哥林多前書12:12

就如身子是一個，卻有許多肢體，而且肢體雖多，仍是一個身子；基督也是這樣。

For just as the body is one and has many members, and all the members of the body, though many, are one body, so it is with Christ.

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    保羅用「肢體」和「身體」來說明我們個人和教會之關係。這是非常貼切之比喻，我們在基督裡都是互為肢體，都要連於元首基督，才能得著供應，才能展現基督的榮美。

    說到此，越來越覺得「教會」是屬於全體基督徒，不是「神職人員」所專屬的。因此，教會不是「聖品化」，應該要「世俗化」，讓弟兄姐妹，甚至未信者都可以參與在其中，讓其生命得著轉化，使基督榮光充滿在其中。

    我們不要拒人於千里之外，自認為是「聖潔」，福音是開放給「世人」，不是基督徒而已。

哥林多前書1:5

又因你們在他裡面凡事富足，口才、知識都全備，

that in every way you were enriched in him in all speech and all knowledge—

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    「在基督裡」是保羅所強調的「實際」，因為在基督裡『凡事富足，口才、知識都全備』。

    可是有許多人不願意「在基督裡」，因為他們總覺得：在基督裡真的是豐盛嗎？真的是富足嗎？財富不是要靠人努力去爭取嗎？光在基督裡就可以得到一切嗎？更何況基督信仰只不過是一種宗教，與今生今世又有什麼關係呢？

    或許人可以靠努力爭取到財物上的富足，但是人真正的需要是財富嗎？真正的需要是與上帝有正確和合宜的關係，才能享受到上帝得福分，才有豐盛與富足的生命。然而這一切，都要「在基督裡」才能成就。這也是保羅為什麼要說明『你們在他裡面凡事富足，口才、知識都全備』。

    讓我們因著上帝這樣的應許，回到基督裡，就是接受耶穌基督為救主並且信靠祂，成為上帝的兒女。

哥林多後書6:10

似乎憂愁，卻是常常快樂的；似乎貧窮，卻是叫許多人富足的；似乎一無所有，卻是樣樣都有的。

as sorrowful, yet always rejoicing; as poor, yet making many rich; as having nothing, yet possessing everything.

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    準備成為全時間的傳道人就想到要面對的是：憂愁、貧窮、一無所有。因為第一件事就是要到神學院讀書，讀書是不事生產，就必須要付學費，哪來的錢付學費？更何況小孩正在上大學、高中，太太也因為教會的制度要來一同讀書。更何況將來要面對更是：在時間與經濟的不充裕的狀態。

    可是保羅卻說出傳道者的另一個境界：常常快樂的、叫許多人富足的、樣樣都有的。為何會如此呢？因為有上帝的保守與教會弟兄姐妹的愛心，這是傳道人最大的資產，是其他的工作者無法享受到的！我們只要熱心愛上帝、教會和將來的會友，上帝早就預備了一切的豐盛，超過我們所求所想。也因為如此，我們要用信心的眼光過生活，不要憑著眼見，在困難也要咬緊牙根向前行！

    曾經將這樣的景況和二位資深牧師分享，他們鼓勵說：「信心要有行動，不是光用口說。」

    是的，我們勇敢的踏出信心的一步，不管有沒有什麼明顯的動靜，上帝早就有預備了，不要怕，只要信！

希伯來書12:14

你們要追求與眾人和睦，並要追求聖潔；非聖潔沒有人能見主。

Strive for peace with everyone, and for the holiness without which no one will see the Lord.

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    追求「與眾人和睦」和「聖潔」是必要的，看起來兩者好像是衝突的，其實是相輔相成的。

    「聖潔」讓人覺得要與世俗有所分別，因為世俗充滿邪惡與詭詐。時代越進步，人好像越自私、越疏遠，於是人與人越是保持距離，也因此感覺人與上帝越疏遠，越不敬虔。因此，以為要追求「聖潔」，就是要與世俗人保持距離，佈要沾染汙穢的事。殊不知如此行，也是與人疏離，對世界漠不關心，一樣是自私，一樣是罪，一樣不聖潔。

    這是很弔詭的事，所以我們也要以弔詭來處理「聖潔」。因為「聖潔」的意義是像上帝，也就是要效法基督。基督是如何表現呢？祂為愛世人，離開天父，降生在人間。祂去關心和幫助那些被人厭棄的人，祂不怕在他們中間會沾染汙穢，讓祂失去聖潔的光輝。祂憐憫身體殘缺和有病的人，必要時還行神蹟醫治他們。

    我們看見耶穌基督榜樣，讓我們認識「聖潔」不是遠離人，而是要愛人、好憐憫、行公義，存謙卑的心與上帝同行。因為聖潔是要活出基督的榮美，如此我們就能「與眾人和睦」並且「能見主」。

希伯來書9:13-14

9:13 若山羊和公牛的血，並母牛犢的灰，灑在不潔的人身上，尚且叫人成聖，身體潔淨，

9:14 何況基督藉著永遠的靈，將自己無瑕無疵獻給上帝，他的血豈不更能洗淨你們的心（原文是良心），除去你們的死行，使你們事奉那永生上帝嗎？

For if the sprinkling of defiled persons with the blood of goats and bulls and with the ashes of a heifer sanctifies for the purification of the flesh, how much more will the blood of Christ, who through the eternal Spirit offered himself without blemish to God, purify our conscience from dead works to serve the living God.

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    舊約的時候，人是靠著祭物的獻上成為聖潔，正如上面所說：『若山羊和公牛的血，並母牛犢的灰，灑在不潔的人身上，尚且叫人成聖，身體潔淨。』

    新約時代，耶穌基督親自成為祭物，為我們的罪被釘於十字架上。祂是上帝的兒子，道成了肉身，是沒有罪惡，聖潔無瑕疵。祂的獻上是成就永遠的功效，所以作者以反問據肯定耶穌基督之作為：『何況基督藉著永遠的靈，將自己無瑕無疵獻給上帝，他的血豈不更能洗淨你們的心（原文是良心），除去你們的死行，使你們事奉那永生上帝嗎？』

    這裡也讓我們看見，我們得潔淨以後，我們是要來事奉上帝，如同舊約的祭司，這是上帝給我們的福分！