2014年11月10日 星期一

歌羅西書1:10



好叫你們行事為人對得起主,凡事蒙他喜悅,在一切善事上結果子,漸漸地多知道上帝;

so as to walk in a manner worthy of the Lord, fully pleasing to him, bearing fruit in every good work and increasing in the knowledge of God.

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    在這段經文的原文是強調人要『靠對上帝的認識之增長』,我們才能『行事為人對得起主,凡事蒙祂喜悅,在一切善事上結果子』。

    因此,『認識上帝』對我們而言,是非常重要的且是必要的,這也是靈命增長的重要條件。然而認識上帝是從何而來呢?有些人強調是靈修的操練默想、禱告、僻靜、默觀、等等。其實這些只能是輔助,最主要還是從上帝的話來,所以聽道和讀經,是十分重要的。

    這也是為什麼教會要強調講道之原因而且講道必須是要剛強的才能軟化聽眾的心不然的話模擬兩可的道反而使聽眾的心剛硬所以講道要明確要精準使人可以聽從而遵行才會使人蒙福

2014年11月8日 星期六

提摩太前書6章

                提摩太前書 6:1-2   , 

               提摩太前書6章3-11節 ,
 
               提摩太前書 6:3-5  ,

                提摩太前書6:6-10   ,

                提摩太前書6:11  ,

                提摩太前書6:12-14  ,  提摩太前書6:12  ,

               提摩太前書6:15-16  ,

              提摩太前書 6:17-19  , 提摩太前書6:17   ,

              提摩太前書 6:20-21  ,

提摩太前書4章

   提摩太前書4章1-6節  ,

   提摩太前書4:1-5  ,  提摩太前書 4章1-2節   ,

    提摩太前書4:1

    提摩太前書4章7-11節    ,

   提摩太前書4:6-10 , 提摩太前書4:6提摩太前書4:8 ,

   提摩太前書4:11-16 , 提摩太前書4:12 , 提摩太前書4:16     ,

提摩太前書2章

        提摩太前書2:1-4  , 提摩太前書2:1-2 , 提摩太前書2:1-2 ,

       提摩太前書2:5-7   ,  提摩太前書2:5-6 ,

        提摩太前書2:5  ,

        提摩太前書2:8-10 , 提摩太前書2:8 ,

        提摩太前書2:11-15   ,

提摩太前書1章

   提摩太前書1:1-2   ,

   提摩太前書1:3-7   , 提摩太前書1章3-7節 ,

   提摩太前書1:5  ,

  提摩太前書1:8-11  ,  提摩太前書1章8-11節 ,

 提摩太前書1:12-14  ,  提摩太前書1:14 ,

 提摩太前書1:15-17

 提摩太前書1:15  , 提摩太前書1:17   ,

 提摩太前書1:18-20   ,

提摩太前書 5章

    提摩太前書 5:1-2  ,

    提摩太前書 5:3-8  , 提摩太前書 5:8    ,

    提摩太前書 5:9-16  ,

   提摩太前書 5:17-21 ,

   提摩太前書 5:22-25  ,

提摩太前書 5:8



人若不看顧親屬,就是背了真道,比不信的人還不好,不看顧自己家裡的人,更是如此。

But since we belong to the day, let us be sober, having put on the breastplate of faith and love, and for a helmet the hope of salvation.

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    這段經文是相對於—『若寡婦有兒女,或有孫子孫女,便叫他們先在自己家中學著行孝,報答親恩,因為這在上帝面前是可悅納的。』(提摩太前書5:4

    這是聖經常用的修辭法之一為了強調一些生活倫理的規則讓信主以後的人如何在生活中實踐出屬於基督的人的生活樣式有其重要性但不是以此為得救的條件而是得救之結果更是要得救之人思考而樂意去行這是生活的見證也是維持教會之重要規範

    然而這樣的話是用來勉勵人不用來指責人或論斷人所以傳道者在講台上的教導與私底下之勸勉要十分小心處理避免造成個人反感而離開信仰但是也不能縱容那些以為信耶穌了就可以任意而為的人讓他們知道信了耶穌以後還是有規矩」。保羅雖然強調因信稱義」,也說『凡事都要規規矩矩地按著次序行。』(哥林多前書14:40