NEW LIFE: 讀經筆記

2014年9月11日星期四

以賽亞書6:1

當烏西雅王崩的那年，我見主坐在高高的寶座上。他的衣裳垂下，遮滿聖殿。

In the year that King Uzziah died, I saw the Lord, high and exalted, seated on a throne; and the train of his robe filled the temple.

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烏西雅王本是一位值得尊敬的國王，登基的時候年十六歲，在耶路撒冷作王五十二年。行耶和華眼中看為正的事，烏西雅定意尋求上帝，上帝就使他亨通。烏西雅的名聲傳到遠方，非常的強盛。然而這卻使他心高氣傲，以致行事邪僻，干犯耶和華─他的上帝，進耶和華的殿，要在香壇上燒香。祭司亞撒利雅率領耶和華勇敢的祭司八十人，要阻擋烏西雅王，對他說：「烏西雅啊，給耶和華燒香不是你的事，乃是亞倫子孫承接聖職祭司的事。你出聖殿吧！因為你犯了罪。你行這事，耶和華上帝必不使你得榮耀。」

烏西雅就發怒，手拿香爐要燒香。他向祭司發怒的時候，在耶和華殿中香壇旁眾祭司面前，額上忽然發出大痲瘋。大祭司亞撒利雅和眾祭司看見他額上發出大痲瘋，就催他出殿；他自己也急速出去，因為耶和華降災與他。烏西雅王長大痲瘋直到死日，因此住在別的宮裡，與耶和華的殿隔絕。

這讓我們看見，即使是有權柄、有能力的國王，都要遵照上帝的命令來生活。若是沒有，心高氣傲就招致上帝上帝的憤怒，不僅使受災害，更是羞辱臨到。本是榮耀尊貴的君王，卻是孤孤單單、羞羞辱辱而死亡！

然而在這樣的時刻，先知以賽亞，竟然在聖殿中看見上帝，看見上帝『坐在高高的寶座上』，這是何等的尊榮，竟然讓一位在當時沒有地位、沒有才幹的小小皇親國戚看見。

不僅如此，上帝的袍子竟然垂下，遮滿聖殿。因為祂不要讓人見到祂的榮光而站立不住，這是上帝何等的憐憫。祂竟然俯就我們這卑微的人，要與我們分享祂的榮耀與權能。我們屬於祂的人，真是有福啊！

出埃及記23:2

不可隨眾行惡；不可在爭訟的事上隨眾偏行，作見證屈枉正直；

You shall not fall in with the many to do evil, nor shall you bear witness in a lawsuit, siding with the many, so as to pervert justice,

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這段話說出人性的弱點，就是「多數的暴力」，尤其是在民主時代。大家高舉「服從多數」，卻忘記要「尊重少數」。以為少數的人是故意找麻煩、是來亂的，於是視之為毒蛇猛獸，是來搞分裂、破壞團結或合一。

然而就信仰的角度，「少數」或是所謂的「餘種」反而是信仰命脈傳遞的重要管道。因為大多數的人受到罪惡的綑綁，成為罪的奴僕這是事實。正如先知以利亞說：「我為耶和華─萬軍之上帝大發熱心；因為以色列人背棄了你的約，毀壞了你的壇，用刀殺了你的先知，只剩下我一個人，他們還要尋索我的命。」（列王紀上19:10）上帝回答：「但我在以色列人中為自己留下七千人，是未曾向巴力屈膝的，未曾與巴力親嘴的。」（列王紀上19:18）

就如主耶穌也是在眾人的呼喊下，被彼拉多下令釘在十字架上。可見『隨眾行惡』，常常是造成『屈枉正直』。許多作惡之人，常常利用這樣的作為，來作假見證陷害人，來保護自己免受刑罰。然而這些作為上帝都知道，所以祂如此透過摩西，向以色列人啟示，也成為教會治理的人重要的指導。

這也告訴我們，我們要聽上帝的過於群眾，尤其是在這個「民粹」高漲的年代，我們更是要以上帝的話為我們的中心，不是報章雜誌或網路上的流言為看法。求主幫助！

2014年9月10日星期三

耶利米書32:39

我要使他們彼此同心同道，好叫他們永遠敬畏我，使他們和他們後世的子孫得福樂，

I will give them one heart and one way, that they may fear me forever, for their own good and the good of their children after them.

