約翰一書4:4

小子們哪，你們是屬　神的，並且勝了他們；因為那在你們裡面的，比那在世界上的更大。

You, dear children, are from God and have overcome them, because the one who is in you is greater than the one who is in the world.

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    這裡的「他們」可以由上一節（約翰一書4:3）所說：『凡靈不認耶穌，就不是出於上帝，這是那敵基督者的靈。你們從前聽見他要來，現在已經在世上了』，就可以知道，就是指反對基督的勢力，也就是撒但，牠藉由世界的力量來反對基督掌權。也因為如此，屬基督的人也要面對這樣的一種反抗的勢力。

    所以約翰一書的作者，以長者的口吻來勉勵屬基督的人，向他們說：『小子們哪，你們是屬上帝的，並且勝了他們！』

    他在這裡告訴屬上帝的人可以勝過反對基督勢力所影響的世界，這對我們來說，是一段很有力量的話，因為這是上帝透過他所寫下的話向我們的保證，有了上帝的保證，我們就十分安心，時分穩妥。因為我們知道，上帝是宇宙萬物的掌管者，且是信實的上帝。

    約翰一書的作者更告訴我們：『因為那在你們裡面的，比那在世界上的更大。』

    而在屬基督的人的裡面的誰呢？從耶穌基督的宣告中，我們可以知道：在主耶穌回到天父那裡以後，祂要差遣聖靈來道我們中間，所以在我們裡面的就是聖靈。而聖靈也是上帝，也就是上帝拯救我們的一個記號，更代表上帝與我們同在，我們成了上帝的殿，就是上帝的居所。既然如此，世界是無法勝過創造的上帝，當然也不可勝過屬上帝的人，因為上帝對聖徒是恆保守。

彼得前書3:12

因為，主的眼看顧義人；主的耳聽他們的祈禱。惟有行惡的人，主向他們變臉。

For the eyes of the Lord are on the righteous and his ears are attentive to their prayer, but the face of the Lord is against those who do evil.

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    彼得在此用很細膩的字眼形容上帝對義人的關注，這好像我們在作協談時非常需要的兩個動作：用眼睛看和用耳朵聽。因為一個受到委屈的人，多麼希望別人的認同。表達認同的方式不是說很多，而是願意關注的眼神和願意聆聽的耳朵。好好的聽，勝過千言萬語的鼓勵。上帝對待義人，也就是用祂的聆聽。

    當然上帝對義人是關注，但祂對待行惡的人，可不是縱容，而是憤怒的臉。人常常把上帝當成和善和慈祥的老公公，卻不知祂是恨惡罪惡的，在祂的眼中是容不下惡的，這也是為何祂要救贖人的重要原因。祂寧可犧牲自己的愛子耶穌基督，也不願意人被罪和死所綑綁。因為人的墮落，是不合乎公義的原則，祂為要使人得真正的自由，祂必須用極大的作為來完成救贖。

    也因為如此，我們要藉由福音的傳揚，使人歸向基督，得基督的救贖，從最根本之處來改變人，使人離開罪惡，歸向上帝。雖然，歸向主的人仍然會犯罪、仍然有惡行，但是內在的生命不斷的更新，直到耶穌基督再來的日子，人才可以完全得贖。然而這樣的拯救是有效的，在中集的時候，是會完全的，是會為上帝所喜愛的，上帝的榮耀就在那時完全實現。

羅馬書12:12

在指望中要喜樂；在患難中要忍耐；禱告要恆切。

Be joyful in hope, patient in affliction, faithful in prayer.

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    雖然這樣的話語像格言、詩句，卻是智慧的結晶，讓我們在等候上帝旨意成全時，不至於過於著急，而胡作非為，不按上帝的指示而行，而使自己受到虧損。當然，上帝不會因此就不理我們，祂仍然會保護顧惜。只是，聽話的小孩，可以免除管教之苦。

    這裡說到『在指望中要喜樂』，因為我們相信上帝的應許是不會落空的。而我們的指望在哪裡呢？當然是在拯救我們的耶穌基督，祂從死人中復活，後升天坐在上帝的右邊，直到如今。祂在那裏我們代求，並且要再來，帶領我們進入上帝國直到永遠。祂必保守我們，直到那日。

    接著說到『在患難中要忍耐』，這對我們是非常重要的，因為患難常常讓我們抱怨上帝，以為祂不理我們，放棄我們，以至使我們失去信心。而「忍耐」不是忍受，而是心中相信上帝的愛與應許仍然還在，正如太陽暫時被烏雲所遮蔽，烏雲過去，太陽仍然會顯現。

    最後說到『禱告要恆切』，就是說我們要相信上帝是信實的，我們要以堅定倚靠的心來禱告，禱告什麼？就是盼望上帝的國快快實現，使基督真正的掌權，我們就和眾聖徒一同享受上帝國永遠之福樂，使榮耀都歸給三一上帝直到永遠！

提摩太前書2:8

我願男人無忿怒，無爭論（或譯：疑惑），舉起聖潔的手，隨處禱告﹔

Therefore I want the men everywhere to pray, lifting up holy hands without anger or disputing.

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    對男人而言，「驕傲」是人犯罪墮落之後的表現，這是男人失去與上帝和好關係之表現。所以，男人常常是自我中心很強，強到當丈夫的時候，是要妻子配合他，而非他配合妻子。甚至在工作場合，都是要表現卓越傑出，不可以輸，一定要贏。

    也是因為這樣，通常需要靠爭辯或爭論來維持自己的形像，常常以怒氣武裝自己，表現自己像「大丈夫」。也因為如此，男人與男人之間，有許多競爭，有許多比較，常常有所謂「亮瑜情節」。

    也因為如此，保羅在此勸勉弟兄：『舉起聖潔的手，隨處禱告』。

    的確，要離開「自我中心」的綑綁，必須要謙卑尋求上帝。也因此，要禱告尋求上帝，是弟兄們要努力實踐的功課，當我們尋求上帝的幫助，就是將生命的主權交還給上帝，大家都讓上帝來作主，就不再會用虛假的「怒氣」與「爭辯」來維護自己，能用上帝所賜的智慧，一同完成上帝的旨意。

    因此，弟兄姊妹們，我們要『舉起聖潔的手，隨處禱告』！

帖撒羅尼迦後書3:16

願賜平安的主隨時隨事親自給你們平安！願主常與你們眾人同在！

Now may the Lord of peace himself give you peace at all times and in every way. The Lord be with all of you.

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    基督徒見面時的招呼就是：「平安」！這是從聖經來的教導，因為我們的主耶穌賜賜平安的主，祂所以能賜下平安，是因為祂自己為了讓我們與上帝和好，就為我們承擔了一切的罪債，使我們不再虧欠上帝，也讓上帝的心滿足。

    因為「平安」是一種上帝與人之間一種合好的關係，如同人與人之間的和睦。也因為這份和好的關係，使上帝接納人成為祂的兒女，祂的後嗣，使人可以進入上帝國，與耶穌基督同享兒子的榮耀。

    也願耶穌基督與您們同在，享受真正的平安！