路加福音11:37-54

 

11:37 說話的時候，有一個法利賽人請耶穌同他吃飯，耶穌就進去坐席。
11:38 這法利賽人看見耶穌飯前不洗手便詫異。
11:39 主對他說：「如今你們法利賽人洗淨杯盤的外面，你們裡面卻滿了勒索和邪惡。
11:40 無知的人哪，造外面的，不也造裡面嗎？
11:41 只要把裡面的施捨給人，凡物於你們就都潔淨了。
11:42 「你們法利賽人有禍了！因為你們將薄荷、芸香並各樣菜蔬獻上十分之一，那公義和愛上帝的事反倒不行了。這原是你們當行的；那也是不可不行的。
11:43 你們法利賽人有禍了！因為你們喜愛會堂裡的首位，又喜愛人在街市上問你們的安。
11:44 你們有禍了！因為你們如同不顯露的墳墓，走在上面的人並不知道。」
11:45 律法師中有一個回答耶穌說：「夫子！你這樣說也把我們糟蹋了。」
11:46 耶穌說：「你們律法師也有禍了！因為你們把難擔的擔子放在人身上，自己一個指頭卻不肯動。
11:47 你們有禍了！因為你們修造先知的墳墓，那先知正是你們的祖宗所殺的。
11:48 可見你們祖宗所做的事，你們又證明又喜歡；因為他們殺了先知，你們修造先知的墳墓。
11:49 所以上帝用智慧（用智慧：或譯的智者）曾說：『我要差遣先知和使徒到他們那裡去，有的他們要殺害，有的他們要逼迫』，
11:50 使創世以來所流眾先知血的罪都要問在這世代的人身上，
11:51 就是從亞伯的血起，直到被殺在壇和殿中間撒迦利亞的血為止。我實在告訴你們，這都要問在這世代的人身上。
11:52 你們律法師有禍了！因為你們把知識的鑰匙奪了去，自己不進去，正要進去的人你們也阻擋他們。」
11:53 耶穌從那裡出來，文士和法利賽人就極力地催逼他，引動他多說話，
11:54 私下窺聽，要拿他的話柄。

 

37As Jesus was speaking, one of the Pharisees invited him home for a meal. So he went in and took his place at the table. 38His host was amazed to see that he sat down to eat without first performing the hand-washing ceremony required by Jewish custom. 39Then the Lord said to him, “You Pharisees are so careful to clean the outside of the cup and the dish, but inside you are filthy—full of greed and wickedness! 40Fools! Didn’t God make the inside as well as the outside? 41So clean the inside by giving gifts to the poor, and you will be clean all over.

42“What sorrow awaits you Pharisees! For you are careful to tithe even the tiniest income from your herb gardens, but you ignore justice and the love of God. You should tithe, yes, but do not neglect the more important things.

43“What sorrow awaits you Pharisees! For you love to sit in the seats of honor in the synagogues and receive respectful greetings as you walk in the marketplaces. 44Yes, what sorrow awaits you! For you are like hidden graves in a field. People walk over them without knowing the corruption they are stepping on.”

45“Teacher,” said an expert in religious law, “you have insulted us, too, in what you just said.”

46“Yes,” said Jesus, “what sorrow also awaits you experts in religious law! For you crush people with unbearable religious demands, and you never lift a finger to ease the burden. 47What sorrow awaits you! For you build monuments for the prophets your own ancestors killed long ago. 48But in fact, you stand as witnesses who agree with what your ancestors did. They killed the prophets, and you join in their crime by building the monuments! 49This is what God in his wisdom said about you: ‘I will send prophets and apostles to them, but they will kill some and persecute the others.’

50“As a result, this generation will be held responsible for the murder of all God’s prophets from the creation of the world—51from the murder of Abel to the murder of Zechariah, who was killed between the altar and the sanctuary. Yes, it will certainly be charged against this generation.

52“What sorrow awaits you experts in religious law! For you remove the key to knowledge from the people. You don’t enter the Kingdom yourselves, and you prevent others from entering.”

53As Jesus was leaving, the teachers of religious law and the Pharisees became hostile and tried to provoke him with many questions. 54They wanted to trap him into saying something they could use against him.

