2025年2月5日 星期三

彌迦書1:8-9

 

 

1:8 先知說:因此我必大聲哀號,赤腳露體而行;又要呼號如野狗,哀鳴如鴕鳥。

1:9 因為撒馬利亞的傷痕無法醫治,延及猶大和耶路撒冷我民的城門。

 

For this I will lament and wail;

I will go stripped and naked;

I will make lamentation like the jackals,

and mourning like the ostriches.

For her wound is incurable,

and it has come to Judah;

it has reached to the gate of my people,

to Jerusalem.

 

************

 

    先知感到難過的不只是為撒馬利亞更是為猶大和耶路撒冷因為猶大和耶路撒冷也同樣是犯罪的雖然上帝為了大衛的緣故使其子孫可以持續做王來榮耀上帝可惜他們後來也被外邦的宗教影響和撒馬利亞一樣是拜偶像

 

    這也給今日的基督徒為警戒不要受世界的風氣影響而離開了上帝不要表面敬拜上帝卻仍貪愛世界不要忘記使徒約翰的勸戒:「不要愛世界和世界上的事。人若愛世界,愛父的心就不在他裡面了。」(約翰一書2:15)

 

    其實拜偶像的表現就是貪愛世界和高舉自己除非聖靈工作不然誰也無法避過雖然如此我們還是要隨時警醒要逃避偶像因為偶像是多麼真實又是可見的上帝是看不見的怪不得使徒約翰會如此叮嚀:「小子們哪,你們要自守,遠避偶像!」(約翰一書5:21)

 

彌迦書1:6-7

 

 

1:6 所以我必使撒馬利亞變為田野的亂堆,又作為種葡萄之處;也必將她的石頭倒在谷中,露出根基來。

1:7 她一切雕刻的偶像必被打碎;她所得的財物必被火燒;所有的偶像我必毀滅;因為是從妓女雇價所聚來的,後必歸為妓女的雇價。

 

Therefore I will make Samaria a heap in the open country,

a place for planting vineyards,

and I will pour down her stones into the valley

and uncover her foundations.

All her carved images shall be beaten to pieces,

 all her wages shall be burned with fire,

and all her idols I will lay waste,

for from the fee of a prostitute she gathered them,

and to the fee of a prostitute they shall return.

 

************

 

    這是論到撒馬利亞受到上帝憤怒的結果:「變為田野的亂堆,又作為種葡萄之處;也必將她的石頭倒在谷中,露出根基來。」

 

    不僅如此,「她一切雕刻的偶像必被打碎;她所得的財物必被火燒;所有的偶像我必毀滅;因為是從妓女雇價所聚來的,後必歸為妓女的雇價。」

 

    這也告訴我們,從偶像的的好處是不會存到永遠的!以色列王靠外邦偶像所額的利益就是「妓女的雇價」,最後又被外邦人所滅、所奪去,所以「從妓女雇價所聚來的,後必歸為妓女的雇價」

 

    基督徒貪愛世上的榮華富貴,也就是「從妓女雇價所聚來的」,有一天也必須還給世界「後必歸為妓女的雇價」!一切都是虛空,也就是無意義的!唯有從上帝得的榮耀,才能存到永遠!上帝要透過基督賜給我們後嗣的身分,這才是真正的永遠不變的!

 

 

 

 

彌迦書1:5

 

 

這都因雅各的罪過,以色列家的罪惡。雅各的罪過在哪裡呢?豈不是在撒馬利亞嗎?猶大的邱壇在哪裡呢?豈不是在耶路撒冷嗎?

 

All this is for the transgression of Jacob

and for the sins of the house of Israel.

 What is the transgression of Jacob?

Is it not Samaria?

And what is the high place of Judah?

Is it not Jerusalem?

 

************

 

    上帝清楚以色列敗亡的原因就是犯罪遠離上帝。然而以色列的罪惡是從哪裡來的?就是來自他們的國王,也就是執政掌權者!所以上帝透過先知宣告:「雅各的罪過在哪裡呢?豈不是在撒馬利亞嗎?猶大的邱壇在哪裡呢?豈不是在耶路撒冷嗎?」

 

    本來上帝立王除了治理百姓、彰顯正義之外,就是要領導百姓來信靠與敬拜上帝。然而實際上卻相反,因為他們想建立自己的權勢,與上帝的權勢相爭。甚至不惜敬拜外邦偶像,來爭取自己的權勢被高取!

 

    他們這樣作為,就是抵擋上帝的主權,是與上帝為敵的!正如「敵基督」就是想取代基督者!這如基督是教會的元首,誰想代替基督為教會之元首,就是敵基督了!就是聖經預言的「大罪人」!

 

    身為基督的僕人,是要高舉基督,不是代替基督,不是要為首論斷教會與弟兄姊妹!

 


我的網誌清單

  • 《馬偕宣教與福音本色化(Contextualization)》 - *✨* *一、什麼是福音本色化(Contextualization)?* *福音本色化 = 讓福音「道成肉身」地進入一個文化,使人以本地的語言、符號、習慣理解福音。* 其神學根基來自耶穌: *「道成了肉身,住在我們中間。」(約 1:14)* 這節經文本身就是所有宣教本色化的最高範式。 因...
    2 週前
  • 申命記與靈修神學 - *✦** 一、申命記與靈修神學的核心主題* 整卷書圍繞一個句子: *「你要盡心、盡性、盡力愛耶和華你的上帝。」(申 6:5)* 這是: - 全本申命記的中心 - 耶穌認定的「最大的誡命」 - 舊約靈修神學的根基 - 與上帝立約的人應有的心態 *申命記不是「行為」...
    1 天前
  • 如何持守真道 - 聖經所說的「持守真道」(keep / hold fast the truth)不是只是守住一套正確的知識,而是── *在真理中扎根、活出真理、並在挑戰中不偏離基督。* 整本聖經中,「持守真道」常以三個核心維度呈現: *(1)持守信仰內容(apostolic teaching) (2)持守屬...
    1 週前
  • 舊約敘事文學(Old Testament Narrative)介紹 - *📘* *一、什麼是舊約敘事文學?* *舊約敘事文學*是聖經中篇幅最大的文體(約佔 OT 的 40% 以上)。 它不是現代史學,也不是寓言,而是*以故事方式描述上帝在歷史中的行動*。 特色如下: *特徵* *說明* 1. *神學性的歷史* 敘事真實發生,但作者以神學目的選材、組織內容。 ...
    17 小時前