2025年2月5日 星期三

彌迦書1:3

 

 

看哪,耶和華出了他的居所,降臨步行地的高處。

 

For behold, the Lord is coming out of his place,

and will come down and tread upon the high places of the earth.

 

************

 

    彌迦宣告上帝要降臨來到世界這是為了什麼就是要為了審判以色列人的罪因為他們本是上帝的選民原則上是要敬拜上帝的然而他們不是竟然去拜偶像惹怒上帝

 

    這不是上帝小氣是以色列人不可以忘記上帝過去的拯救也不可以忘記上帝早就與他們的祖先亞伯拉罕以撒和雅各立約了而且離開上帝更是自取滅亡因為上帝是生命源頭離開上帝就失去生命的供應最後只有敗亡

 

    我們身為基督徒更是要以此為鑑不可離開上帝以免落入滅亡的結局

 

 

2025年2月4日 星期二

民數記7:1

  

摩西立完了帳幕,就把帳幕用膏抹了,使它成聖,又把其中的器具和壇,並壇上的器具,都抹了,使它成聖。

 

When Moses finished setting up the tabernacle, he anointed and consecrated it and all its furnishings. He also anointed and consecrated the altar and all its utensils.

 

************

 

    在這裡有一個動作不斷重複就是「膏抹」,目的就是要「使它成聖」為什麼要成聖呢?就是分別出來屬於上帝的。

 

    器具要膏抹使它成聖,人也要膏抹使他成聖。然而人要如何膏抹,就是透過聖靈。正如《以賽亞書》611節說:「主耶和華的靈在我身上;因為耶和華用膏膏我,叫我傳好信息給謙卑的人(或譯:傳福音給貧窮的人),差遣我醫好傷心的人,報告被擄的得釋放,被囚的出監牢;」。

 

    那我們如何領受聖靈的膏抹呢?以弗所書113節說:「你們既聽見真理的道,就是那叫你們得救的福音,也信了基督,既然信他,就受了所應許的聖靈為印記。」

 

    我們信了主耶穌都有聖靈做印記就領受了上帝兒女的身分而屬於上帝了因此我們可以稱上帝為阿爸這是何等親密的關係:與基督同為上帝的後嗣,承受上帝國為基業,直到永遠

2025年2月3日 星期一

以賽亞書12:3

 


所以,你們必從救恩的泉源歡然取水

 

With joy you will draw water from the wells of salvation.

 

**************

 

    先知這樣的話是告訴讀者:「你們必從救恩的泉源歡然取水」!

 

    這樣的宣告是因為上帝必將救恩的泉源賜給我們以致我們的生命得著滋潤進而使我們的心喜樂與滿足這也是因為一個得著救恩的人會表現出喜樂來讓周遭的人看見

 

    也因為這樣得救的人不僅自己喜樂更會讓喜樂感染出來吸引人來認識上帝的救恩接受福音的呼召這是上帝在基督徒生命中最奇妙的作為因為心中肯定上帝的拯救是永遠不落空的就會有滿足的喜樂

 

    這喜樂不是錢財增多或凡事順利而是望見主的榮光而有的

 

 

歌羅西書1:3-6

 

1:3在替你們禱告的時候,我們常常感謝上帝,就是我們的主耶穌基督的父親;

1:4 因為我們聽見你們對基督耶穌有信心,對所有信徒有愛心。

1:5 起初,福音真道傳到你們那裡的時候,你們就聽見了這福音所帶來的盼望。這樣,你們的信心和愛心都是以那為你們保存在天上的盼望為根據的。

1:6 這福音不但傳到你們那裡,也傳遍全世界,不斷地生長、結果子,正像當初你們聽見而且真正認識上帝的恩典時,生長、結果子一樣。

 

We always thank God, the Father of our Lord Jesus Christ, when we pray for you, because we have heard of your faith in Christ Jesus and of the love you have for all God’s people— the faith and love that spring from the hope stored up for you in heaven and about which you have already heard in the true message of the gospel that has come to you. In the same way, the gospel is bearing fruit and growing throughout the whole world—just as it has been doing among you since the day you heard it and truly understood God’s grace.

 

**************

 

    保羅在此向歌羅西教會的信徒宣告福音的大能,為他們在領受福音之後產生的變化來感謝上帝,因為他們「對基督耶穌有信心,對所有信徒有愛心」正是福音的果子!

 

    保羅是以他們得福音的果子來見證上帝已經大大的是恩拯救他們。在這裡我們要認識,是福音促使他們有生命的變化,所以他們是得救的;不是因為他們有生命改變才導致他們是得救!我們要弄清楚這個順序,就是要得救才有行為表現的更新。行為改變不是促使他們得救,是上帝先有效的呼召、使人意志變化,人才可以得救,然還才有後續得救者的表現。

 

    而且這樣生命的傳遞,是上帝呼召以得救的人一起同工來傳遞福音,使福音「傳遍全世界,不斷地生長、結果子,正像當初你們聽見而且真正認識上帝的恩典時,生長、結果子一樣」、

 

    感謝上帝,就是因為這樣上帝的有效呼召就一直進行下去,成全了上帝拯救世人的作為,展現了福音大能!使每一個屬上帝,都有明確的盼望:與基督同在上帝國作王到永遠!

 

 

熱門文章

我的網誌清單

  • 泰奧多·比薩簡介 - 泰奧多·比薩(1519—1605 )是宗教改革的關鍵人物,但他的知名度不如馬丁·路德、約翰·加爾文;儘管如此,他為被腐敗的羅馬教皇制度所籠罩的世界帶來了健全的聖經神學之光,其所發揮的作用不應被低估。泰奧多·比薩的雕像俯瞰瑞士日內瓦的巴斯蒂翁公園,旁邊還有約翰·加爾文、威廉·法雷爾和約翰·諾克斯...
    1 週前
  • 新敬虔運動與約翰·司格圖(John Scotus Eriugena, 約翰·司各特·艾留根那) - 📖 *「你們親近上帝,上帝就必親近你們。」*(雅各書 4:8) 📖 *「敬畏耶和華是智慧的開端,認識至聖者便是聰明。」*(箴言 9:10) ------------------------------ *📜** 1. **什麼是新敬虔運動?* ✅ *新敬虔運動(New Piety Movem...
    2 小時前
  • 哲學與基督信仰的關係 - 哲學(Philosophy)與基督信仰(Christian Faith)之間的關係長久以來一直是神學與思想界的重要討論議題。哲學作為對 *世界本質、知識、倫理和存在的探討*,其方法和結論時而與基督信仰互補,時而產生張力。 在教會歷史上,基督徒對哲學的態度分為*積極運用、批判拒絕*和*轉化更新*三種不同的立...
    6 天前
  • 舊約神學的正典方法(Canonical Approach in Old Testament Theology) - 正典方法(Canonical Approach)是一種研究聖經神學的進路,特別關注舊約聖經作為「正典」(Canon )的最終形式及其在信仰群體中的神學意義。這種方法由**布雷弗曼‧查爾茲(Brevard S. Childs, 1923–2007)** 發展,對舊約神學產生了深遠影響。 -----...
    2 天前