約翰福音20:3

  

彼得和那門徒就出來，往墳墓那裡去。

 

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我們接著約翰福音20:1–2往下看。20:3是一個很短的過渡句，但它把故事從「馬利亞的發現」推進到「門徒親自查驗墳墓」。

一、經文最基本的動作：出去、往墳墓去

20:3只有一個主要事件：彼得和那門徒 → 出來 → 往墳墓去

這個動作看似簡單，實際上非常重要。

20:2馬利亞把消息告訴他們：「有人把主從墳墓裡挪了去，我們不知道放在哪裡。」

門徒沒有停留在討論，也沒有單純接受馬利亞的推測。

他們採取行動：親自去墳墓查看。

所以20:3是從**「聽見見證」進入「親自查驗」**。

二、彼得為什麼立刻去？

20:2的消息其實令人非常震驚。

馬利亞不是說：「耶穌復活了。」

而是說：「有人把主從墳墓裡挪了去。」

這代表一件非常嚴重的事情：連耶穌的身體都不見了。

因此彼得不能只停留在馬利亞的話語上。

他要親自去看。

這也是約翰福音20章很重要的敘事發展：

聽見 → 前往 → 看見 → 思考 → 相信 → 遇見復活主。

三、「彼得和那門徒」——兩位門徒一起出現

約翰特別把兩個人放在一起：「彼得和那門徒」

「那門徒」就是20:2所說的：「耶穌所愛的那個門徒」

也就是約翰福音後來一直使用的「耶穌所愛的門徒」。

這兩個人物在約翰20章形成一個很有意思的對照。

彼得

代表門徒群體中的核心人物，也曾經三次不認主。

耶穌所愛的門徒

代表與耶穌有親密關係的門徒，也是在約翰福音中具有重要見證角色的人物。

兩人現在一起前往墳墓。

這一點很重要：復活的見證不是建立在一個人的經驗上，而逐漸形成門徒群體共同的見證。

四、20:3其實是一個「尋找」的動作

注意20章前面的一個關鍵字：馬利亞「來到」墳墓

20:1馬利亞「跑來」告訴門徒

20:2彼得和那門徒「往墳墓那裡去」

20:3整個故事一直在「移動」。

為什麼？

因為約翰正在描寫一個尋找耶穌的旅程。

可是這個旅程有一個非常有趣的反轉：

馬利亞以為：耶穌的身體被人拿走了。

門徒也還不知道：耶穌到底在哪裡？

他們去墳墓，是為了尋找耶穌的身體。

可是最後發現：真正要尋找的不是一具屍體，而是復活的主。

這就是20章故事最大的轉折。

五、20:3與20:8之間有一個「看見」的進展

這一點很值得留意。

20:1馬利亞：「看見石頭從墳墓挪開了。」但她不明白。

20:3彼得和另一門徒：「往墳墓那裡去。」

20:5所愛的門徒：「低頭往裡看……」

20:6彼得：「也到了，進墳墓裡去。」

20:8所愛的門徒：「看見就信了。」

所以約翰故意讓我們看見：馬利亞看見石頭 → 門徒來到墳墓 → 門徒看見裹屍布 → 開始相信。

這是一個逐步加深的過程。

六、彼得不是只「看」，而是「進去」

20:3本身還沒有說彼得看到了什麼。

但下一節開始，故事非常仔細地描述：

「兩個人同跑，約翰福音20:4那門徒比彼得跑得更快，先到了墳墓。

約20:5低頭往裡看……卻沒有進去。

約20:6西門彼得隨後也到了，進墳墓裡去。」

這裡形成一個非常生動的畫面：

約翰跑得快 → 先到 → 只往裡看

彼得跑得慢 → 後到 → 直接進去

這個細節不是偶然。

約翰特別保留彼得的行動性格：彼得到了，就進去。

他不是只站在外面猜測。

七、這裡有一個很重要的信仰原則

20:3可以讓我們思考：信仰不是拒絕尋問，而是願意去尋問真相。

馬利亞的第一個解釋是：「有人把主挪走。」

但門徒沒有直接把這個解釋當作最後答案。

他們：「往墳墓那裡去。」

也就是說：不要只停留在「我以為是這樣」。

要繼續尋求：「究竟發生了什麼？」

這對聖經研究尤其重要。

八、從改革宗／加爾文的角度看

如果從改革宗的認識論來思考，這節經文也很有意思。

人不能單靠自己的第一印象，就完全理解上帝的工作。

馬利亞看見空墳墓，得出一個自然的結論：「有人把主挪走了。」

但這個結論並不是福音。

所以必須進一步：看 → 查驗 → 聽見聖經 → 在基督的啟示中理解。

這也正是約翰20:9非常重要的原因：「因為他們還不明白聖經所說，耶穌必要從死裡復活。」

換句話說：空墳墓本身需要被正確解釋。

真正的復活信仰不是單單：「墳墓是空的。」

而是：「這空墳墓所指向的是：耶穌基督已經從死裡復活。」

九、20:3的神學重點

我會把這一節濃縮成三點：

① 聽見消息，不代表已經明白

馬利亞已經告訴門徒發生了事情。

但門徒仍然需要自己去看。

② 看見現象，不等於明白意義

空墳墓是一個現象。

但「耶穌復活」才是它真正的意義。

因此：事實需要上帝的啟示來解釋。

③ 真正的信心是一個旅程

20:3不是信仰的終點，而是旅程的開始：聽見 → 去看 → 進入 → 看見 → 信 → 明白 → 遇見復活主 → 作見證。

十、把20:1–3連起來

如果把我們目前查考的三節放在一起，就會非常清楚：

20:1馬利亞「來到」墳墓→ 看見石頭挪開。

20:2馬利亞「跑來」告訴門徒→ 但她以為有人把耶穌挪走。

20:3彼得和那門徒「往墳墓去」→ 開始親自查驗。

因此20:1–3其實是一個很漂亮的敘事推進：馬利亞看見 → 馬利亞報告 → 門徒行動。

而接下來20:4–8就會進入整個段落最精彩的部分：誰先到？誰先進去？看見了什麼？裹屍布有什麼意義？為什麼「看見就信了」？

尤其是約20:6–7「細麻布、裹頭巾」的細節，是理解「耶穌不是被人搬走，而是真正復活」的重要線索。

 

 

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