2020年8月19日 星期三

撒母耳記上1:1-20

 1:1 以法蓮山地的拉瑪.瑣非有一個以法蓮人,名叫以利加拿,是蘇弗的玄孫,託戶的曾孫,以利戶的孫子,耶羅罕的兒子。
1:2
他有兩個妻:一名哈拿,一名毘尼拿。毘尼拿有兒女,哈拿沒有兒女。
1:3
這人每年從本城上到示羅,敬拜祭祀萬軍之耶和華;在那裡有以利的兩個兒子何弗尼、非尼哈當耶和華的祭司。
1:4
以利加拿每逢獻祭的日子,將祭肉分給他的妻毘尼拿和毘尼拿所生的兒女;
1:5
給哈拿的卻是雙分,因為他愛哈拿。無奈耶和華不使哈拿生育。
1:6
毘尼拿見耶和華不使哈拿生育,就作她的對頭,大大激動她,要使她生氣。
1:7
每年上到耶和華殿的時候,以利加拿都以雙分給哈拿;毘尼拿仍是激動她,以致她哭泣不吃飯。
1:8
她丈夫以利加拿對她說:「哈拿啊,你為何哭泣,不吃飯,心裡愁悶呢?有我不比十個兒子還好嗎?」
1:9
他們在示羅吃喝完了,哈拿就站起來。祭司以利在耶和華殿的門框旁邊,坐在自己的位上。
1:10
哈拿心裡愁苦,就痛痛哭泣,祈禱耶和華,
1:11
許願說:「萬軍之耶和華啊,你若垂顧婢女的苦情,眷念不忘婢女,賜我一個兒子,我必使他終身歸與耶和華,不用剃頭刀剃他的頭。」
1:12
哈拿在耶和華面前不住地祈禱,以利定睛看她的嘴。
1:13
(原來哈拿心中默禱,只動嘴唇,不出聲音,因此以利以為她喝醉了。)
1:14
以利對她說:「你要醉到幾時呢?你不應該喝酒。」
1:15
哈拿回答說:「主啊,不是這樣。我是心裡愁苦的婦人,清酒濃酒都沒有喝,但在耶和華面前傾心吐意。
1:16
不要將婢女看作不正經的女子。我因被人激動,愁苦太多,所以祈求到如今。」
1:17
以利說:「你可以平平安安地回去。願以色列的上帝允准你向他所求的!」
1:18
哈拿說:「願婢女在你眼前蒙恩。」於是婦人走去吃飯,面上再不帶愁容了。
1:19
次日清早,他們起來,在耶和華面前敬拜,就回拉瑪。到了家裡,以利加拿和妻哈拿同房,耶和華顧念哈拿,
1:20
哈拿就懷孕。日期滿足,生了一個兒子,給他起名叫撒母耳,說:「這是我從耶和華那裡求來的。」

 

There was a certain man from Ramathaim, a Zuphite[a] from the hill country of Ephraim, whose name was Elkanah son of Jeroham, the son of Elihu, the son of Tohu, the son of Zuph, an Ephraimite. He had two wives; one was called Hannah and the other Peninnah. Peninnah had children, but Hannah had none.

Year after year this man went up from his town to worship and sacrifice to the Lord Almighty at Shiloh, where Hophni and Phinehas, the two sons of Eli, were priests of the Lord. Whenever the day came for Elkanah to sacrifice, he would give portions of the meat to his wife Peninnah and to all her sons and daughters. But to Hannah he gave a double portion because he loved her, and the Lord had closed her womb. Because the Lord had closed Hannah’s womb, her rival kept provoking her in order to irritate her. This went on year after year. Whenever Hannah went up to the house of the Lord, her rival provoked her till she wept and would not eat. Her husband Elkanah would say to her, “Hannah, why are you weeping? Why don’t you eat? Why are you downhearted? Don’t I mean more to you than ten sons?”

Once when they had finished eating and drinking in Shiloh, Hannah stood up. Now Eli the priest was sitting on his chair by the doorpost of the Lord’s house. 10 In her deep anguish Hannah prayed to the Lord, weeping bitterly. 11 And she made a vow, saying, “Lord Almighty, if you will only look on your servant’s misery and remember me, and not forget your servant but give her a son, then I will give him to the Lord for all the days of his life, and no razor will ever be used on his head.”

