歌羅西書1:10

好叫你們行事為人對得起主，凡事蒙他喜悅，在一切善事上結果子，漸漸地多知道上帝；

so as to walk in a manner worthy of the Lord, fully pleasing to him, bearing fruit in every good work and increasing in the knowledge of God.

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    在這段經文的原文是強調人要『靠對上帝的認識之增長』，我們才能『行事為人對得起主，凡事蒙祂喜悅，在一切善事上結果子』。

    因此，『認識上帝』對我們而言，是非常重要的且是必要的，這也是靈命增長的重要條件。然而認識上帝是從何而來呢？有些人強調是靈修的操練，如：默想、禱告、僻靜、默觀、…等等。其實這些只能是輔助，最主要還是從上帝的話來，所以聽道和讀經，是十分重要的。

    這也是為什麼教會要強調講道之原因。而且講道必須是要剛強的，才能軟化聽眾的心。不然的話，模擬兩可的道，反而使聽眾的心剛硬。所以，講道要明確、要精準，使人可以聽從而遵行，才會使人蒙福。

提摩太前書6章

                提摩太前書 6:1-2   , 

               提摩太前書6章3-11節 ,
 
               提摩太前書 6:3-5  ,

                提摩太前書6:6-10   ,

                提摩太前書6:11  ,

                提摩太前書6:12-14  ,  提摩太前書6:12  ,

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提摩太前書4章

   提摩太前書4章1-6節  ,

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提摩太前書2章

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提摩太前書1章

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提摩太前書 5章

    提摩太前書 5:1-2  ,

    提摩太前書 5:3-8  , 提摩太前書 5:8    ,

    提摩太前書 5:9-16  ,

   提摩太前書 5:17-21 ,

   提摩太前書 5:22-25  ,

提摩太前書 5:8

人若不看顧親屬，就是背了真道，比不信的人還不好，不看顧自己家裡的人，更是如此。

But since we belong to the day, let us be sober, having put on the breastplate of faith and love, and for a helmet the hope of salvation.

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    這段經文是相對於—『若寡婦有兒女，或有孫子孫女，便叫他們先在自己家中學著行孝，報答親恩，因為這在上帝面前是可悅納的。』（提摩太前書5:4）

    這是聖經常用的修辭法之一，為了強調一些生活倫理的規則，讓信主以後的人如何在生活中，實踐出屬於基督的人的生活樣式。有其重要性，但不是以此為得救的條件，而是得救之結果，更是要得救之人思考而樂意去行，這是生活的見證，也是維持教會之重要規範。

    然而這樣的話是用來勉勵人，不用來指責人或論斷人。所以，傳道者在講台上的教導與私底下之勸勉，要十分小心處理，避免造成個人反感而離開信仰；但是，也不能縱容那些以為「信耶穌了就可以任意而為」的人，讓他們知道信了耶穌以後，還是有「規矩」。保羅雖然強調「因信稱義」，也說：『凡事都要規規矩矩地按著次序行。』（哥林多前書14:40）