 

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    我們不要以為這是主耶穌責備法利賽人而已，更是主耶穌要教導我們做教會領袖要避免的事情。用這樣的心態來閱讀，就不會讓我們在教會成為異類，不服從牧長等治理教會的人，可以和教會弟兄姊妹好好相處，不會成為好批評的人。而且，每位在信仰上努力追求的人，在教會是有機會成為領袖的，學習做一個好的領袖是件榮耀上帝與使人得益處的事情。

 

    主耶穌在此指出教會領袖不是守表面的規矩就夠了，正如十一奉獻、殷勤聚會、努力服事，作一些外表人看得見的事，更要在內心尋求上帝所喜悅的，就是行正義和愛上帝的事情。這是聖經常常提到的，尤其是先知書常常論及的，這也就是要以上帝藉摩西所頒布的十誡做為我們生活行事的引導。在舊約時代先知不斷的提，下場就是被殺害！因為有權有勢的人，仗著自己有辦法來欺壓弱勢的人，得罪上帝不打緊，更是將上帝所差遣的代言人殺害，所以招惹上帝的怒氣！

 

    古時的狀況也發生在耶穌的時代，尤其是這些法利賽人，表面做好人，實際上是欺壓弱勢的人，以趕離會堂為理由，對人予祈予求，要人給他們各樣的利益，作威作福，和古時殺害先知的人沒有兩樣！

 

    除了法利賽人如此，律法師也是想盡辦法用道裡之便，規定東、規定西，使人不小心犯規，就乘職位之便，要求人要東做西做一些聖經沒有規定的事情，好使犯規的人良心獲得安慰，這就好像古時天主教的做法，如：贖罪卷、聖物崇拜、各種名目之奉獻，最後中飽私囊。

 

    而主耶穌這段話也讓宗教改革領袖清楚教會的治理原則，教導跟隨的人，做教會的領袖是要依照聖經的教導來治理教會，而不是讓教會或牧者的權力凌駕在聖經教導之上，造成教會和牧者的腐敗。要是教會或牧者遵守聖經的原則，對於教會的發展和信徒的培育是非常有幫助的，不可忽視！

 

    親愛的弟兄姊妹，我們都有機會成為教會治理的人，要切記主耶穌在這裡的教導。而信徒在選舉長執和牧者時，也要以這樣的原則來審核，不要受人操弄。選到不是當的治理者，會免造成將來的後悔！在人人皆祭司的教會，更是要注重自己神聖的決定。

 

 

約伯記3章

          約伯記3:1-26  ,

約伯記3:1-26

 

3:1 此後，約伯開口咒詛自己的生日，
3:2 說：
3:3 願我生的那日和說懷了男胎的那夜都滅沒。
3:4 願那日變為黑暗；願上帝不從上面尋找它；願亮光不照於其上。
3:5 願黑暗和死蔭索取那日；願密雲停在其上；願日蝕恐嚇它。
3:6 願那夜被幽暗奪取，不在年中的日子同樂，也不入月中的數目。
3:7 願那夜沒有生育，其間也沒有歡樂的聲音。
3:8 願那咒詛日子且能惹動鱷魚的咒詛那夜。
3:9 願那夜黎明的星宿變為黑暗，盼亮卻不亮，也不見早晨的光線（原文是眼皮）；
3:10 因沒有把懷我胎的門關閉，也沒有將患難對我的眼隱藏。
3:11 我為何不出母胎而死？為何不出母腹絕氣？
3:12 為何有膝接收我？為何有奶哺養我？
3:13 不然，我就早已躺臥安睡，
3:14 和地上為自己重造荒邱的君王、謀士，
3:15 或與有金子、將銀子裝滿了房屋的王子一同安息；
3:16 或像隱而未現、不到期而落的胎，歸於無有，如同未見光的嬰孩。
3:17 在那裡惡人止息攪擾，困乏人得享安息，
3:18 被囚的人同得安逸，不聽見督工的聲音。
3:19 大小都在那裡；奴僕脫離主人的轄制。
3:20 受患難的人為何有光賜給他呢？心中愁苦的人為何有生命賜給他呢？
3:21 他們切望死，卻不得死；求死，勝於求隱藏的珍寶。
3:22 他們尋見墳墓就快樂，極其歡喜。
3:23 人的道路既然遮隱，上帝又把他四面圍困，為何有光賜給他呢？
3:24 我未曾吃飯就發出歎息；我唉哼的聲音湧出如水。
3:25 因我所恐懼的臨到我身，我所懼怕的迎我而來。
3:26 我不得安逸，不得平靜，也不得安息，卻有患難來到。

