognize them by their fruits.

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    說到果子,我們就想到:『好樹就結好果子,壞樹就結壞果子!』

    所以,主耶穌在此更進一步教導:『所以憑著他們的果子,就可以認出他們來。』

    馬太福音的作者透過主耶穌這些話所要強調的是:真基督徒必須有好行為。但是,我們仍然要有些分辨,因為在教會中有許多弟兄姐妹,仍然在生命未達成熟狀態,不可太苛求。反倒是有些外貌敬虔的人,我們要加以防範。

    經過這樣的思考,這個「果」是要經過長期的觀察,不是一時的判斷,這也是信仰要經過長期才會有所「成果」。

    所以,我們不要隨意論斷人是「好樹」或「壞樹」。要求聖靈來引導,使自己成為「好樹」,由其是有感動要成為教會領袖者,更是要結好果子來榮耀上帝,好引人到主面前。



請繼續閱讀:   馬太福音7章

馬太福音28:20

凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守。我就常與你們同在,直到世界的末了。

teaching them to observe all that I have commanded you. And behold, I am with you always, to the end of the age.”

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    在教會中除了「宣講」(preaching)上帝的話之外,也要教導(teaching)弟兄姐妹如何實踐,正如主耶穌在此所說:『凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守。』

    主耶穌不僅宣揚上帝國的福音,也做門徒訓練,正如主所說的「凡我所吩咐你們的」,可見主耶穌也做生命之培育,也因此主耶穌會要門徒繼續生命之教導,並且應許『我就常與你們同在,直到世界的末了』。

    反觀今日教會,也開始注意門徒的訓練與培育,這是很好且重要的事工,尤其是年輕的人,不僅培養學生,更要培養可以教導別人的人,並且把人完完全全帶到上帝面前,使基督成形在每個信徒心中。如此,有形教會才有希望。





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