因為你們怎樣論斷人，也必怎樣被論斷；你們用甚麼量器量給人，也必用甚麼量器量給你們。
For in the same way you judge others, you will be judged, and with the measure you use, it will be measured to you.
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主耶穌這段話的用意是要人不要論斷人！
人看人是互相的，所以「因為你們怎樣論斷人，也必怎樣被論斷；你們用甚麼量器量給人，也必用甚麼量器量給你們。」
然而說到論斷，《雅各書》說的更嚴厲：「弟兄們，你們不可彼此批評。人若批評弟兄，論斷弟兄，就是批評律法，論斷律法。你若論斷律法，就不是遵行律法，乃是判斷人的。設立律法和判斷人的，只有一位，就是那能救人也能滅人的。你是誰，竟敢論斷別人呢？」(4:11-12)
所以，我們若論斷人，就是搶奪了上帝審判的位置，這就是得罪上帝了！我們只有遵守律法的份而已，若超過這樣的份際，就是與上帝為敵了，這是要招惹上帝怒氣，自取滅亡喔！
請繼續閱讀: 馬太福音7章
因為我們眾人必要在基督臺前顯露出來，叫各人按著本身所行的，或善或惡受報。
For we must all stand before Christ to be judged. We will each receive whatever we deserve for the good or evil we have done in this earthly body.
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保羅雖然強調「因信稱義」，但是仍然要信徒注意自己的行為，正如在這裡所說：「因為我們眾人必要在基督臺前顯露出來，叫各人按著本身所行的，或善或惡受報。」
其實「因信稱義」不是鼓勵我們不要有好行為，反倒是我們受了上帝的恩典，更是需要有好行為來榮耀上帝，才不至於對不起上帝！保羅也曾說：「我為主被囚的勸你們：既然蒙召，行事為人就當與蒙召的恩相稱。」(以弗所書4:1)「先在大馬士革，後在耶路撒冷和猶太全地，以及外邦，勸勉他們應當悔改歸向上帝，行事與悔改的心相稱。」(使徒行傳26:20)
而基督徒在教會中更是要以此互相勸勉，因為我們得救之後，就是要以好行為來彰顯上帝的榮耀，姑且不論將來審判台前的事，我們只要在世上一天，就要榮耀主一天，因為我們世蒙上帝大恩的子民！
8:18 西門看見使徒按手，便有聖靈賜下，就拿錢給使徒，
8:19 說：「把這權柄也給我，叫我手按著誰，誰就可以受聖靈。」
8:20 彼得說：「你的銀子和你一同滅亡吧！因你想上帝的恩賜是可以用錢買的。
8:21 你在這道上無分無關；因為在上帝面前，你的心不正。
8:22 你當懊悔你這罪惡，祈求主，或者你心裡的意念可得赦免。
8:23 我看出你正在苦膽之中，被罪惡捆綁。」
8:24 西門說：「願你們為我求主，叫你們所說的，沒有一樣臨到我身上。」
8:25 使徒既證明主道，而且傳講，就回耶路撒冷去，一路在撒馬利亞好些村莊傳揚福音。
18 When Simon saw that the Spirit was given at the laying on of the apostles’ hands, he offered them money 19 and said, “Give me also this ability so that everyone on whom I lay my hands may receive the Holy Spirit.”
20 Peter answered: “May your money perish with you, because you thought you could buy the gift of God with money! 21 You have no part or share in this ministry, because your heart is not right before God. 22 Repent of this wickedness and pray to the Lord in the hope that he may forgive you for having such a thought in your heart. 23 For I see that you are full of bitterness and captive to sin.”
24 Then Simon answered, “Pray to the Lord for me so that nothing you have said may happen to me.”
25 After they had further proclaimed the word of the Lord and testified about Jesus, Peter and John returned to Jerusalem, preaching the gospel in many Samaritan villages.
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行邪術的西門看見使徒彼得和約翰幫人按手聖靈就進入人的心中，感覺很神奇，也盼望自己有這樣的能力，就拿錢給使徒，希望使徒能夠將這樣的能力也給他，好使他有能力使人得聖靈，好可以控制人或賺更多錢。
然而她這樣的作為卻被使徒彼得斥責：「你的銀子和你一同滅亡吧！因你想上帝的恩賜是可以用錢買的。你在這道上無分無關；因為在上帝面前，你的心不正。你當懊悔你這罪惡，祈求主，或者你心裡的意念可得赦免。我看出你正在苦膽之中，被罪惡捆綁。」
從這事件中讓我再一次反省，自己服事主的動機是不是正確？要是服事是為了高抬自己，獲得人的稱讚，或是要控制別人，或是要獲得利益，這和行邪術的西門有何兩樣呢？要是不悔改，只有被罪惡綑綁與魔鬼一同滅亡！
主啊！請潔淨我們的心，不要存貪婪來服事主，這樣反遭罪惡的轄制，永不得自由，永遠沉淪！唯有以愛主與敬畏主的心來服事，才能享受永生之福！
20:1 上帝吩咐這一切的話說：
20:2 「我是耶和華─你的上帝，曾將你從埃及地為奴之家領出來。
And God spoke all these words:
2 “I am the Lord your God, who brought you out of Egypt, out of the land of slavery.
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以色列出埃及是上帝奇妙的作為，是讓他們「從埃及地為奴之家領出來」！這是很重要的宣告，因為不成為上帝的奴僕，就是罪惡的奴僕。成為罪惡的奴僕，就會受罪惡壓制，所感受的就是愁苦！而以色列人所感受的，就是毫無止息的勞動，以及沒有未來的生活。
他們在埃及地每天努力工作，連溫飽和生命安全都無保障，甚至連下一代也是受迫害者的行列中之一。他們不斷的工作，過得連畜生都不如的生活。然而我們從他們的生活聯想到沒有永生的人之生活，何嘗不是如此！怪不得摩西感嘆說：「我們一生的年日是七十歲，若是強壯可到八十歲；但其中所矜誇的不過是勞苦愁煩，轉眼成空，我們便如飛而去。」(詩篇90:10)
也因為這樣保羅也說：「因為受造之物服在虛空之下，不是自己願意，乃是因那叫他如此的。但受造之物仍然指望脫離敗壞的轄制，得享（享：原文是入）上帝兒女自由的榮耀。」(羅馬書8:20-21)
感謝上帝！因他的拯救，才能「脫離敗壞的轄制，得享上帝兒女自由的榮耀」。以色列人出埃及就是預表「上帝兒女自由的榮耀」！同樣，在基督的拯救，這預表就不再是影子而是真實的！