 

After this, Job opened his mouth and cursed the day of his birth. ² He said:

³ “May the day of my birth perish,
    and the night that said, ‘A boy is conceived!’
⁴ That day—may it turn to darkness;
    may God above not care about it;
    may no light shine on it.
⁵ May gloom and utter darkness claim it once more;
    may a cloud settle over it;
    may blackness overwhelm it.
⁶ That night—may thick darkness seize it;
    may it not be included among the days of the year
    nor be entered in any of the months.
⁷ May that night be barren;
    may no shout of joy be heard in it.
⁸ May those who curse days^[a] curse that day,
    those who are ready to rouse Leviathan.
⁹ May its morning stars become dark;
    may it wait for daylight in vain
    and not see the first rays of dawn,
¹⁰ for it did not shut the doors of the womb on me
    to hide trouble from my eyes.

¹¹ “Why did I not perish at birth,
    and die as I came from the womb?
¹² Why were there knees to receive me
    and breasts that I might be nursed?
¹³ For now I would be lying down in peace;
    I would be asleep and at rest
¹⁴ with kings and rulers of the earth,
    who built for themselves places now lying in ruins,
¹⁵ with princes who had gold,
    who filled their houses with silver.
¹⁶ Or why was I not hidden away in the ground like a stillborn child,
    like an infant who never saw the light of day?
¹⁷ There the wicked cease from turmoil,
    and there the weary are at rest.
¹⁸ Captives also enjoy their ease;
    they no longer hear the slave driver’s shout.
¹⁹ The small and the great are there,
    and the slaves are freed from their owners.

²⁰ “Why is light given to those in misery,
    and life to the bitter of soul,
²¹ to those who long for death that does not come,
    who search for it more than for hidden treasure,
²² who are filled with gladness
    and rejoice when they reach the grave?
²³ Why is life given to a man
    whose way is hidden,
    whom God has hedged in?
²⁴ For sighing has become my daily food;
    my groans pour out like water.
²⁵ What I feared has come upon me;
    what I dreaded has happened to me.
²⁶ I have no peace, no quietness;
    I have no rest, but only turmoil.”

 

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    約伯經過七天七夜和朋友相處之後，他竟然沒有感謝這三個朋友的情義相挺，反倒開口咒詛自己的生日，雖然這三個朋友「遠遠地舉目觀看，認不出他來，就放聲大哭。各人撕裂外袍，把塵土向天揚起來，落在自己的頭上」，為他的遭遇悲傷至極！

 

    約伯咒詛生日，是因為他感受到苦難太重了，抱怨上帝為何讓他來世間受苦呢？倒不如不要讓他出生，就不會有受苦的事情發生在他的生命之中。更明白地說，就是沒有生命，就沒有痛苦的事情。

 

    其實許多在生命中遭受到重大打擊的人，也會和約伯一般，多麼希望自己沒有生在這個世界，就不會承受到！甚至有的認為，在事情還沒有發生之前就離世該有多好！

 

    說實在的，苦難之的是讓人難以承擔，甚至第一個念頭是逃避，不然就是當作沒發生！就像摯愛的人過世，活著的人是很難接受的，常常以為那人尚未去世，只不過是離去到遠方罷了！

 

    說到這裡就讓人想到「危機輔導」，尤其是教會的牧者不識只關心教會人數的增加，更重的是要陪伴在苦難與危機中的弟兄姊妹！研讀《約伯記》，除了是學習面對苦難的課題，更是要學習如何引導弟兄姊妹走過苦難，這也是牧者的使命之一。

 

 

約翰福音9章

        約翰福音9:1-12  ,  約翰福音9:3   , 

        約翰福音9:13-34  ,  約翰福音9:24-34 ,

        約翰福音9:35-41  ,

約翰福音9:24-34

 

