他們清清楚楚地念上帝的律法書，講明意思，使百姓明白所念的。
They read from the Book of the Law of God, making it clear[a] and giving the meaning so that the people understood what was being read.
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聖經不能只有閱讀，還要說明意義，人才可以明白然後遵行。這也是為什麼教會需要講道的原因。
因此講道者不可以隨己意來解經，要用「正意」來解經。如保羅所說：「你當竭力在上帝面前得蒙喜悅，作無愧的工人，按著正意分解真理的道。」（提摩太後書2:15）
也因為這樣，講道者須要學習「釋經學」，按照正確的法則來解釋上帝的話，才不會受到自己的情緒和感覺來曲解上帝的話，產生不正當的應用。因此，講道必須下工夫的！
底下是有關講道與釋經的文章請參閱： 釋經 , 認識講道 , 講道之準備 , 解經講道 , 各種講章 , 上帝話語的宣講 ,
我是好牧人。正如父親認識我，我認識父親。同樣，我認得我的羊；牠們也認得我。我願意為牠們捨命。
"I am the good shepherd; I know my sheep and my sheep know me--just as the Father knows me and I know the Father--and I lay down my life for the sheep."
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這是主耶穌對我們的慈愛之聲。祂是好牧人，他認得我們，祂更為我們捨命於十字架上。
所以，我們相信，每位蒙上帝拯救的人，上帝必保守祂們到底，不會沉淪的。因為，好牧人付上無限的代價來拯救祂的羊。
為此我們要獻上感謝與讚美，要不是慈愛牧者，我們就無法享受永遠之福樂！
堅固門徒的心，勸他們恆守所信的道；又說：「我們進入 神的國，必須經歷許多艱難。」
strengthening the souls of the disciples, encouraging them to continue in the faith, and saying that through many tribulations we must enter the kingdom of God.
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成為牧者不單單要有豐富的神學或聖經的知識，更重要要成為一位勸慰者，正如保羅在此所作的，他勸慰並堅固門徒的心。
當然基督徒之間也要彼此勸慰，因為『我們進入上帝的國，必須經歷許多艱難』。我們如何勝過這些艱難？當然禱告是不可或缺，彼此的激勵更是家常便飯。所以，基督徒要有教會生活，和其他同屬基督的人，一同激勵愛心，彼此扶持，榮耀主名，共享主恩，福樂滿溢！
來吧！讓我們同奔天路！
因這但以理有美好的靈性，所以顯然超乎其餘的總長和總督，王又想立他治理通國。
Now Daniel so distinguished himself among the administrators and the satraps by his exceptional qualities that the king planned to set him over the whole kingdom.
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中文聖經將但以理的特質翻譯的很傳神，說到他「有美好的靈性」，表示他和上帝有美好的關係！因為在希伯來文說到「靈」是指與上帝的關係，不是一般三元論者說到人是由「靈、魂、體」所組合而成的。
也因為這樣「有美好的靈性」不是人來來自誇或稱許別人用的，而是提醒我們自己要和上帝建立美好的關係，如此我們才能和上帝有美好的交流，來榮耀上帝的名！當然這「有美好的靈性」是來自上帝的作為，人是受引導而主動配合。
然而「有美好的靈性」會為我們帶來美好的結果，正如但以理所遇見的：「超乎其餘的總長和總督，王又想立他治理通國。」
也因此「有美好的靈性」對我們是助益，不是阻擋！更是讓我們可以在凡事上彰顯上帝的同在之美好！所以，追求「美好的靈性」不是讓我們與世隔絕，而是讓我們更有能力來彰顯上帝的榮耀！
當然這「美好的靈性」在今日是透過主耶穌，這是上帝所設立的唯一道路！
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