希伯來書2:10-18

2:10 原來那為萬物所屬、為萬物所本的，要領許多的兒子進榮耀裡去，使救他們的元帥，因受苦難得以完全，本是合宜的。
2:11 因那使人成聖的和那些得以成聖的，都是出於一。所以，他稱他們為弟兄也不以為恥，
2:12 說：我要將你的名傳與我的弟兄，在會中我要頌揚你；
2:13 又說：我要倚賴他；又說：看哪，我與上帝所給我的兒女。
2:14 兒女既同有血肉之體，他也照樣親自成了血肉之體，特要藉著死敗壞那掌死權的，就是魔鬼，
2:15 並要釋放那些一生因怕死而為奴僕的人。
2:16 他並不救拔天使，乃是救拔亞伯拉罕的後裔。
2:17 所以，他凡事該與他的弟兄相同，為要在上帝的事上成為慈悲忠信的大祭司，為百姓的罪獻上挽回祭。
2:18 他自己既然被試探而受苦，就能搭救被試探的人。

¹⁰ In bringing many sons and daughters to glory, it was fitting that God, for whom and through whom everything exists, should make the pioneer of their salvation perfect through what he suffered. ¹¹ Both the one who makes people holy and those who are made holy are of the same family. So Jesus is not ashamed to call them brothers and sisters.^{[g] 12} He says,

“I will declare your name to my brothers and sisters;
    in the assembly I will sing your praises.”^[h]

¹³ And again,

“I will put my trust in him.”^[i]

And again he says,

“Here am I, and the children God has given me.”^[j]

¹⁴ Since the children have flesh and blood, he too shared in their humanity so that by his death he might break the power of him who holds the power of death—that is, the devil— ¹⁵ and free those who all their lives were held in slavery by their fear of death. ¹⁶ For surely it is not angels he helps, but Abraham’s descendants. ¹⁷ For this reason he had to be made like them,^[k] fully human in every way, in order that he might become a merciful and faithful high priest in service to God, and that he might make atonement for the sins of the people. ¹⁸ Because he himself suffered when he was tempted, he is able to help those who are being tempted.

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    感謝上帝！耶穌基督不僅是我們的大祭司，祂更是自己成為祭物位我們獻上自己！因為「兒女既同有血肉之體，他也照樣親自成了血肉之體，特要藉著死敗壞那掌死權的，就是魔鬼，並要釋放那些一生因怕死而為奴僕的人。他並不救拔天使，乃是救拔亞伯拉罕的後裔。」

     所謂「亞伯拉罕的後裔」，就是因信稱義的我們這些信徒，我們雖然是有著祖先的罪性，並且天天犯罪得罪上帝和人！但是耶穌基督已經為我們付上代價，成為永遠的贖罪祭來挽回我們和上帝，使我們和上帝重新恢復正確合宜的關係！這樣的關係不在行為上，而是在地位上！我們既然在地位上和好，更要追求行為上的，只是我們必須在耶穌基督再來完全得贖的時候，我們才可以在行為上完全不犯罪！

    然而我們為什麼有把握將來能夠完全得贖呢？就是因為「他（耶穌基督）也照樣親自成了血肉之體，特要藉著死敗壞那掌死權的，就是魔鬼」！是的，耶穌基督在十字架上得勝了！死已經被敗壞了！魔鬼的能力必定終止的，永遠的勝利是屬上帝和祂的子民的！

希伯來書2:1-4

2:1 所以，我們當越發鄭重所聽見的道理，恐怕我們隨流失去。
2:2 那藉著天使所傳的話既是確定的；凡干犯悖逆的都受了該受的報應。
2:3 我們若忽略這麼大的救恩，怎能逃罪呢？這救恩起先是主親自講的，後來是聽見的人給我們證實了。
2:4 上帝又按自己的旨意，用神蹟、奇事和百般的異能，並聖靈的恩賜，同他們作見證。

We must pay the most careful attention, therefore, to what we have heard, so that we do not drift away. ² For since the message spoken through angels was binding, and every violation and disobedience received its just punishment, ³ how shall we escape if we ignore so great a salvation? This salvation, which was first announced by the Lord, was confirmed to us by those who heard him. ⁴ God also testified to it by signs, wonders and various miracles, and by gifts of the Holy Spirit distributed according to his will.

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    照英文的翻譯：「We must pay the most careful attention」，就是要我們用最慎重的方式來注意！然而作者要我們注意什麼呢？就是我們「所聽見的道理」，也就是關於耶穌基督的福音！

    作者用比較事的修辭來說明福音的重要性，因為「那藉著天使所傳的話既是確定的；凡干犯悖逆的都受了該受的報應。我們若忽略這麼大的救恩，怎能逃罪呢？這救恩起先是主親自講的，後來是聽見的人給我們證實了。上帝又按自己的旨意，用神蹟、奇事和百般的異能，並聖靈的恩賜，同他們作見證。」

    可見上帝看重這福音重於一切，比起天使的話語都重要！雖然我們是從人聽見的，但是這福音的起源是來自耶穌基督——上帝的兒子，還有聖靈的恩賜以及各樣的神蹟、奇事和百般的異能，都是照上帝的旨意像人顯現，要證實耶穌基督的拯救福音是真實可信的，人絕對不可以忽略，要用最大、最謹慎的態度來注意！

    因此，我們不可以輕忽上帝透過耶穌基督所設立的拯救福音，我們要以全人、全心、全意來注意這個福音，要十分認真！不可以用輕乎不要緊的態度！

箴言21:21

 

追求公義仁慈的，就尋得生命、公義，和尊榮。

Whoever pursues righteousness and love
    finds life, prosperity and honor.

