NEW LIFE: 讀經筆記

2020年3月21日星期六

馬太福音5章43-48節

5:43 「你們聽見有話說：『當愛你的鄰舍，恨你的仇敵。』
5:44 只是我告訴你們，要愛你們的仇敵，為那逼迫你們的禱告。
5:45 這樣就可以作你們天父的兒子；因為他叫日頭照好人，也照歹人；降雨給義人，也給不義的人。
5:46 你們若單愛那愛你們的人，有甚麼賞賜呢？就是稅吏不也是這樣行嗎？
5:47 你們若單請你弟兄的安，比人有甚麼長處呢？就是外邦人不也是這樣行嗎？
5:48 所以，你們要完全，像你們的天父完全一樣。」

‘You have heard that it was said, 'Love your neighbor and hate your enemy.’ But I tell you: Love your enemies and pray for those who persecute you, that you may be sons of your Father in heaven. He causes his sun to rise on the evil and the good, and sends rain on the righteous and the unrighteous. If you love those who love you, what reward will you get? Are not even the tax collectors doing that? And if you greet only your brothers, what are you doing more than others? Do not even pagans do that? Be perfect, therefore, as your heavenly Father is perfect.

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「愛仇敵」是基督徒生命中一個非常重要的準則，是非常難行，但是必要的；因為「愛」是基督徒的記號。

主耶穌：『你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了。』（約翰福音13章35節）

保羅也說：『惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，上帝的愛就在此向我們顯明了。』（羅馬書5章8節）

保羅更藉由主耶穌之十字架的功勞說：『而且以自己的身體廢掉冤仇，就是那記在律法上的規條，為要將兩下藉著自己造成一個新人，如此便成就了和睦。既在十字架上滅了冤仇，便藉這十字架使兩下歸為一體，與上帝和好了，並且來傳和平的福音給你們遠處的人，也給那近處的人。』（以弗所書2章15-17節）

「十字架」是主耶穌「愛仇敵」重要之表現與實踐；也因為如此我們與上帝和好了，也與我們的仇敵（是指人而不是魔鬼）和好。

當然在此主耶穌也教導我們實踐的方法：為那逼迫你們的禱告。不僅如此，也有言語之勉勵：「這樣就可以作你們天父的兒子；因為他叫日頭照好人，也照歹人；降雨給義人，也給不義的人。……所以，你們要完全，像你們的天父完全一樣。」

求主幫助我們，藉由「愛仇敵」來引導人認識上帝。

馬太福音9:12-13

12 耶穌聽見，就說：「健康的人用不著醫生；有病的人才用得著。

13 經上說：『我喜愛憐憫，不喜愛祭祀。』這句話的意思，你們去揣摩。我不是來召義人，而是召罪人。」

12 On hearing this, Jesus said, “It is not the healthy who need a doctor, but the sick.

13 But go and learn what this means: ‘I desire mercy, not sacrifice.’ For I have not come to call the righteous, but sinners.”

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主耶穌在此清楚的宣告：『我不是來召義人，而是召罪人。』

當然這個就實際狀況而言，沒有一個義人，因為在上帝的眼中一個義人也沒有。然而在個人的眼中，大家都自我感覺很好，認為自己應該算得上「好人」或「義人」。

所以，人要經過聖靈的引導，才會清楚自己是怎樣的狀況，才會清楚需要耶穌基督的拯救，人才可以在上帝面前站得住，才可以享受上帝的賜福。

馬太福音20: 17-19

20:17 耶穌上耶路撒冷去的時候，在路上把十二個門徒帶到一邊，對他們說：

20:18 「看哪，我們上耶路撒冷去，人子要被交給祭司長和文士；他們要定他死罪，

20:19 又交給外邦人，將他戲弄，鞭打，釘在十字架上；第三日他要復活。」

[Jesus Predicts His Death a Third Time] Now Jesus was going up to Jerusalem. On the way, he took the Twelve aside and said to them, “We are going up to Jerusalem, and the Son of Man will be delivered over to the chief priests and the teachers of the law. They will condemn him to death and will hand him over to the Gentiles to be mocked and flogged and crucified. On the third day he will be raised to life!”.

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耶穌基督清楚自己來這個世界的目的，祂也一再向門徒宣講，只是祂用「人子」為代號，並且將其用第三人稱敘述，以至於門徒在當時不明白「人子」就是耶穌基督本身。

耶穌基督一再的宣告，也代表著祂明白父神的意思，清楚要藉由祂成為萬民的贖罪祭，因著祂的死，使人因罪所要受的審判與刑罰，都由祂承擔了。雖然如此，希伯來書12:2描寫說：『仰望為我們信心創始成終的耶穌（或譯：仰望那將真道創始成終的耶穌）；他因那擺在前面的喜樂，就輕看羞辱，忍受了十字架的苦難，便坐在神寶座的右邊。』

主耶穌自己走十字架的道路，祂也呼召我們來與祂同行十字架的道路，要與祂同死，才能與祂同復活。這是保羅的書信所闡述的，也因為如此，才能落實十字架的意義：向世界死，向上帝活。

馬太福音26:39

他就稍往前走，俯伏在地，禱告說：「我父啊，倘若可行，求你叫這杯離開我。然而，不要照我的意思，只要照你的意思。」

And going a little farther he fell on his face and prayed, saying, “My Father, if it be possible, let this cup pass from me; nevertheless, not as I will, but as you will.”

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這是主耶穌的禱告，從其中我們看見主的順服。祂雖然與父同等，但是祂仍然以完成父神的旨意為其目標。正如祂禱告：『我父啊，倘若可行，求你叫這杯離開我。然而，不要照我的意思，只要照你的意思。』

很多時候，我們的禱告是與上帝爭辯，明明知道上帝不同意，却偏偏要那樣禱告、那樣求，好像上帝非得聽我們所求，照我們所求才是我們的上帝。要是祂不聽，我們就抱怨祂不慈愛，不想信祂。好像他沒有我們信祂，祂會很吃虧！

事實上並非如此，我們沒有信祂，祂並不吃虧，吃虧的是我們。祂是永遠的供應者，我們是永遠的接受者，這是我們受造者的特質。我們若沒有上帝，我們就得不著供應，得不著滿足。所以，沒有上帝的供應與扶持，是我們什麼事都不能做，是我們要滅亡！

我們在此也看見，連主耶穌是上帝的兒子，也要經過苦難，也要順服上帝的旨意，完成上帝的救恩。今天，我們被呼召來享受救恩，並且被命令去分享救恩，我們只不過是一個管道、一個器皿，我們豈不更應該順服，讓上帝的全能與榮耀張顯出去呢？

我們理當向主說：『主啊！我願意！』