約翰福音12:40

  

「主叫他們瞎了眼，硬了心；免得他們眼睛看見，心裏明白，回轉過來，我就醫治他們。」

 

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這是整本約翰福音最具挑戰性的經文之一。它引用以賽亞書6:9–10，容易令人誤以為：上帝故意不讓人悔改。然而，若放在約翰福音和整本聖經的脈絡中閱讀，就會發現這節經文談的是上帝對持續拒絕祂之人的審判，而不是否定上帝拯救人的心意。

一、經文背景

這段（12:37–41）的結構十分清楚：

• 12:37：耶穌行了許多神蹟，他們仍然不信。
• 12:38：引用以賽亞53:1──受苦僕人被人拒絕。
• 12:39–40：引用以賽亞6:9–10──人的心變得剛硬。
• 12:41：約翰說，以賽亞看見的是基督的榮耀。

因此，12:40是在解釋12:37的不信，而不是另起一個新的主題。

二、引用自以賽亞書6章

約翰引用的是以賽亞書6:9–10。

背景是：以賽亞蒙召時，看見上帝坐在寶座上（賽6:1-8），上帝差遣他向百姓傳道，但也告訴他：百姓會一直拒絕。

這不是因為上帝喜歡人滅亡，而是因為百姓長期悖逆，上帝的審判臨到他們。

值得注意的是，以賽亞書5章已經詳細描述猶大的罪惡，所以第6章不是百姓第一次犯罪，而是在長久悖逆之後，上帝宣告審判。

三、「主叫他們瞎了眼」

「瞎了眼」不是指生理上的失明。

而是：屬靈的瞎眼。

約翰福音一直使用這個主題：

例如：

約翰福音9章

生來瞎眼的人：肉眼得醫治，也相信耶穌。

反而：法利賽人：眼睛正常，卻屬靈瞎眼。

耶穌最後說：「你們說：『我們能看見』，所以你們的罪還在。」（約9:41）

因此，12:40是9章主題的延續。

四、「硬了心」

原文：πωρόω（pōroō）

意思：

• 變硬
• 麻木
• 遲鈍

不是：上帝把善良的人，變壞。

而是：讓已經剛硬的人，繼續走自己選擇的道路。

這個觀念在舊約最典型的例子就是：法老。

出埃及記有時說：法老硬著心。

有時又說：上帝使法老心剛硬。

兩者並不矛盾。

法老先不斷拒絕上帝，上帝最後任憑他持續剛硬。

五、「免得他們……」

這句最容易令人困惑。

中文讀起來像：上帝故意不讓人得救。

但在希伯來語及先知文體中，這種表達常帶有審判性的結果。

意思是：因他們持續拒絕上帝，所以現在進入一種屬靈麻木的狀態，以致不能看見，也不能回轉。

這與保羅在羅馬書1章所說的：「上帝任憑他們……」是相似的觀念。

上帝不是喜悅人沉淪，而是：當人長久拒絕真理時，上帝允許他承受自己選擇的後果。

六、「我就醫治他們」

這裡的「醫治」不是身體疾病，

而是：屬靈的恢復。

在舊約：

醫治常代表：赦罪、恢復與上帝的關係、重新成為上帝的子民。

例如：

以賽亞57:18「我要醫治他。」

何西阿14:4「我必醫治他們背道的病。」

因此，上帝真正渴望的是：人回轉，得醫治。

只是：人拒絕。

七、上帝真的不願人得救嗎？

若單看12:40，容易產生誤解。

但約翰福音整體卻說：「上帝愛世人。」（約3:16）

「我若從地上被舉起來，要吸引萬人來歸我。」（約12:32）

因此，上帝的心意：一直都是：救恩。

12:40談的是：人長久拒絕救恩後，上帝公義的審判。

八、改革宗的理解

約翰·加爾文認為，上帝使人「瞎眼、硬心」並不是把原本願意相信的人變成不信，而是對那些已經拒絕真理的人施行公義的審判。上帝的恩典若被人持續藐視，上帝便任憑他們陷入自己所選擇的黑暗之中。

加爾文同時強調，人對自己的不信仍須負責；上帝的主權與人的責任並非彼此排斥，而是在聖經中並行存在。這一點與保羅在羅馬書9–11章討論以色列的不信時有相似的張力。

九、其他神學觀點

不同基督教傳統對這節經文有不同的理解：

• 奧古斯丁、加爾文（改革宗）：強調上帝在審判中的主權。人的心先拒絕上帝，上帝則公義地任憑其剛硬，並非無緣無故使人不能信。
• 亞米念派（Arminian）：更強調這是對持續抗拒恩典之人的司法性審判，而不是上帝預先決定某些人無法相信。
• 多數當代約翰福音學者（如 D. A. Carson、Andreas Köstenberger）認為，約翰引用以賽亞6章，是要指出上帝的啟示具有雙重效果：對願意相信的人帶來光明，對持續拒絕的人則成為審判，使他們的剛硬更加顯明。

雖然解釋重點有所不同，但各方都承認：這節經文不能與約翰福音3:16、12:32等上帝普遍發出救恩邀請的經文割裂來理解。

十、神學意義

這節經文帶出四個重要真理：

1. 上帝的啟示既帶來救恩，也帶來審判

同一位基督，有人相信，有人拒絕。

光照進來，也顯露：人的心。

2. 人若持續拒絕真理，心會越來越剛硬

這不是一次性的事件，而是一個逐漸形成的屬靈狀態。

3. 上帝的審判常是「任憑」

上帝不一定立刻降災，祂有時是讓人承受自己選擇的結果。

4. 上帝仍是醫治的主

經文最後仍提到：「我就醫治他們。」

這提醒我們，醫治始終是上帝的心意；只是人若始終拒絕，就會落在審判之下。

十一、屬靈反思

今天，我們讀上帝的話時，也面臨同樣的抉擇。每一次聽見福音，都可能使人的心更柔軟，也可能因不願順服而變得更加剛硬。希伯來書3:15因此勸勉：「你們今日若聽他的話，就不可硬著心。」

上帝今天仍然向人發出悔改與信靠基督的邀請，我們應當珍惜這恩典的時刻。

一句話總結

約翰福音12:40引用以賽亞書6:9–10，說明以色列持續拒絕基督後，上帝公義地任憑他們陷入屬靈的瞎眼與剛硬。這不是上帝喜悅人滅亡，而是上帝對長久抗拒真理之人的審判；同時，經文最後提到的「醫治」也提醒我們，上帝的終極心意仍是人回轉歸向祂、得著生命。

 

 

 

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