2020年8月4日 星期二

約翰福音1:1-5

1:1 太初有道,道與神同在,道就是神。
1:2 這道太初與神同在,
1:3 萬物是藉著他造的,凡被造的,沒有一樣不是藉著他造的。
1:4 生命在他裏頭,這生命就是人的光;
1:5 光照在黑暗裏,黑暗卻不接受光。

****************

    約翰福音是用另一個角度來介紹耶穌基督。其他福音書是透過耶穌基督之人性,讓我們看到耶穌基督之神性。而約翰福音是由耶穌基督之神性為起頭,所以就從創世以前說起。

    “太初”是指時間之開始,表示時間也是上帝所造的,當然有時間也開始有空間,兩者是互相依存,而中文統稱時間與空間為宇宙。人是生活在宇宙之中,上帝卻是宇宙之創造者,所以未有宇宙之前,就有上帝了,因為上帝是永生的。

    “太初有道”,表示“道”也是不受宇宙之限制,而約翰在此更明確的說︰『道與上帝同在,道就是上帝。』

    既然“道”就是上帝,表示祂具有神性,約翰也告訴我們︰『萬物是藉著他造的,凡被造的,沒有一樣不是藉著他造的。』

    所以“道”也參與宇宙之創造大功,不僅如此︰『生命在他裏頭,這生命就是人的光。』

    因此“道”更是我們生命的光,要帶領我們脫離黑暗,進入光明之中,而且光照在黑暗裏,黑暗雖然不接受光,卻無法勝過光。這也表示魔鬼無法勝過上帝,光一到就把黑暗驅逐了。

    更進一步引伸,聖靈以耶穌之真光照耀我們,我們心中之黑暗與悖逆就被驅出,讓我們得重生,得釋放後,就可以信靠主了,進入上帝的國。



沒有留言:


我的網誌清單

  • 《馬偕宣教與福音本色化(Contextualization)》 - *✨* *一、什麼是福音本色化(Contextualization)?* *福音本色化 = 讓福音「道成肉身」地進入一個文化,使人以本地的語言、符號、習慣理解福音。* 其神學根基來自耶穌: *「道成了肉身,住在我們中間。」(約 1:14)* 這節經文本身就是所有宣教本色化的最高範式。 因...
    2 週前
  • 申命記與靈修神學 - *✦** 一、申命記與靈修神學的核心主題* 整卷書圍繞一個句子: *「你要盡心、盡性、盡力愛耶和華你的上帝。」(申 6:5)* 這是: - 全本申命記的中心 - 耶穌認定的「最大的誡命」 - 舊約靈修神學的根基 - 與上帝立約的人應有的心態 *申命記不是「行為」...
    2 天前
  • 如何持守真道 - 聖經所說的「持守真道」(keep / hold fast the truth)不是只是守住一套正確的知識,而是── *在真理中扎根、活出真理、並在挑戰中不偏離基督。* 整本聖經中,「持守真道」常以三個核心維度呈現: *(1)持守信仰內容(apostolic teaching) (2)持守屬...
    1 週前
  • 「聖潔法典(利 17–26)」與古代近東禮儀比較 - *📘* *一、什麼是「聖潔法典」(Holiness Code)?* 範圍:*利未記 17–26* 核心主題: *「你們要聖潔,因為我耶和華你們的上帝是聖潔的。」(利 19:2)* 聖潔法典結合: - 禮儀律(祭祀、潔淨、性倫理) - 道德律(愛鄰舍、公義) - 社會經...
    1 小時前