2025年8月27日 星期三

歷代志上17:20

  


耶和華啊,照我們耳中聽見,沒有可比你的,除你以外再無上帝。

There is no one like you, Lord, and there is no God but you, as we have heard with our own ears.

 

**************

 

    通過大衛這樣的宣告,讓我們感受到認識上帝不是靠人的想像或是用比擬或類比法來認識上帝。因為這樣所認識的上帝並非真的上帝,有可能是一個偶像而已。

    人要認識上帝只能透過上帝自己的啟示,而上帝的啟示在哪裡呢?就是在聖經裡。因為聖經是從上帝所默示的,為要教導人學義,遠離罪惡和死亡,接受基督的救恩,成為上帝兒女,享受永生的福樂!

    求主幫助我們,使我們能確確實實領受聖靈,透過聖靈使我們的生命被更新,可以將基督的榮美藉我們彰顯出來!

2025年8月26日 星期二

以賽亞書26章4節

你們當倚靠耶和華直到永遠, 因為耶和華是永久的磐石。


*****


先知以賽亞在這裡宣告:「耶和華是永久的磐石!」


因此,當我們透過信靠主耶穌,成為上帝的兒女,我們可以如先知所說:「你們當倚靠耶和華到永遠!」


這是我們成為基督徒該有的表現,我們信靠了基督就會有聖靈為印記,來顯明我們真是屬於主所揀選的人,祂要保守我們到永遠!


信主耶穌得永生,是上帝的應許!既是永生就必然可以到永久,不是時間的長短,而是一種永不改變的關係!

2025年8月24日 星期日

馬太福音27:55-56

 


 

27:55 有好些婦女在那裏,遠遠地觀看。她們是從加利利跟隨耶穌來服事他的,

27:56 內中有抹大拉的馬利亞,又有雅各和約西的母親馬利亞,並有西庇太兩個兒子的母親。

 

**************

 

    在主耶穌被釘十字架的時候,那些男性的跟隨者,不是出賣主耶穌的,就是逃的逃、躲的躲!只有一些婦人在那裏,遠遠地觀看。她們是從加利利跟隨耶穌來服事他的,內中有抹大拉的馬利亞,又有雅各和約西的母親馬利亞,並有西庇太兩個兒子的母親。

    可見對主的愛還是姊妹們實在,不畏懼困難,在那裏注意著主耶穌在十字架上,沒有離開!這正讓人想一首詩歌「主被釘那時,你是否在場?」

    這受詩歌是黑人靈歌,其歌詞如下

1.

主被釘那時,你是否在場?(是否在場?)

主被釘那時,你是否在場?

啊!有時這事令我心戰慄,戰慄,戰慄。

主被釘那時,你是否在場?(是否在場?)

 

2.

主被釘十架,你是否在場?(是否在場?)

主被釘十架,你是否在場?

啊!有時這事令我心戰慄,戰慄,戰慄。

主被釘十架,你是否在場?(是否在場?)

 

3.

主肋旁被刺,你是否在場?(是否在場?)

主肋旁被刺,你是否在場?

啊!有時這事令我心戰慄,戰慄,戰慄。

主肋旁被刺,你是否在場?(是否在場?)

 

4.

主埋葬那時,你是否在場?(是否在場?)

主埋葬那時,你是否在場?

啊!有時這事令我心戰慄,戰慄,戰慄。

主埋葬那時,你是否在場?(是否在場?)

 

5.

主復活那時,你是否在場?(是否在場?)

主復活那時,你是否在場?

啊!這事令我大驚嘆榮耀!榮耀!榮耀!

主復活那時,你是否在場?(是否在場?)

 

    讓我在詩歌中來思考主耶穌為何被釘十字架呢

2025年8月22日 星期五

羅馬書8:25

  

但我們若盼望那所不見的,就必忍耐等候。

 

But if we hope for what we do not yet have, we wait for it patiently.

 

**************

 

    保羅這樣的勸告是重要的尤其事我們盼望一個好結果是需要話時間來等候的正如我們去餐廳吃一道自己喜歡的菜不是馬上點菜就會端上來廚師也是需要時間來料理我們若想要吃好吃的菜是必須等待的

    同樣我們盼望得著上帝所應許的完全得贖也是必須忍耐不可以著急。我們更要認清楚,我們著急並不會讓我們提早享受倒。這和上面的比喻一樣,著急要吃自己所喜歡吃的菜,也無法加快廚師的速度。更何況,火候不夠菜也不好吃。

    那我們如何可以耐心來等候?就是要相信、肯定上帝的應許是不會落空的,時間到了就必定為我們成就的!正如《哥林多後書》120節所說「上帝的應許,不論有多少,在基督都是是的,所以藉著他也都是實在(實在:原文是阿們)的,叫上帝因我們得榮耀。」

    因此,我們要耐心等候存著盼望等候!

