約翰福音12:16

  

這些事門徒起先不明白，等到耶穌得了榮耀以後才想起這話是指著他寫的，並且眾人果然向他這樣行了。

 

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這節經文是約翰福音中的一個重要註解（作者旁白），它不只是說明門徒當時的狀況，更揭示了約翰神學的一個核心原則：耶穌的身分與作為，往往是在十字架與復活之後，門徒才真正明白。

一、「這些事門徒起先不明白」

「這些事」主要指：

• 群眾歡迎耶穌（12:13）
• 耶穌騎驢進城（12:14）
• 撒迦利亞預言的應驗（12:15）

門徒當時都親眼看見了。

但約翰說：「起先不明白」

這是約翰福音常見的主題。

例如：

約翰福音 2:22

耶穌說：「你們拆毀這殿，我三日內要再建立起來。」

當時沒人明白。

但：「所以到他從死裡復活以後，門徒就想起他說過這話。」

約翰福音 20:9

復活當天：「因為他們還不明白聖經的意思，就是耶穌必要從死裡復活。」

因此：

約翰反覆強調：

👉 門徒不是立刻明白，而是在事後才理解上帝的作為。

二、為什麼當時不明白？

因為他們仍然帶著傳統的彌賽亞期待。

他們期待：

• 大衛王朝復興
• 以色列得自由
• 羅馬被趕走

因此：

看到群眾歡呼：「以色列的王！」

他們可能也十分興奮。

但沒有理解：

👉 耶穌即將走向十字架。

三、「等到耶穌得了榮耀以後」

這是約翰神學最重要的詞之一：得榮耀（δοξάζω）

一般人的理解

榮耀就是：

• 成功
• 權力
• 得勝

約翰福音的理解

耶穌的榮耀是：

• 十字架
• 復活
• 升天

例如：

約翰福音 12:23  「人子得榮耀的時候到了。」

接下來講的就是受難。

因此：「耶穌得了榮耀以後」

主要指：

• 受死
• 復活
• 升天

整個逾越奧蹟（Paschal Mystery）。

四、「才想起」

這個詞非常重要。

門徒不是得到新的資料。

而是：

👉 對已經發生的事情有新的理解。

這是一種：回顧性的啟示（Retrospective Revelation）

意思是：事情發生時不明白，後來才看見上帝的手。

這也是初代教會理解舊約的重要方式。

他們不是先有答案再看耶穌。

而是：看見復活的主之後，重新閱讀舊約。

五、「這話是指著他寫的」

這裡指：

撒迦利亞書 9:9

門徒後來才明白：

• 驢駒不是偶然
• 群眾歡呼不是偶然

而是：

👉 上帝早已在聖經中預言。

 

因此：

他們開始明白：耶穌不是失敗的彌賽亞。而是應驗預言的彌賽亞。

六、「眾人果然向他這樣行了」

門徒後來發現：群眾的行動，其實也在上帝的計畫中。

包括：

• 棕樹枝
• 和散那
• 迎接君王

都應驗了舊約預言。

這讓我們看到：

上帝的主權

即使群眾並未完全明白自己在做什麼，上帝仍然藉著他們成就祂的話語。

七、約翰的神學重點

這節經文揭示三個重要真理：

1. 啟示需要聖靈光照

單看事件本身：

• 看不懂

單讀經文：

• 看不透

必須在上帝的光照下，才能真正明白。

2. 十字架是理解耶穌的鑰匙

沒有十字架與復活，門徒無法理解：

• 神蹟
• 預言
• 王權

3. 信仰常是「事後明白」

這點很有牧養意義。

許多時候：

• 當下不明白上帝的帶領
• 當下看不出上帝的旨意

但多年後回頭看，才發現：「原來上帝一直在工作。」

門徒也是如此。

八、屬靈反思

約翰福音12:16提醒我們：信仰不是完全理解之後才跟隨。

而是：先跟隨，再逐漸明白。門徒當時不明白，卻仍然跟隨耶穌。後來在復活之光中，才看見上帝話語的真實。

一句話總結

約翰福音12:16告訴我們，門徒在耶穌受難前並未真正理解祂作王的意義；直到祂藉著十字架與復活得榮耀之後，他們才明白這一切都是上帝早已在聖經中預定並成就的救恩計畫。

 

 

 

 

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