約翰福音19:4

  

彼拉多又出來對眾人說：「我帶他出來見你們，叫你們知道我查不出他有甚麼罪來。」

 

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約翰福音 19:4 是理解約翰受難敘事非常關鍵的一節，因為彼拉多再次公開宣告耶穌「無罪」，卻仍一步步走向把祂交出去。

一、經文背景：19:1–4

這節不能脫離前面的19:1–3：

• 19:1：彼拉多吩咐人鞭打耶穌。
• 19:2：兵丁給耶穌戴荊棘冠冕、穿紫袍。
• 19:3：兵丁戲弄祂：「恭喜，猶太人的王！」
• 19:4：彼拉多把耶穌帶出來，宣告：「我查不出他有什麼罪來。」

這裡形成非常強烈的反差：耶穌已經被鞭打、戴荊棘冠冕、遭到羞辱，但彼拉多仍然說：「我查不出他有什麼罪來。」

Burkett 對約翰福音受難敘事的觀察特別值得注意：在耶穌受彼拉多審判的段落（18:28–19:16），約翰三次記載彼拉多宣告耶穌沒有罪（18:38；19:4；19:6）。這成為約翰敘事的重要特色。

二、「看哪」是非常重要的詞

希臘文是：Ἴδε（ide）

意思是：「看哪！」「你們看！」

這不只是「請看一下」而已，而是把讀者／群眾的注意力集中到耶穌身上。

彼拉多等於說：「你們看看這個人。」

可是這裡有一個很深的約翰式反諷。

彼拉多是要群眾看見：「這個人已經被打得很慘了，應該夠了吧？」

但約翰卻邀請讀者看見更深的真相：你們所看見的，正是那位無罪的耶穌。

三、「我查不出他有甚麼罪來」是本節核心

希臘文：ἐγὼ οὐδεμίαν αἰτίαν εὑρίσκω ἐν αὐτῷ

可以理解為：「我在他身上找不到任何罪名／罪證。」

這是約翰福音非常重要的基督論線索。

彼拉多不是說：「我覺得他的罪不嚴重。」

而是說：「我找不到他的罪。」

也就是說，約翰刻意強調：耶穌是無罪的。

這一點和後面的19:6再次形成呼應：「我查不出他有什麼罪來。」

因此18:38、19:4、19:6形成三重見證：彼拉多 → 耶穌無罪。

四、最震撼的地方：無罪的人卻被鞭打

這裡有一個非常強烈的敘事矛盾：

19:1：鞭打耶穌。

19:4：查不出祂有罪。

按照正常的司法邏輯：如果沒有罪，就應當釋放。

可是彼拉多的行動卻是：

「我查不出祂有罪」
↓
「但是我還是先鞭打祂」
↓
「最後還是把祂交出去。」

這就暴露出彼拉多的政治軟弱與司法失敗。

他知道耶穌沒有罪，卻沒有按照所知道的真理行動。

五、約翰福音故意把「無罪」與「受苦」放在一起

這裡可以連結到以賽亞書53章的受苦僕人。

以賽亞53:9說：「他雖然未行強暴，口中也沒有詭詐。」

也就是：無罪 → 卻受苦。

約翰福音19章同樣讓我們看見：耶穌無罪 → 卻被鞭打、羞辱、釘十字架。

因此耶穌的受苦不是因為祂犯了罪，而是祂代替罪人承受罪所帶來的審判與暴力。

這也使19:4不能只當作一個「法律程序」來看。

它開始把讀者帶進：無罪者為有罪者受苦。

六、還有一個非常重要的「看哪」

19:4：「看哪，我帶他出來……」

19:5：「看哪，這個人！」

19:14：「看哪，你們的王！」

所以19:4其實是整段敘事的開端。

你會發現「看哪」逐漸把耶穌的身分揭示出來：

19:4「看哪！」

↓

19:5「看哪，這個人！」

↓

19:14「看哪，你們的王！」

↓

19:19「猶太人的王」

這是一個非常精巧的敘事安排。

七、「看哪，這個人」與「看哪，你們的王」

這裡就是約翰福音最深的反諷之一。

彼拉多可能只想說：「看看他現在這個慘樣，他哪裡像一個王？」

但是約翰要讀者回答：「他正是王。」

士兵給祂戴上荊棘冠冕，是為了嘲笑祂。

可是從約翰的神學來看：荊棘冠冕反而成為祂王權的象徵。

士兵說：「猶太人的王！」是嘲笑。

彼拉多後來把：「猶太人的王」寫在十字架上。

但約翰要我們看見：他們無意中宣告了一個真正的神學真理。

八、這一節與約翰福音「羔羊」的神學也有關

這一點非常重要。

約翰福音把耶穌受死的時間安排在逾越節前夕，使耶穌的死亡與逾越節羔羊形成強烈的象徵關係。Burkett也特別指出，約翰把耶穌釘十字架的時間放在逾越節羔羊被獻上的時候，並以「祂的骨頭一根也不可折斷」呼應逾越節羔羊。

所以19:4的「無罪」不只是說：「耶穌沒有犯政治罪。」

它更深地指向：這是一位無罪、無瑕疵的受苦者。

因此祂可以成為真正的逾越節羔羊。

九、神學上最重要的三個反差

約翰19:4至少有三個反差：

① 無罪的人，卻被鞭打

無罪 → 受苦

② 真正的王，卻戴荊棘冠冕

王 → 被羞辱

③ 真正的審判者，卻站在人的審判台前

這是約翰福音非常深的基督論。

彼拉多以為：「我正在審判耶穌。」

可是約翰福音真正呈現的是：人以為自己在審判耶穌，實際上耶穌正在顯明人真正的光景。

人面對一位「無罪」的耶穌，卻仍然選擇拒絕祂。

十、用一句話總結19:4

約翰福音19:4不是單純記載彼拉多為耶穌辯護，而是透過「無罪的耶穌卻被交出去」的矛盾，揭示十字架的核心：真正無罪的王，甘願站在罪人的位置上受苦。

而且從18:38 → 19:4 → 19:6反覆出現的：「我查不出他有什麼罪來」

讓我們越來越清楚看見：耶穌不是因為自己的罪走向十字架，而是祂甘願走上十字架。

這也為19:5的 「看哪，這個人！」 和19:14的 「看哪，你們的王！」 做了非常重要的鋪墊。

 

 

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