使徒行傳18:24-26

  

18:24 有一個猶太人,名叫亞波羅,來到以弗所。他生在亞歷山大,是有學問(或譯:口才)的,最能講解聖經。
18:25
這人已經在主的道上受了教訓,心裡火熱,將耶穌的事詳細講論教訓人;只是他單曉得約翰的洗禮。
18:26
他在會堂裡放膽講道;百基拉、亞居拉聽見,就接他來,將上帝的道給他講解更加詳細。

24 Meanwhile a Jew named Apollos, a native of Alexandria, came to Ephesus. He was a learned man, with a thorough knowledge of the Scriptures. 25 He had been instructed in the way of the Lord, and he spoke with great fervor[a] and taught about Jesus accurately, though he knew only the baptism of John. 26 He began to speak boldly in the synagogue. When Priscilla and Aquila heard him, they invited him to their home and explained to him the way of God more adequately.

 

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    在哥林多書信中有提到一個人亞波羅,這個人也和百基拉、亞居拉有關係。是因為「他在會堂裡放膽講道;百基拉、亞居拉聽見,就接他來,將上帝的道給他講解更加詳細。」

    也就是說亞波羅的基督信仰的造就者也是這對夫妻,要不是他們的教導,他只明白「約翰的洗禮」。就是只知道要悔改受洗,卻不知道要經歷聖靈,受聖靈的引導。這表示他的信仰不完整,有所偏差。雖然他是有學問的,最能講解聖經。雖然傳福音告訴人要信耶穌,卻沒有靠聖靈引導來完成救恩。

    這也告訴我們,教會要傳講聖靈的工作,使信徒學習如何被聖靈引導:得著重生才有真信心,有真信心才會信靠主耶穌,會信靠主耶穌才有真正的悔改歸向上帝,真正悔改歸向上帝才會被上的稱為義,有被上帝稱為義才能與上帝和好,與上帝和好才會被上帝接納為兒女,被上帝接納為兒女才會成聖,成聖之後才能堅信,堅信才會忍耐,忍耐才會有得榮耀的盼望,有了得榮耀的盼望才能進入榮耀,進入榮耀就完全得贖了!

    這整個救恩過程是一直進行的,都是上帝透過聖靈使耶穌基督的救恩實現的,若是我們明白就會在信仰走得穩、走得順!求主幫助,讓救恩完全在我們身上實現。

使徒行傳18:1-4

  

18:1 這事以後,保羅離了雅典,來到哥林多。
18:2
遇見一個猶太人,名叫亞居拉,他生在本都;因為革老丟命猶太人都離開羅馬,新近帶著妻百基拉,從意大利來。保羅就投奔了他們。
18:3
他們本是製造帳棚為業。保羅因與他們同業,就和他們同住做工。
18:4
每逢安息日,保羅在會堂裡辯論,勸化猶太人和希臘人。

 After this, Paul left Athens and went to Corinth. There he met a Jew named Aquila, a native of Pontus, who had recently come from Italy with his wife Priscilla, because Claudius had ordered all Jews to leave Rome. Paul went to see them, and because he was a tentmaker as they were, he stayed and worked with them. Every Sabbath he reasoned in the synagogue, trying to persuade Jews and Greeks.

 

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    保羅和哥林多教會的關係會這麼好,是因為他來到這裡是透過一對夫妻的幫忙。這對夫妻的老公是亞居拉,是個猶太人;太太是百基拉。他們因為政治的原因離開羅馬,來到哥林多這個城市。

    百羅道哥林多之所以投靠這對夫妻,就是因為他們都是同業,製造帳篷的。他們在平日一起工作,只是保羅在安息日會在會堂裡辯論,勸化猶太人和希臘人。

    也因為這樣,透過猶太人的會堂,慢慢發展出哥林多教會。所以我們讀哥林多書信的時候,會發覺保羅和哥林多教會有深厚的感情。也因為有猶太人和希臘人,所以哥林多教會中會有文化衝突的事件,這都是從書信的內容可以嗅出來的。

    當我們讀哥林多書信,就要了解這一背景,才會清楚保羅的用心。

 

2025年8月21日 星期四

路加福音8:1-3

 

8:1 過了不多日,耶穌周遊各城各鄉傳道,宣講上帝國的福音。和他同去的有十二個門徒,
8:2
還有被惡鬼所附、被疾病所累、已經治好的幾個婦女,內中有稱為抹大拉的馬利亞(曾有七個鬼從她身上趕出來),
8:3
又有希律的家宰苦撒的妻子約亞拿,並蘇撒拿,和好些別的婦女,都是用自己的財物供給耶穌和門徒。

 After this, Jesus traveled about from one town and village to another, proclaiming the good news of the kingdom of God. The Twelve were with him, and also some women who had been cured of evil spirits and diseases: Mary (called Magdalene) from whom seven demons had come out; Joanna the wife of Chuza, the manager of Herod’s household; Susanna; and many others. These women were helping to support them out of their own means.

 

**************

 

    在古時對於婦女的事蹟是很少記載的,但是主耶穌傳福音同行的人,不只有十二個門徒,還有一些婦女。這些婦女是經過主耶穌醫治的,她們自動來跟隨主,一起向人見證福音。

    她們不僅是見證福音,有的人家境好的,還使用自己的財物供給耶穌和門徒。這是很難得的舉動,肯將財務奉獻在傳福音的事工!

    求主幫助我們,如同這些婦人,見證福音定投入時間和金錢來供應上帝國的需要,讓福音快快傳揚出去!

 

 

 

 


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