耶利米哀歌5:5

  

追趕我們的，到了我們的頸項上；我們疲乏不得歇息。

 

עַל צַוָּארֵנוּ נִרְדָּפְנוּ  

יָגַעְנוּ לֹא הוּנַח־לָנוּ׃ 

 

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接著第 4 節描述的生活匱乏，第 5 節將痛苦從「物質」轉向了「身體與精神」的極限：

「追趕我們的，到了我們的頸項上；我們疲乏，不得歇息。」

這節經文描繪了一種永無止境的壓迫感。我們可以從以下三個層次來理解：

1. 迫在眉睫的威脅（「到了我們的頸項上」）

這是一個生動的軍事或狩獵比喻。

• 字面意義： 仇敵緊隨其後，刀劍幾乎已經碰到了脖子。
• 象徵意義： 頸項在聖經中常代表「意志」或「自由」。當敵人的軛（枷鎖）套在頸項上，意味著徹底的奴役與失去自由。他們生活在恐懼中，感覺威脅隨時會奪走性命。

2. 生理與心理的崩潰（「我們疲乏」）

這裡的「疲乏」不只是勞動後的累，而是一種長期的、結構性的消耗：

• 無力的掙扎： 猶大百姓已經經歷了長期的圍城、飢荒和戰爭，體力與意志早已耗盡。
• 沒有追兵的追趕： 有時這也形容一種創傷後壓力（PTSD），即使戰火稍歇，內心的恐懼依然像追兵一樣，讓靈魂無法安穩。

3. 被剝奪的安息（「不得歇息」）

在希伯來文化中，「安息」（Rest）是上帝給予子民最大的應許之一。

• 失去安息日： 聖殿被毀，節期混亂，原本神聖的安息日變成了被迫服苦役的日子。
• 永無止境的勞役： 征服者巴比倫並不打算讓戰俘喘息。這節課經文控訴了殘酷的剝削——他們像牲口一樣被驅趕，連停下來喘口氣的權利都被剝奪了。

靈性層面的反思

這節經文常被用來形容**「罪的奴役」**。

當人遠離上帝，生活就會變得像這節經文所說的：被生活壓力、焦慮或慾望「追趕到頸項上」，即便物質條件尚可，內心卻始終感到「疲乏，不得歇息」。

這也正對應了後來耶穌在馬太福音 11:28 的呼召：「凡勞苦擔重擔的人可以到我這裡來，我就使你們得安息。」這是對《耶利米哀歌》式痛苦的最終回應。

 

 

 

 

 

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