12 As she kept on praying to the Lord, Eli observed her mouth. 13 Hannah was praying in her heart, and her lips were moving but her voice was not heard. Eli thought she was drunk 14 and said to her, “How long are you going to stay drunk? Put away your wine.”

15 “Not so, my lord,” Hannah replied, “I am a woman who is deeply troubled. I have not been drinking wine or beer; I was pouring out my soul to the Lord. 16 Do not take your servant for a wicked woman; I have been praying here out of my great anguish and grief.”

17 Eli answered, “Go in peace, and may the God of Israel grant you what you have asked of him.”

18 She said, “May your servant find favor in your eyes.” Then she went her way and ate something, and her face was no longer downcast.

19 Early the next morning they arose and worshiped before the Lord and then went back to their home at Ramah. Elkanah made love to his wife Hannah, and the Lord remembered her. 20 So in the course of time Hannah became pregnant and gave birth to a son. She named him Samuel,[b] saying, “Because I asked the Lord for him.”

 

***************

 

    撒母耳是以色列的最後一位士師在他之後以色列就開始有一位王也就是掃羅王而大衛王也是他所膏立的。雖然一個是在會眾面前立的,另一位是在暗地中立的;但是真正合上帝心意的是大衛,而不是掃羅王。

 

    而這樣重要的人物的出身在此有很溫馨和貼近人心的介紹首先說到他的家庭狀況讓人覺得這個家庭是敬畏上帝的家因為他們會上示羅來過節。然而這看似美滿的家庭,也是有一些問題,就是撒母耳的媽媽哈拿,似乎是不孕症,一直沒有小孩,爸爸只好娶小老婆。偏偏小老婆肚子比較爭氣,有生小孩。媽媽在受到刺激下,向上帝求救,上帝就讓媽媽可以生育,就生下了他!

 

    從這樣的事件中,我們感受到上帝是顧念人的上帝,也是磨練人的上帝!讓人經過磨練之後,學習了禱告和信靠的功課!所以,上帝讓人預見磨難不是壞事,是使人更知如何在上帝面敞開自己,勇敢的向上帝求!正如保羅說:「應當一無掛慮,只要凡事藉著禱告、祈求,和感謝,將你們所要的告訴上帝。上帝所賜、出人意外的平安必在基督耶穌裡保守你們的心懷意念。」(腓立比書4:6-7

 

 

哥林多前書3:11

 因為那已經立好的根基就是耶穌基督,此外沒有人能立別的根基。

For no one can lay any foundation other than the one that has been laid; that foundation is Jesus Christ.

 

*************

 

    說到根基在這裡是指教會的根基,而保羅在此也宣告教會為一的根基是耶穌基督。而透過保羅的宣告就想到一首詩歌【教會唯一的根基】,其詩歌如下:

 

教會唯一的根基,就是耶穌基督,

以水與道所造成,乃主新的創作;

救主親身自天降,願為教會新郎,

甘心捨命流寶血,為使教會繁昌。

 

教會吸引萬國民,最大團體組成,

同有救恩的憑証,一主、一洗、一信,

唯一聖名齊仰望,眾皆食一聖糧,

同懷唯一的盼望,同蒙恩愛無量。

 

教會雖常經苦難,被人逼迫侮慢,

有時內部起分爭,或被異端擾亂,

但眾信徒常儆醒,時求免此苦境,

轉眼黑夜之悲聲,化作黎明歡欣。

 

教會今如在戰場,苦難艱辛備嘗,

儆醒靜待末日至,享受安樂平康,

其時我等在錫安,得向主面觀瞻,

痛苦爭戰已得勝,自有永遠平安。

 

教會在地卻聯合,真神三位一體,

亦與安息眾信徒,神祕甜蜜團契;

懇求主賜恩我們,能像快樂聖眾,

同樣溫柔且謙虛,永在主前供奉。

 

    從這首詩歌我們得知教會和基督一樣是常受苦難的,因為教會是基督的身體,是與基督一體的,正如夫妻是連合成為一體。而教會如何受苦呢﹖就是我們這些屬教會的肢體,在世上為基督的名緣故被人排擠、厭棄、攻擊、等等!這個世界反基督是很自然,我們不要以為異,因為,現今的世代邪惡,是走向滅亡的,所以不能接受基督成為救主,是敵擋上帝國的實現!也因為如此,我們要心存盼望,靠主得力來抗拒世界的影響力,我們才能活出基督,位主做見證!

