我們列祖犯罪，而今不在了；我們擔當他們的罪孽。
אֲבֹתֵינוּ חָטְאוּ ְאֵינָם
אֲנַחְנוּ עֲוֹנֹתֵיהֶם סָבָלְנוּ׃
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接續第 6 節對生存困境的描述，第 7 節轉向了對罪責與痛苦傳承的深刻哀訴。這節經文在神學與心靈層面上都非常具有衝擊力：
「我們祖先犯罪，現今他們不在了，我們擔當他們的罪孽。」（和合本）
這句話反映了當時倖存者一種極度無奈且沉重的心情。我們可以從以下三個維度來解析：
1. 罪的「連帶責任」與後果
這節經文並非在推卸責任，而是在描述一個殘酷的現實：罪的影響往往會波及後代。
- 歷史積累： 猶大國的滅亡並非一朝一夕，而是數代君王與百姓長期離棄上帝、行不義之事的結果。
- 無力感： 「祖先不在了」（死了），他們已經無法再為自己的行為負責，但城破家亡、流離失所的慘劇，卻由現存的這一代人全盤接收。
2. 關於「擔當罪孽」的神學辯論
這節經文常被拿來與《以西結書》18:20 比較（「兒子必不擔當父親的罪孽」）。這看似矛盾，實則反映了不同的側面：
- 耶利米哀歌： 描述的是社會與歷史的共業。即便你個人可能相對敬虔，但當整個國家因長期的腐敗而崩潰時，你依然必須承受戰亂與飢荒的痛苦。
- 先知書的反思： 這也是一種痛苦的吶喊，百姓在問：「為什麼是我們要承受這一切？」這反映出罪惡的破壞力是會產生跨代影響的。
3. 徹底的孤立與絕望
這節經文也隱含了一種**「債務感」**：
- 祖先欠下的「屬靈債務」，現在由後代來償還。
- 他們感覺自己被困在一個無法逃脫的歷史惡性循環中，祖先已逝，求告無門，而痛苦卻是如此真實且迫近。
核心反思
第 7 節提醒我們，個人的行為與整體的命運是緊密相連的。它不僅是一聲哀嘆，更是一個警示：一個時代的選擇，會決定下一個時代的生存環境。
** 歡迎繼續閱讀: 耶利米哀歌
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