2026年5月12日 星期二

約翰福音6:42

 

 

說:「這不是約瑟的兒子耶穌嗎?他的父母我們豈不認得嗎?他如今怎麼說『我是從天上降下來的』呢?」

 

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一、上下文脈絡

約翰福音第6章的背景是:

  • 耶穌行了五餅二魚神蹟
  • 群眾開始追隨祂,但多半是為了「吃餅得飽」
  • 耶穌轉而啟示更深的真理:「我是生命的糧」(6:35

到了6:41–42

  • 猶太人開始議論(原文有抱怨、發怨言之意)
  • 因為耶穌說自己是「從天上降下來的」

👉 這就引出6:42的質疑。

二、逐句解釋

1.「這不是約瑟的兒子耶穌嗎?」

這句話反映出一個關鍵問題:
👉 他們只用「肉身背景」來認識耶穌

  • 「約瑟的兒子」=普通人、木匠家庭
  • 在他們眼中,耶穌的身份是「已知的、平凡的」

📌 神學重點:人用「經驗與理性」框住耶穌,無法接受祂超越性的身分。

2.「他的父母我們豈不認得嗎?」

這句話更強化一點:

👉 他們自以為很了解耶穌

但其實:

  • 他們只知道「外在歷史」
  • 卻不知道「道成肉身的奧秘」(約1:14

📌 這是一種屬靈的盲點:「知道很多關於耶穌的資訊真認識祂」

3.「他如今怎麼說我是從天上降下來的呢?」

這是核心衝突:

人的觀點

耶穌的啟示

地上的人(約瑟之子)

從天降下的生命之糧

可理解的

超越理性的

屬肉體

屬靈、神性的

👉 他們的結論是:不可能

三、神學意義

1.「道成肉身」的絆腳石

6:42顯示一個核心張力:

  • 耶穌完全人性(有家庭、有成長背景)
  • 同時完全神性(從天而來)

👉 人往往只能接受其中一面

2.「熟悉感」成為信仰障礙

這節經文很深刻地指出:

👉 越熟悉耶穌的人,反而越容易拒絕祂

類似:

  • 拿撒勒人(可6:3
  • 今日教會中的「文化基督徒」

3.救恩需要「啟示」,不是單靠理性

接下來6:44耶穌說:

「若不是差我來的父吸引人,就沒有能到我這裡來的」

👉 表明:

  • 信耶穌不是單靠「邏輯推理」
  • 而是上帝的啟示與吸引

四、屬靈反思

這節經文對今日信徒有很直接的提醒:

1. 我們是否也「自以為認識耶穌」?

  • 知道聖經知識
  • 但未真正經歷祂

2. 我們是否被「理性限制」?

  • 覺得上帝只能在我們理解範圍內行事

3. 我們是否拒絕「超越性的基督」?

  • 喜歡一個「可控制的耶穌」
  • 卻拒絕祂作主

總結一句話

👉 約翰福音6:42揭示人的根本問題:人因著對耶穌的「表面認識」,反而拒絕祂真正的身分——從天而來的生命之糧。

 

 

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2026年5月11日 星期一

約翰福音6:41

  

猶太人因為耶穌說「我是從天上降下來的糧」,就私下議論他,

 

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這節經文是整個「生命之糧講論」的重要轉折。

前面耶穌已經宣告:「我就是生命的糧。」(6:35

如今群眾開始出現反感與抗拒。

原因不是因為他們聽不懂,
而是:
他們開始明白耶穌真正的宣稱太大了。

一、經文背景

耶穌剛剛說:

  • 自己是生命之糧
  • 從天降下
  • 能賜永生
  • 末日使人復活

這些話對猶太人而言極具震撼。

因為:「從天降下」不是普通先知能說的話。

這涉及:

  • 神性
  • 權柄
  • 彌賽亞身份

二、「猶太人」

在約翰福音裡:

「猶太人」常特別指:

反對耶穌的宗教領袖群體

或不信的猶太群眾。

不一定是所有猶太民族。

三、「私下議論他」

原文(γογγύζω)有:

  • 抱怨
  • 發怨言
  • 低聲不滿

的意思。

這個字在希臘文舊約(七十士譯本)中,
常用來描述:
以色列人在曠野向上帝發怨言。

例如:

  • 抱怨嗎哪
  • 抱怨摩西
  • 抱怨上帝供應

四、重要的舊約平行

這裡其實有很深的神學諷刺。

出埃及記中的以色列人

他們:

  • 吃了天降嗎哪
  • 卻仍向上帝發怨言

如今:真正從天降下的糧來了,他們還是發怨言。

因此約翰故意建立平行:

曠野世代

6群眾

吃嗎哪

吃五餅二魚

抱怨摩西

議論耶穌

不信上帝

不信基督

這顯示:人心的不信歷史不斷重演。

五、他們為何反感?

因為耶穌說:「我是從天上降下來的。」

但他們認識耶穌的地上背景。

下一節(6:42)就說:「這不是約瑟的兒子耶穌嗎?」

也就是:他們被耶穌的人性絆倒。

六、約翰福音的重要張力

約翰福音反覆呈現:

外在認識

真正身份

木匠之子

上帝的兒子

拿撒勒人

彌賽亞

道成肉身

很多人只能看見:耶穌的「地上來源」。

卻無法看見:祂真正「從天而來」。

七、神學核心:道成肉身的絆腳石

這節其實碰觸:

基督教最核心也最令人跌倒的真理:上帝成為人。

這對猶太人很難接受。

因為:

  • 上帝至高榮耀
  • 耶穌卻平凡卑微

他們期待:

  • 榮耀君王
  • 政治性彌賽亞

卻沒想到:上帝竟以普通人的樣式來到世界。

八、人的問題:熟悉感造成屬靈盲目

他們說:「我們不是認識祂父母嗎?」

意思是:「我們太熟悉祂了。」

但:對耶穌外在的熟悉,不等於真正認識祂。

今天也可能:

  • 熟悉教會
  • 熟悉聖經
  • 熟悉宗教語言

卻仍不真正認識基督。

九、約翰福音中的「不信」

6:41開始,
群眾的不信逐漸升高:

經文

反應

6:41

議論

6:52

爭論

6:60

覺得難懂

6:66

離開耶穌

因此這節是整段衝突的開始。

十、屬靈意義

這節提醒:

人最大的攔阻,往往不是證據不足,
而是:
不願接受上帝真正的作為方式。

上帝來到世界:不是按人的期待,而是按祂自己的方式。

十一、今日應用

今天人也可能拒絕耶穌:

因為:

  • 祂太平凡
  • 十字架太軟弱
  • 福音不符合人的成功觀

但福音核心正是:上帝在卑微中顯明榮耀。

十二、簡短總結

約翰福音6:41中:

猶太人因耶穌宣稱:「我是從天降下來的糧」

而開始抱怨與不信。

這反映:

  1. 人被耶穌的人性絆倒
  2. 人無法接受道成肉身
  3. 曠野世代的不信再次重演
  4. 熟悉宗教不等於真正認識基督
  5. 真正的問題在於人心拒絕上帝的啟示

這節開啟了後面越來越強烈的「信與不信」衝突。

 

 

 

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