約伯記5:8 ,
Therefore, if anyone is in Christ, he is a new creation; the old has gone, the new has come!
2014年12月3日 星期三
約伯記5:8
至於我,我必仰望上帝,把我的事情託付他。
As for me, I would seek God,
and to God would I commit my cause,
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這是約伯遇難之後,他的朋友提幔人以利法,安慰約伯的話。雖然整體上一直指謫約伯的不是,但是仍然有一些鼓勵的話,這也是朋友之間很微妙之關係。所以,吵得兇的人不一定是不愛我們的人,反而是太愛我們才會有如此表現呢!
但是這句話本身是對的,我們人生必須有一個仰望上帝、交託上帝的心。不要自以為有能力、很棒,認為:「什麼事我都行!」
這句話對我們也是提醒,但是這樣的話要對自己說,不可對別人說,除非你在宣揚上帝的信息時。因這樣的話有命令的口吻,也有點自傲,認為別人沒有仰望、交託上帝的心。本是安慰反起衝突,因為對方一定認為你憑什麼審判我呢?
所以,我們勸勉人要小心,不要落到讓人認為你是「自義」,要讓人知道或感覺你也是罪人,你需要上帝的拯救,你所勸勉的對象也需要。我們傳福音和做見證也是如此,要明白:現在說話的人是蒙恩的罪人,不是聖人。
2014年12月2日 星期二
約翰一書2:20
你們從那聖者受了恩膏,並且知道這一切的事(或譯:都有知識)。
But you have been anointed by the Holy One,
and you all have knowledge.
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這裡說到『你們從那聖者受了恩膏』,最好的表達方式是『從基督領受了聖靈』。因為耶穌在領受了聖靈之後,顯明自己是上帝的兒子,開始出來傳揚上帝國的福音。同樣,每個屬基督的人,也是受洗之後,歸入父、子、聖靈的名下,成為上帝的兒女之後,也是領受聖靈為印記。
然而受的聖靈成為上帝的兒女,會有甚麼表徵在心中呢﹖在和合本聖經中的翻譯是『知道這一切的事(或譯:都有知識)』,然而更貼切之翻譯是『認識真理』。這有甚麼好處呢﹖就是能分辨我們所聽見的信息,是不是出於上帝,還是出於個人或是想討好人的。
所以,常常要以聖經的原則來批判講道,尤其是牧者,不僅批判外來或流行的信息,也要批判自己所傳講的信息,這個標準是來自心中的聖靈,更來自聖靈所啟示的聖經。聖靈和聖經的思想是要彼此吻合,因為上帝是不會違背自己的,只有人會曲解真理。也因為如此,建立於聖經標準的神學訓練是必要且重要的。
千萬要記的:基督信仰的真理不是為了討好人,迎合被罪汙染的人性。上帝的真理,是要求人要完全服和上帝的標準。不是多人支持的就是真理,而是要上帝喜悅與認同的,才是真理。這也是為甚麼先知總是會遭受人的厭惡與逼迫的原因。所以,傳道的人要有如此的認知。
以賽亞書32:2
必有一人像避風所和避暴雨的隱密處,又像河流在乾旱之地,像大磐石的影子在
疲乏之地。
Each will
be like a hiding place from the wind,
a shelter
from the storm,
like streams of water in a dry place,
like the
shade of a great rock in a weary land.
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這裡的『必有一人』,我們不難想像這一人就是基督。祂成為我們的『避風
港』、『暴風雨的避難所』,祂要成為供應乾旱之地的河流,更是成為『大磐
石』、用祂的影子來遮蔽我們,使我們得著真正的安全穩妥!
因此我們到基督的裡面,要意謙卑的心,承認我們本是軟弱,需要祂的保護
與遮蓋,使祂的大能真正蔭庇我們,保守我們。也因為如此,我們不要在耶穌面
前誇口自己多麼愛祂,多麼有信心,多麼忠心。這些都是主要賜給我們的,不是
我們可以給上帝的禮物。
也因此,我們在弟兄姊妹當中,不要誇耀自己的學經歷、信主有多少年、為
主擺上多少,以為這樣會讓弟兄姐妹看得起我們。然而這些在主耶穌面前都算不
得什麼,正如使徒彼得說:『因為凡有血氣的,盡都如草;他的美榮都像草上的
花。草必枯乾,花必凋謝;惟有主的道是永存的。所傳給你們的福音就是這道。』
所以,我們要在上帝面前自卑,伏在上帝大能的手下,才能被上帝高昇,成
為上帝保貴的器皿。
2014年11月30日 星期日
啟示錄1:4
約翰寫信給亞細亞的七個教會。但願從那昔在、今在、以後永在的上帝,和他寶座前的七靈,
John to the seven churches that are in
Asia:
Grace to you and peace from him who is and
who was and who is to come, and from the seven spirits who are before his
throne,
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由此段經文我們可以認識上帝的永恆性:祂是昔在、今在、以後永在的上帝。尤其是以後永在,讓我們更覺驚奇。因為,那是將來的事情,誰也無法把握,可是上帝卻能,也只有祂能掌握明天,不受時間的淘汰。
也因為如此,我們不要擔心基督信仰的存廢,因為基督也是上帝,祂既是上帝,也就有其永恆性,不會受時間的影響而有增減,基督是永遠堅立,不用靠人的力量想維持祂所賜的信仰,反倒是祂要堅固每一個信靠祂的人,為我們預備永遠的福分。
也因為這緣故,人不要嘗試用自己的方法,來維持教會的興旺,以為教會沒有你會垮掉,在教會中東做西做,甚至干涉教會的行政與體制,影響教會之運作。這些人自以為熱心事奉教會,其實卻與基督為敵,侵犯基督的主權。然而,抵擋基督的人是沒有好下場的,他是與生命的主斷絕關係,下場和魔鬼一樣。
讓我們快快悔改,讓基督真正在教會中為主、為王吧!讓我們成為順命蒙福的兒女,祂的恩典直到永遠!
2014年11月29日 星期六
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