耶穌說了這話，旁邊站著的一個差役用手掌打他，說：「你這樣回答大祭司嗎？」
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這節經文發生在耶穌第一次受審（先在亞那面前，約18:12-24），它不只是描述耶穌被打，更揭露了當時猶太宗教領袖審判的非法性，以及耶穌如何見證真理。
一、經文背景
受難夜的流程如下：
- 客西馬尼園被捕（18:1-11）
- 被帶到亞那（18:12-24）
- 再送到該亞法
- 公會審判
- 彼拉多審判
約翰特別記錄了亞那的審問。
亞那雖然不是現任大祭司（現任是女婿該亞法），卻仍是猶太宗教最有權勢的人，因此耶穌先被帶去見他。
二、為什麼差役打耶穌？
18:19大祭司就以耶穌的門徒和他的教訓盤問他。
耶穌回答：「我從來是明明地對世人說話……我在會堂和殿裡，就是猶太人聚集的地方教訓人；我在暗地裡並沒有說什麼。」（18:20）
接著又說：「你為什麼問我呢？可以問那些聽見的人。」（18:21）
就在這句話後，差役立刻打耶穌。原因不是耶穌失禮，而是：差役認為耶穌沒有對大祭司表示足夠尊敬。
三、耶穌真的頂撞大祭司嗎？
不是。
依照猶太法律審判必須有：
- 證人
- 證詞
- 對質
申命記19:15「總要憑兩三個人的口作見證。」
因此，耶穌說：「問那些聽見的人。」
其實是在要求：依法審判。
不是拒絕回答。
而是指出：你們應先找證人。
所以，真正違法的是審判者。不是耶穌。
四、耶穌回答的智慧
18:23耶穌立刻回答：「我若說得不是，你可以指證那不是；我若說得是，你為什麼打我呢？」
這句非常重要。
耶穌沒有：
- 咒罵
- 報復
- 沉默到底
祂要求：按照真理判斷。
重點：若我錯，提出證據。
若我沒錯，就不能打我。
這正是約翰福音一直強調的：真理（ἀλήθεια，aletheia）
五、與舊約預言的關聯
以賽亞書50:6「人打我的背，我任他打；人拔我腮頰的鬍鬚，我由他拔；人辱我吐我，我並不掩面。」
以賽亞書53:7「他被欺壓，在受苦的時候卻不開口。」
耶穌並非完全不說話，而是不為自己辯護、逃避十字架；當祂開口時，是為了見證真理，指出審判的不公，而不是為自己脫罪。
六、與登山寶訓「轉另一邊臉」的關係
有人問：耶穌不是教導「有人打你的右臉，連左臉也轉過來由他打」（太5:39）嗎？
為何耶穌沒有沉默？
答案是：耶穌並沒有反擊。
祂只是：「為什麼打我？」
這不是報復。
而是：揭露不義。
因此「轉另一邊臉」不是容忍所有邪惡。
而是不用暴力回應暴力，卻仍然見證公義。
七、約翰福音的神學意義
約翰福音18章一直圍繞一個主題：誰真正接受審判？
表面：耶穌站在法庭。
實際：亞那、公會、彼拉多、甚至整個世界，都因如何回應真理而受審。
因此，差役打耶穌，不是因為耶穌犯罪，而是因為：黑暗拒絕光。
正如約翰福音1:5所說：「光照在黑暗裡，黑暗卻不接受光。」
八、今日的屬靈反思
約翰福音18:22提醒信徒三個重要功課：
- 堅守真理：耶穌即使身處不公的審判中，仍然誠實地指出程序與事實的問題，不因壓力而放棄真理。
- 拒絕以暴制暴：耶穌沒有還手，也沒有激烈辱罵，而是用理性與公義回應，展現真正的溫柔與剛強。
- 忠於使命：耶穌知道自己將走向十字架，因此祂的焦點不是保護自己，而是忠心完成天父所託付的使命。
一句話總結約翰福音18:22：這一巴掌不是耶穌失禮的結果，而是人拒絕真理的表現；耶穌則以不報復、卻堅持真理的態度，揭露了不義審判的本質，也彰顯了祂作為真理見證者的身份。
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