約翰福音12:21

  

他們來見加利利伯賽大的腓力，求他說：「先生，我們願意見耶穌。」

 

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這節經文是約翰福音中極具象徵性的一節。它不僅記載幾位希利尼人（外邦人）想見耶穌，更象徵著萬國開始尋求基督，因此耶穌在下一節立即宣告：「人子得榮耀的時候到了」（12:23）。

一、經文背景

前一節（12:20）說：「有幾個希利尼人。」

現在他們採取行動：「來見腓力。」

約翰刻意記錄這個細節，不是偶然，而是有神學上的安排。

二、為什麼找腓力？

經文說：「加利利伯賽大的腓力」

這不是多餘的介紹。

1. 腓力有希臘名字

「腓力」（Philip，Φίλιππος）是一個希臘名字，意思是「愛馬的人」（lover of horses）。

十二使徒中：

• 西門（希伯來名）
• 雅各（希伯來名）
• 約翰（希伯來名）

而：

• 腓力
• 安得烈

都是希臘名字。

因此：希利尼人可能覺得：找一位名字較希臘化的門徒比較容易溝通。

2. 伯賽大位於加利利

伯賽大靠近外邦地區（低加波利、戈蘭高地一帶），居民常接觸希臘文化。

因此：

腓力可能：

• 懂希臘語
• 熟悉外邦人

所以他們先找腓力。

三、「先生」

原文：κύριε（Kyrie）

可以譯作：

• 先生
• 主

在這裡：

比較接近：「先生，請幫助我們。」

表示尊敬。

四、「我們願意見耶穌」

這句話非常簡單，卻成為約翰福音最有名的一句話之一。

「見」（ἰδεῖν）

約翰福音的「看見」常有雙重意思：

第一層

肉眼看見。

第二層

真正認識。

例如：

約翰1:39 「你們來看。」

不是只看耶穌長什麼樣。

而是：認識祂。

因此：

希利尼人的意思可能不只是：「我們想看看耶穌。」

而是：「我們想親自認識祂。」

五、約翰的神學安排

這句話與整卷約翰福音相呼應。

第一章

最早的門徒說：「拉比，你住在哪裡？」

耶穌回答：「你們來看。」（1:39）

第十二章

現在：

外邦人也說：「我們願意見耶穌。」

因此形成首尾呼應：

最初：

• 猶太門徒尋找耶穌。

如今：

• 外邦人也開始尋找耶穌。

六、為什麼耶穌沒有直接回答？

令人驚訝的是：

下一節：

耶穌沒有說：「請他們進來。」

反而說：「人子得榮耀的時候到了。」（12:23）

為什麼？

因為：希利尼人的到來，對耶穌而言，代表：萬國開始尋求救恩。

而：萬國真正能見到耶穌，不是靠一次會面。

而是：

👉 藉著十字架。

所以：耶穌立刻開始談：

• 麥子落地（12:24）
• 捨命（12:25）
• 十字架（12:32）

七、「見耶穌」真正的方法

約翰安排得非常巧妙。

希利尼人說：「我們想見耶穌。」

耶穌回答：「我要被舉起來。」

意思就是：真正認識我是誰，不是只看見我的外貌，而是看見我在十字架上的捨己。

因此，「見耶穌」在約翰福音中，最終不是一次面對面的相見，而是在十字架與復活中認識祂的身分與使命。

八、教會歷史中的影響

這句話：「我們願意見耶穌。」

常被刻在許多教會講台內側。

原因是：

提醒講員：人來教會，真正想見的不是：

• 牧師
• 講員
• 神學家

而是：耶穌基督。

因此，每一篇講道、每一次查經，都應當把人的目光引向基督。

九、屬靈反思

這節經文提醒我們：我們來到教會，真正尋求的是什麼？

• 知識？
• 神蹟？
• 人際關係？

還是像這些希利尼人一樣：「主啊，我願意認識祢。」

真正的門徒生活，就是不斷地「見耶穌」——在聖經中、在禱告中、在教會生活中，並且越來越深地認識祂。

一句話總結

約翰福音12:21不只是記載幾位希利尼人想見耶穌，更象徵萬國開始尋求基督；約翰藉此引出耶穌宣告「得榮耀的時候到了」，指出世人真正認識祂的途徑，是祂在十字架上的捨己與復活的榮耀。

 

 

 

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