雅歌7:9b-13

7:9b 女子說：為我的良人下嚥舒暢，流入睡覺人的嘴中。
7:10 我屬我的良人，他也戀慕我。
7:11 我的良人，來吧！你我可以往田間去；你我可以在村莊住宿。
7:12 我們早晨起來往葡萄園去，看看葡萄發芽開花沒有，石榴放蕊沒有；我在那裡要將我的愛情給你。
7:13 風茄放香，在我們的門內有各樣新陳佳美的果子；我的良人，這都是我為你存留的。

May the wine go straight to my beloved,
    flowing gently over lips and teeth.^[b]
10 I belong to my beloved,
    and his desire is for me.
¹¹ Come, my beloved, let us go to the countryside,
    let us spend the night in the villages.^[c]
12 Let us go early to the vineyards
    to see if the vines have budded,
if their blossoms have opened,
    and if the pomegranates are in bloom—
    there I will give you my love.
¹³ The mandrakes send out their fragrance,
    and at our door is every delicacy,
both new and old,
    that I have stored up for you, my beloved.

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    女子為了表達自己對良人的忠誠，在此宣告她一切的美好，只有留給他。的確上帝賜給人的「性」，只能在婚姻中享受。若不在婚姻中，這就是濫用，且是不蒙上帝喜悅，是得罪上帝。所以，教會對婚外性行為、婚前性行為、以及同性性行為都加以禁止，這些都不是蒙上帝喜悅的！

    「性」是給夫妻表達彼此愛意和生命的延續，對於家庭的建立是很重要的，有其倫理的規範，才不會造成社會與家庭的問題。惟有遵守的性倫理，社會與家庭才會安定，才不會造成各類的問題。雖然性是個人的隱私，但是其影響的層面卻是很廣大。而造成社會混亂的兩大原因就是暴力與色情，這兩者都與性的濫用有關係。

    所以，教會既是基督的身體，就有責任與義務來維護上帝給人最重要的禮物，使「性」有其正常的功用，才能造福人群，使上帝得榮耀，並維護上帝所設立的婚姻制度，使上帝的榮光充滿全地！

雅歌7:1-9a

7:1 王女啊，你的腳在鞋中何其美好！你的大腿圓潤，好像美玉，是巧匠的手做成的。
7:2 你的肚臍如圓杯，不缺調和的酒；你的腰如一堆麥子，周圍有百合花。
7:3 你的兩乳好像一對小鹿，就是母鹿雙生的。
7:4 你的頸項如象牙臺；你的眼目像希實本、巴特‧拉併門旁的水池；你的鼻子彷彿朝大馬士革的黎巴嫩塔。
7:5 你的頭在你身上好像迦密山；你頭上的髮是紫黑色；王的心因這下垂的髮綹繫住了。
7:6 我所愛的，你何其美好！何其可悅，使人歡暢喜樂！
7:7 你的身量好像棕樹；你的兩乳如同其上的果子，纍纍下垂。
7:8 我說：我要上這棕樹，抓住枝子。願你的兩乳好像葡萄纍纍下垂，你鼻子的氣味香如蘋果；
7:9 你的口如上好的酒。

^[a]How beautiful your sandaled feet,
    O prince’s daughter!
Your graceful legs are like jewels,
    the work of an artist’s hands.
² Your navel is a rounded goblet
    that never lacks blended wine.
Your waist is a mound of wheat
    encircled by lilies.
³ Your breasts are like two fawns,
    like twin fawns of a gazelle.
⁴ Your neck is like an ivory tower.
Your eyes are the pools of Heshbon
    by the gate of Bath Rabbim.
Your nose is like the tower of Lebanon
    looking toward Damascus.
⁵ Your head crowns you like Mount Carmel.
    Your hair is like royal tapestry;
    the king is held captive by its tresses.
⁶ How beautiful you are and how pleasing,
    my love, with your delights!
⁷ Your stature is like that of the palm,
    and your breasts like clusters of fruit.
⁸ I said, “I will climb the palm tree;
    I will take hold of its fruit.”
May your breasts be like clusters of grapes on the vine,
    the fragrance of your breath like apples,
⁹     and your mouth like the best wine.

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    男女的愛情不只是心靈的契合，包括身體的契合，是一種生命互相的交託與委身，在這種狀態下「性」才是有益於人的，才不是只有滿足的慾望的自我中心。自我中心的慾望滿足，一時的快樂卻會帶來終生的痛苦，因為預為是永遠無法滿足的，多還要多，讓人落入刺激和麻痺的循環中，以致生命就這樣耗盡了！

    作者在此用施基描寫情愛，讓人讀起來臉紅心跳，但是最終的目的是要告訴讀者，惟有彼此忠誠和忠貞，才能感受這一份身心合一的愛情，使人的生命有光彩有義意！

    我們與上帝的交通更是超越男女的情愛，是一種生命交託與忠貞的投入，因為上帝在我們生命不是自我滿足的愛，是犧牲的愛，為了拯救我們脫離滅亡進入永生的愛！

雅歌6:13

回來，回來，書拉密女；你回來，你回來，使我們得觀看你。你們為何要觀看書拉密女，像觀看瑪哈念跳舞的呢？

¹³ Come back, come back, O Shulammite;
    come back, come back, that we may gaze on you!

Why would you gaze on the Shulammite
    as on the dance of Mahanaim?

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    這是一段對話！

    友人說：「回來，回來，書拉密女；回來，回來，讓我們觀看妳。」

    男子說：「你們為何要觀看書拉密女，像觀看兩隊人馬在跳舞呢？」

    這段對話告訴我們：女主角的名字是「書拉密」，書拉密原意為

「完美的、寧靜的」。是一個很美的名字，有點像中文的「靜美」的意思。

    男子知道女子是屬乎自己的，不願意她拋頭露面，只要她專一愛自己。

這也是上帝對祂子民的要求：「除了我以外，你不可有別的神。」

    其實信仰和愛情一般，需要忠誠和忠貞，不是嗎？

雅歌6:11-12

6:11 我下入核桃園，要看谷中青綠的植物，要看葡萄發芽沒有，石榴開花沒有。
6:12 不知不覺，我的心將我安置在我尊長的車中。

¹¹ I went down to the grove of nut trees
    to look at the new growth in the valley,
to see if the vines had budded
    or the pomegranates were in bloom.
¹² Before I realized it,
    my desire set me among the royal chariots of my people.^[a

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    男主角說到：「不知不覺，我的心將我安置在我尊長的車中。」是說明女子使男子得心安定，不再遊蕩了！就像台灣有一首詩歌說到，媽媽的秀髮挽回爸爸浪子的心一般。

    的確，男子的心是漂泊的是不安定的，除非遇見喜歡的女子。這也就是愛情的力量！正如主耶穌愛教會，為了教會的緣故親自取了人的樣式，與人同住一起，甚至願意為人付出死亡的代價，好可以透過復活勝過死亡！

    我們經歷了這樣的愛，也蒙了這位復活的救主的帶領，使我們出死入生，活在光明當中，也相信將來上帝國完全實現時，我們與基督同享榮耀，直到永永遠遠，這就是永生！