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上帝要使祂的子民『彼此同心同道』，照希伯來文的意思是：一個心、一個道。然而這「一個心、一個道」是上帝所賜的，是上帝的作為。那麼人如何領受到呢？沒有別的方法，就是將自己交給上帝，讓上帝來引導。.

照人的方法，是以「領袖」的意見為意見叫做：同心同道。然而在上帝的子民中間雖然也有設立「領袖」，但是身為「領袖」的反倒要謙卑，帶領大家到上帝面前來尋求、來禱告，讓大家的「一個心、一個道」是來自上帝。

是來自上帝的「一個心、一個道」，是會讓人真正敬畏上帝，伏在上帝的權能之下，這才是真正的謙卑。也唯有如此『我們和我們後世的子孫得福樂』。這也讓我們想到，教會年輕人為何越來越少呢？是不是因為我們要在上帝面前懇求，使我們的子弟也領受上帝的福分。

所以，我們要懇求上帝，讓教會「一個心、一個道」就是要榮耀上帝、以上帝為樂，尤其是在基督裡，讓基督真的在教會為王做主。我們的子孫，才能受到上帝的引導，直到千代。

2014年9月9日星期二

路加福音1章

路加福音1:1-4 , 路加福音1:3 ,

路加福音1:5-25 , 路加福音1:7 ,

路加福音1:17 ,

路加福音1:26-38 ,

路加福音1章26-33節 , 路加福音1:26-33 ,

路加福音1:30-33 ,

        路加福音1:34-38 ,

路加福音1章35-48節   ,

      路加福音1:46-56 , 路加福音1:46-49 ，路加福音1:49 ,

路加福音1:50 ,  路加福音1:50 ,

路加福音1:53 , 路加福音1:53 ,

路加福音1:57-66 ,

路加福音1:67-80 , 路加福音1:78-79 ,

路加福音1:53

叫飢餓的得飽美食，叫富足的空手回去。

he has filled the hungry with good things,

and the rich he has sent away empty.

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這是馬利亞的頌歌，因為她感受到上帝作為，也看到上帝透過天使所說的話是真實的，她就大大讚美上帝。

在這詩句中說道：上帝以美食餵養飢餓的人；卻讓富足的人變得空空的。

在聖經中常常用「反諷」之手法來提醒我們：上帝是眷顧貧乏的人，富足的人要想到不足的人。要是我們不顧念貧乏的人，我們的富足將是無意義，也是徒然的，甚至要失去上帝的賜福！

我們不可貪得無厭，我們有的時候，也要顧念沒有的人。伸出援手救助窮乏人，上帝必賜福滿滿，正如主耶穌所說：『施比受更為有福！』

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2014年9月8日星期一

但以理書5:27

提客勒，就是你被稱在天平裡，顯出你的虧欠。

Tekel, you have been weighed in the balances and found wanting;

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       「提客勒」，是亞蘭文，有雙重意義。一個是當動詞用，「測量重量」的意思；另一個意義是：重量單位，等於希伯來人的舍客勒，一個舍客勒約 10-13 公克。然而這裡是作動詞用，是「被秤重」的意思。

       正如後面所說：『你被稱在天平裡，顯出你的虧欠。』

       這也說明，我們若是被上帝審判，就如同物件被放在天秤中量測重量。就聖經在此的說明，我們將被上帝發現，我們是不足的、事有所欠缺的，正如羅馬書所說：『因為世人都犯了罪，虧缺了上帝的榮耀。』（3:23）

       然而耶穌基督就是要補償我們所虧缺的，為我們的眾罪死於十字架上，承擔我們所有虧欠上帝的，這就是耶穌的拯救。也因為這樣的拯救，我們得與上帝和好，並且被接納為兒女，並且是永遠的！