 

    所以,教會要以基督為根基,勇敢的抵擋世界,以上帝的旨意為樂!正如保羅所說:「不要效法這個世界,只要心意更新而變化,叫你們察驗何為上帝的善良、純全、可喜悅的旨意。」(羅馬書122

2020年8月18日 星期二

詩篇89:16

 他們因你的名終日歡樂,因你的公義得以高舉。

who exult in your name all the day and in your righteousness are exalted.

******************

    在讀這節經文實要回溯到上一節:『知道向你歡呼的,那民是有福的;…』。

    這也告訴我們:向耶和華歡呼的人上帝要高舉他們,要稱他們為義!

    這是件其妙的事,上帝竟然願意為卑微的人成就這事,正如我們在舊約看到以色列人的列祖:亞伯拉罕、以撒和雅各、…,並非德性高超,智慧非凡之人,只是將亡的人,竟能蒙上帝恩典,使其子孫昌盛,成為一個民族、一個國家。

    因此,我們知道:耶穌基督因著上帝的旨意,成為多人的贖罪祭,不是針對有錢有勢的人,或是智慧非凡、才得高超的人,而是每一個願意來親近上帝的人,願意放下自己,讓上帝德榮耀的人,上帝都不放棄。

 

詩篇131篇

     詩篇131:1-3  ,

詩篇131:1-3


131:1 (大衛上行之詩。)耶和華啊,我的心不狂傲,我的眼不高大;重大和測不透的事,我也不敢行。
131:2
我的心平穩安靜,好像斷過奶的孩子在他母親的懷中;我的心在我裡面真像斷過奶的孩子。
131:3
以色列啊,你當仰望耶和華,從今時直到永遠!

A song of ascents. Of David.
My heart is not proud, Lord,
    my eyes are not haughty;
I do not concern myself with great matters
    or things too wonderful for me.
But I have calmed and quieted myself,
    I am like a weaned child with its mother;
    like a weaned child I am content.
Israel, put your hope in the Lord
    both now and forevermore.

**************

    基督徒的生命特質是倚靠上帝不倚靠自己,更重要的是生命是讓上帝掌管,不是讓自己的野心掌管!人之所以生命常常有許多的衝突,就是來自己的野心,而不是降伏在上帝大能的手下!

    正如彼得前書54節所說:「到了牧長顯現的時候,你們必得那永不衰殘的榮耀冠冕。」是要告訴我們永恆的目標就是在此,然而要達到這目標,就必須先做一位謙卑的人,正如5-7節所說:「你們年幼的,也要順服年長的。就是你們眾人也都要以謙卑束腰,彼此順服;因為上帝阻擋驕傲的人,賜恩給謙卑的人。所以,你們要自卑,服在上帝大能的手下,到了時候,他必叫你們升高。你們要將一切的憂慮卸給上帝,因為他顧念你們。」

    這樣的情形正如大衛在這裡所說:「耶和華啊,我的心不狂傲,我的眼不高大;重大和測不透的事,我也不敢行。我的心平穩安靜,好像斷過奶的孩子在他母親的懷中;我的心在我裡面真像斷過奶的孩子。以色列啊,你當仰望耶和華,從今時直到永遠!」

    也因為如此,我們要耐心過平淡無奇的生活,這正是我們學習謙卑很重要的學校。有很多上帝的僕人都進入這學校學習,如:摩西在野地放羊40年,約瑟被賣到埃及還下到監獄裡,保羅蒙召之後進入曠野。若沒有這樣的鍛鍊,是無法為上帝所重用,因為上帝要用的人是看不見自己,不以自我為中心,而是心裡尊主為大的人,這不是自己可以學會的功課,是上帝興起環境,上帝來鍛鍊我們!

