原來在基督耶穌裡,受割禮不受割禮全無功效,惟獨使人生發仁愛的信心才有功效。
For in Christ Jesus neither circumcision
nor uncircumcision counts for anything, but only faith working through love.
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這段話可以說是加拉太書的中心思想,也是「因信稱義」的精意所在。愛這裡有幾個重點:
首先,要「在基督裡」,若沒有「在基督裡」,「因信稱義」是無效的!許多人以為只要「因信稱義」就夠了,甚至發展到「只要相信就會有神蹟」。因為我們要靠上帝的恩典,才能「在基督裡」。所以救恩或福音的基礎,必須先在「在基督裡」。
第二,「受割禮不受割禮全無功效」,這告訴我們「因信稱義」不是在乎行為,而是在乎恩典,在乎「在基督裡」。所以,我們不可以企圖以行為來要求自己或其他弟兄姊妹,這是與上帝的救恩無關的,人是無法靠自己得遵守律法來達到上帝的要求。
第三,信心的果效是「使人生發仁愛」,也就是有信心才會有愛心。這事因為這個信心讓人認次到若不是上帝的愛,就沒有「因信稱義」。所以,我們要以愛上帝和愛人來回應上帝所賜「因信稱義」的福音。
也因此,行為是自「因信稱義」產生,而不是行為產生「因信稱義」。所以,我們要先被「因信稱義」,才可以服事上帝、見證救恩。而不是服事上帝、見證救恩,才會「因信稱義」。