9:24 所以法利賽人第二次叫了那從前瞎眼的人來，對他說：「你該將榮耀歸給上帝，我們知道這人是個罪人。」
9:25 他說：「他是個罪人不是，我不知道；有一件事我知道，從前我是眼瞎的，如今能看見了。」
9:26 他們就問他說：「他向你做甚麼？是怎麼開了你的眼睛呢？」
9:27 他回答說：「我方才告訴你們，你們不聽，為甚麼又要聽呢？莫非你們也要作他的門徒嗎？」
9:28 他們就罵他說：「你是他的門徒；我們是摩西的門徒。
9:29 上帝對摩西說話是我們知道的；只是這個人，我們不知道他從哪裡來！」
9:30 那人回答說：「他開了我的眼睛，你們竟不知道他從哪裡來，這真是奇怪！
9:31 我們知道上帝不聽罪人，惟有敬奉上帝、遵行他旨意的，上帝才聽他。
9:32 從創世以來，未曾聽見有人把生來是瞎子的眼睛開了。
9:33 這人若不是從上帝來的，甚麼也不能做。」
9:34 他們回答說：「你全然生在罪孽中，還要教訓我們嗎？」於是把他趕出去了。

 

A second time they summoned the man who had been blind. “Give glory to God by telling the truth,” they said. “We know this man is a sinner.”

He replied, “Whether he is a sinner or not, I don’t know. One thing I do know. I was blind but now I see!”

Then they asked him, “What did he do to you? How did he open your eyes?”

He answered, “I have told you already and you did not listen. Why do you want to hear it again? Do you want to become his disciples too?”

Then they hurled insults at him and said, “You are this fellow’s disciple! We are disciples of Moses! We know that God spoke to Moses, but as for this fellow, we don’t even know where he comes from.”

The man answered, “Now that is remarkable! You don’t know where he comes from, yet he opened my eyes. We know that God does not listen to sinners. He listens to the godly person who does his will. Nobody has ever heard of opening the eyes of a man born blind. If this man were not from God, he could do nothing.”

To this they replied, “You were steeped in sin at birth; how dare you lecture us!” And they threw him out.

 

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    法利賽人是自認在信仰上有權威的人，他們是對猶太的聖典有所研究，甚至有嚴格的訓練，正如使徒保羅說到自己背景：「我原是猶太人，生在基利家的大數，長在這城裡，在迦瑪列門下，按著我們祖宗嚴緊的律法受教，熱心事奉上帝，像你們眾人今日一樣。」(使徒行傳22:3)

 

    然而在猶太人的社會中，法利賽人真正有影響力的地方是會堂。會堂是當時猶太人民間的組織，他們在那裡守安息日，接受經學教師或拉比得教導，是他們成為猶太人的標記。而這些經學教師或拉比就是法利賽人，有權將人從會堂趕出去，而被趕出去的人就失去猶太人的資格，會被其他猶太人唾棄！所以這位生來就瞎眼後來能看見的人之父母，很謹慎回答法利賽人的問話，也因此法利賽人問不到什麼內容，才會找那個人再問一次話。

 

    然而從對話再次看到法利賽人的跋扈與無禮，自以為了不起。還以摩西的門徒自居，是領受上帝的話的，認為自己是有權威者。對主耶穌是採取藐視的態度，認為主耶穌只不過是一個罪人，根本不相信他是從上帝來的，當然更不可能相信主耶穌是基督、是上帝的兒子！

 

    法利賽人本來也是等候彌賽亞的人，現在彌賽亞出現了竟然錯過！不管是因為他們的自以為是，或是聖靈沒有引導！總之，是因為他們輕乎各樣的徵兆和沒有謙卑的心，所以才和基督擦身而過，真是十分可惜！

 

    也因此，我們要為我們能夠信靠主耶穌，因為這是出於上帝的恩典，是聖靈的感動，我們才能尊基督為主，呼叫上帝為我們的父，讓我們可以成為上帝國的後嗣，可以承受永不震動的國，享受永生無限福樂！

 

 

 

馬可福音10章

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