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    公義和仁慈在一般人的眼中或心目中是互相排斥的，但是在上帝的眼中兩者是合一的，這可以從上帝透過耶穌基督所完成的救恩當中可以明白的。而在舊約中說到上帝的公義，不是以審判或懲罰為主，反倒是以拯救為主。因為，公義不在道德性的要求，而是關係性的恢復！也因為如此，人與上帝有關係性的恢復，才有與上帝復和的平安！

    同樣，我們來到上帝面前尋求上帝的公義和仁慈，和上帝復和，享受上帝的慈愛和美好的關係，人的生命才會獲得更新！因為，我們的靈命是來自與上帝的連結，與上帝有正確合宜的關係。所以「靈」，不是一個物件，而是一種關係，人要與上帝有關係，才是有靈的活人，正如聖靈就是讓我們透過耶穌基督與上帝聯結，享受上帝的同在！

    我們與上帝同在，就會領受到生命、公義，和尊榮！這些都是上帝賜給我們的，因為與上帝同在，上帝的榮光就透過我們顯明，不是我們刻意努力做什麼，而是聖靈自然在我們的生命中動工，使我們改變與更新！

希伯來書1:7-14

1:7 論到使者，又說：上帝以風為使者，以火焰為僕役；
1:8 論到子卻說：上帝啊，你的寶座是永永遠遠的；你的國權是正直的。
1:9 你喜愛公義，恨惡罪惡；所以上帝，就是你的上帝，用喜樂油膏你，勝過膏你的同伴；
1:10 又說：主啊，你起初立了地的根基；天也是你手所造的。
1:11 天地都要滅沒，你卻要長存。天地都要像衣服漸漸舊了；
1:12 你要將天地捲起來，像一件外衣，天地就都改變了。惟有你永不改變；你的年數沒有窮盡。
1:13 所有的天使，上帝從來對哪一個說：你坐在我的右邊，等我使你仇敵作你的腳凳？
1:14 天使豈不都是服役的靈、奉差遣為那將要承受救恩的人效力嗎？

⁷ In speaking of the angels he says,

“He makes his angels spirits,
    and his servants flames of fire.”^[d]

⁸ But about the Son he says,

“Your throne, O God, will last for ever and ever;
    a scepter of justice will be the scepter of your kingdom.
⁹ You have loved righteousness and hated wickedness;
    therefore God, your God, has set you above your companions
    by anointing you with the oil of joy.”^[e]

¹⁰ He also says,

“In the beginning, Lord, you laid the foundations of the earth,
    and the heavens are the work of your hands.
¹¹ They will perish, but you remain;
    they will all wear out like a garment.
¹² You will roll them up like a robe;
    like a garment they will be changed.
But you remain the same,
    and your years will never end.”^[f]

¹³ To which of the angels did God ever say,

“Sit at my right hand
    until I make your enemies
    a footstool for your feet”^[g]?

¹⁴ Are not all angels ministering spirits sent to serve those who will inherit salvation?

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    有許多基督徒的心中對天使有極崇高的尊敬，認為天使是比上帝次一等而已，相信天使有神奇的力量！但是，聖經中雖然有天使的記載，卻沒有說到上帝是如何創造天使，反倒說到有悖逆的天使，最後就成了魔鬼，不僅影響人也影響其他的天使。

    當然凡有上帝的榮耀的地方也有天使，正如《以賽亞書》第6章的描述，或是《以西結書》中也有許多關於天使的描述！而在這裡也像我們介紹：「天使豈不都是服役的靈、奉差遣為那將要承受救恩的人效力嗎？」

    所以，《希伯來書》的作者，希望讀者不要崇拜天使，也表明天使也是受造的，目地是要服事蒙救恩的人，是接受上帝命令的！而耶穌基督是勝過天使的，祂本身就是上帝，就是創造主！雖然祂以人的樣式顯現。

    因此，我們不能只將耶穌基督當成天使來看待，因為舊約中常常會描述到天使以人形出現，正如亞伯拉罕的事蹟所描述的，我們要看耶穌基督聖於天使，要尊崇耶穌基督如同尊崇上帝！

箴言21:20

智慧人家中積蓄寶物膏油；愚昧人隨得來隨吞下。

The wise store up choice food and olive oil,
    but fools gulp theirs down.

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    智慧和愚昧得比較，在《箴言》中常常出現，坐者也藉由這樣來引導人做該做的事情，正如這裡作者希望人有儲蓄的習慣，就說明儲蓄的人是屬於智慧的人，不儲蓄的人是愚昧人。讓讀了這《箴言》的人，自然而然願意成為儲蓄的人。

    我們勸告人或引導人，可以用這樣的方法。讓對方聽了以後，自然會選擇做明智的人，自然就不做愚昧的事！這就是語言的力量，我們若善用這樣的力量，我們就可以成為一位有影響力的人了！

    當然，我們要用這樣得力量來引導人親近上帝，使他們對上帝有敬畏的心，願意放下自己，在基督裡尊上帝為大！使我們都常常在主的愛中，帶領人成為主耶穌的門徒！