3:13 當下，耶穌從加利利來到約旦河，見了約翰，要受他的洗。
3:14 約翰想要攔住他，說：「我當受你的洗，你反倒上我這裡來嗎？」
3:15 耶穌回答說：「你暫且許我，因為我們理當這樣盡諸般的義（或譯：禮）。」於是約翰許了他。
3:16 耶穌受了洗，隨即從水裡上來。天忽然為他開了，他就看見上帝的靈彷彿鴿子降下，落在他身上。
3:17 從天上有聲音說：「這是我的愛子，我所喜悅的。」
13 Then Jesus came from Galilee to the Jordan to be baptized by John. 14 But John tried to deter him, saying, “I need to be baptized by you, and do you come to me?”
15 Jesus replied, “Let it be so now; it is proper for us to do this to fulfill all righteousness.” Then John consented.
16 As soon as Jesus was baptized, he went up out of the water. At that moment heaven was opened, and he saw the Spirit of God descending like a dove and alighting on him. 17 And a voice from heaven said, “This is my Son, whom I love; with him I am well pleased.”
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耶穌基督的受洗，讓我們覺得很特別，祂既是上帝的兒子，就已經潔淨了，還需要受洗嗎？
讓我們先來思考猶太人洗禮的意義：洗禮對猶太人是一種潔淨的禮儀，是猶太人遵照律法，洗滌全身或身體某一部位的禮儀。譬如，婦女在結婚前和月經之後，必須在淨身池淨身，受全身浸入水中之禮﹔猶太男人往往在安息日和主要節日到來之前在淨身池行淨身禮。猶太人也要求那些從別的信仰轉入猶太教的人行洗禮，把罪惡沾染污穢的身體洗淨。
施洗約翰的洗是悔改的洗，猶太人是認識這種洗禮的，但沒有任何猶太人願意接受這種洗禮，因為他們自認是上帝選民中的一分子，又是亞伯拉罕的後裔，確有上帝救恩的猶太人，是不需要接受悔改的洗禮。約翰以一個猶太人的身份，宣講悔罪的洗禮，催促猶太人接受這個原為外邦人而設的洗禮，是有重大的意義。約翰認為猶太人在種族的意識上來說，並不是上帝的選民，他們其實與外邦人無異，也需要認罪悔改，歸向上帝。
然而主耶穌並不需要受悔改的洗，但是他要成為悔改者的樣式，呼籲人要悔改來歸向上帝！正如祂本不用上十字架而死，卻是願意完成上帝的旨意，自己親自成為祭牲，來承擔世人的罪孽，使人透過祂可以得著上帝的赦免，成為上帝的兒女！這就是祂被動的順服，正如這裡所說：「我們理當這樣盡諸般的義！」
當然耶穌基督被動順服的義，就是要讓上帝不再記念我們的罪！然而祂還有主動遵行律法的義，使律法義成就在我們身上，讓我們可以成為上帝聖潔的子民！
我們要感謝主耶穌的主動與被動的順服，使我們因著耶穌基督一次的獻上，享受永恆的功效！正如希伯來書所說：「我們憑這旨意，靠耶穌基督，只一次獻上他的身體，就得以成聖。… 因為他一次獻祭，便叫那得以成聖的人永遠完全。」(10:10,14)
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