    在這樣的過程中,要學習明白上帝的心意,而願意將自己的心意放下,讓上帝的心意成為我們的心意,不是以自己的好處為目標,而是要以上帝的榮耀為我們的滿足,所以要多唱詩歌唱美主,殷勤讀經明白上帝的話,藉由禱告學習降伏,我們必定會在上帝的愛中直到永生!
 

路加福音6:27-31


6:27 「只是我告訴你們這聽道的人,你們的仇敵,要愛他!恨你們的,要待他好!
6:28
咒詛你們的,要為他祝福!凌辱你們的,要為他禱告!
6:29
有人打你這邊的臉,連那邊的臉也由他打。有人奪你的外衣,連裡衣也由他拿去。
6:30
凡求你的,就給他。有人奪你的東西去,不用再要回來。
6:31
你們願意人怎樣待你們,你們也要怎樣待人。

27 “But to you who are listening I say: Love your enemies, do good to those who hate you, 28 bless those who curse you, pray for those who mistreat you. 29 If someone slaps you on one cheek, turn to them the other also. If someone takes your coat, do not withhold your shirt from them. 30 Give to everyone who asks you, and if anyone takes what belongs to you, do not demand it back. 31 Do to others as you would have them do to you.

**********

    對於一般人認為基督徒要做到這樣的程度才是真正的基督徒;但是對基督徒而言,只要決志信靠耶穌基督為救主,就已經開始基督徒的生命,生命的變化與塑造是上帝的作為。

    也因為這樣的認知差異,基督徒常常被非基督徒說:「你一點也不像基督徒,你們不是說要愛仇敵;有人打你這邊的臉,連那邊的臉也由他打﹖說你幾句就不爽,還敢說你是基督徒!」

    有許多弟兄姊妹就因此覺得委屈,認為被人這樣說實在受不了!解釋也不對,但是解釋卻又說不清楚!這是許多人剛信主耶穌時的苦境,為了和平通常是默默忍受!

    其實我們明白真理之後,就比較不會受到這些話語的傷害!可是我們應明白什麼真裡呢﹖就是上帝在基督裡的拯救,也就是得救的確據,這是在基督徒生命中非常重要的事,有了這樣的把握,我們就相信上帝會透過聖靈將基督所成就的救贖大供施行在我們身上,讓我們體會真正的「愛仇敵」,如此我們才能去「愛仇敵」!



熱門文章

我的網誌清單

  • 章伯斯簡介 - 奧斯瓦德·章伯斯 1874 年出生於蘇格蘭,在倫敦的皇家藝術學院和愛丁堡大學接受教育。在他 22 歲那年,他感到上帝在呼召他成為一位傳道人,雖然他很有文藝天賦。在都倫的一所很小的神學院學習和教書之後,他搬到了一個宣教機構,這個機構的宣教範圍覆蓋英國、美國和日本。1908 年,奧斯瓦德·章伯...
    1 個月前
  • 靈修神學的意義與核心 - *靈修神學*(Spiritual Theology )是一門研究基督徒屬靈生命的學科,關注如何在基督裡經歷生命的更新、靈性成長,以及與上帝建立親密關係。它結合了聖經教義、神學反思和實踐生活,幫助信徒在日常生活中實踐信仰,活出基督的樣式。 靈修神學的核心不僅是理解信仰,更是將信仰轉化為實際的生命經歷。...
    1 週前
  • 基督改變世界的工作 - 耶穌基督的工作不僅在個人層面帶來救恩,也徹底改變了整個世界的歷史進程、價值觀和人類的未來。祂的工作超越時間與空間,從祂的降生到祂的再來,都展現了對世界的深刻影響與轉化。以下我們將從 *靈性、文化、社會和未來的盼望*這四個層面探討基督如何改變世界。 *一、靈性層面:帶來救恩與和好* *1. *...
    1 週前
  • 詩篇第一篇介紹 - *詩篇第一篇*是一首智慧詩,開啟了整卷詩篇,奠定了詩篇的主題基調。這篇詩篇以**「義人」與「惡人」的對比** 為核心,描繪了兩種截然不同的人生道路及其結局。它不僅是整卷詩篇的引言,也為敬虔生活提供了屬靈指導。 *一、詩篇第一篇的結構分析* 詩篇第一篇分為三個部分,每部分都探討屬靈生活的不同面...
    4 天前