2022年5月21日 星期六

加拉太書3:28

 

不分猶太人或外邦人,奴隸或自由人,男人或女人,在基督耶穌的生命裏,你們都成為一體了。


There is neither Jew nor Gentile, neither slave nor free, nor is there male and female, for you are all one in Christ Jesus.

****************************

    這裡告訴我們:『在基督耶穌的生命裏,你們都成為一體了。』

    在世界上有許多分別,但是基督裡就沒有分別了,都是屬基督的,都是基督身體的一部分了,都互為肢體。不僅如此,還共同承受應許。如加拉太書3章29節所說:『如果你們是屬基督的,你們就是亞伯拉罕的後代,會承受上帝給亞伯拉罕的應許。』

   所以,我們在基督裡是生命共同體,要彼此配搭建造,使主耶穌的榮美彰顯出來!

 

加拉太書4:12-20

4:12 弟兄們,我勸你們要像我一樣,因為我也像你們一樣。你們一點沒有虧負我。
4:13 你們知道我頭一次傳福音給你們,是因為身體有疾病。
4:14 你們為我身體的緣故受試煉,沒有輕看我,也沒有厭棄我,反倒接待我,如同上帝的使者,如同基督耶穌。
4:15 你們當日所誇的福氣在那裡呢?那時你們若能行,就是把自己的眼睛剜出來給我,也都情願。這是我可以給你們作見證的。
4:16 如今我將真理告訴你們,就成了你們的仇敵嗎?
4:17 那些人熱心待你們,卻不是好意,是要離間你們(原文是把你們關在外面),叫你們熱心待他們。
4:18 在善事上,常用熱心待人原是好的,卻不單我與你們同在的時候才這樣。
4:19 我小子啊,我為你們再受生產之苦,直等到基督成形在你們心裡。
4:20 我巴不得現今在你們那裡,改換口氣,因我為你們心裡作難。

*************************

    保羅在面對加拉太教會信徒,受到假教師影響,離開真道,並沒有放棄他們,仍然期盼他們重新歸回基督,正如他在這裡所說:『我小子啊,我為你們再受生產之苦,直等到基督成形在你們心裡。』

    基督徒的生命會受外在事物之影響,但是生命的重生是重要,一定要讓基督成形在心中,也惟有如此,才能成為真正的基督徒,因為基督成形在心中,才能與上帝的性情有分,才可以見證上帝福音的大能。

    生命的更新,要有主的印記與形象,才能為主所用,見證上帝的奇妙,因為這個被更新的人,就是活生生的範例,活生生的教材,是上帝的見證人。

 

 

加拉太書5:13

 

弟 兄 們 ,你 們 蒙 召 是 要 得 自 由 , 只 是 不 可 將 你 們 的 自 由 當 作 放 縱 情 慾 的 機 會 , 總 要 用 愛 心 互 相 服 事 。

For you were called to freedom, brothers. Only do not use your freedom as an opportunity for the flesh, but through love serve one another.

*****************

    基督徒蒙召是要得「自由」,但是這個自由常常被誤解,所以保羅提醒加拉太教會弟兄姐妹:『不 可 將 你 們 的 自 由 當 作 放 縱 情 慾 的 機 會。』

    這也是我們要彼此提醒的,因為我們一提到自由就想到隨心所欲,只要我想怎樣做就怎樣做,說到最後自由就不是真正的自由了,這自由是受自己的好惡所掌控。因為,人的好惡是由罪性所轄制。

    保羅這裡所說的自由是不被人好惡所左右之自由,也就是不受罪性轄制之自由,這是真自由。這份自由讓人決定要順服上帝,服事弟兄姐妹。證如保羅在此所說:『總 要 用 愛 心 互 相 服 事 。』

    求主幫助,讓我們可以在聖靈的引導下,在基督裡享受這自由,讓我們榮耀上帝,心裡喜樂得滿足。

 

2022年5月20日 星期五

哥林多後書 12 : 1-10

 

12:1 我自誇固然無益,但我是不得已的。如今我要說到主的顯現和啟示。
12:2
我認得一個在基督裏的人,他前十四年被提到第三層天上去;(或在身內,我不知道;或在身外,我也不知道;只有 神知道。)
12:3
我認得這人;(或在身內,或在身外,我都不知道,只有 神知道。)
12:4
他被提到樂園裏,聽見隱祕的言語,是人不可說的。
12:5
為這人,我要誇口;但是為我自己,除了我的軟弱以外,我並不誇口。
12:6
我就是願意誇口也不算狂,因為我必說實話;只是我禁止不說,恐怕有人把我看高了,過於他在我身上所看見、所聽見的。
12:7
又恐怕我因所得的啟示甚大,就過於自高,所以有一根刺加在我肉體上,就是撒但的差役要攻擊我,免得我過於自高。
12:8
為這事,我三次求過主,叫這刺離開我。
12:9
他對我說:「我的恩典夠你用的,因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。」所以,我更喜歡誇自己的軟弱,好叫基督的能力覆庇我。
12:10
我為基督的緣故,就以軟弱、凌辱、急難、逼迫、困苦為可喜樂的;因我甚麼時候軟弱,甚麼時候就剛強了。


*********************


保羅從上帝那裡受到許多的啟示, 然而人生仍舊有沒辦法解決的問題。就是身上有一根刺, 求過主三次, 主並沒有為他把刺除掉, 然而主卻告訴他:「我的恩典夠你用的,因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。」


是的, 主的恩典夠用! 這也是我們人生之最大保障, 也是我們面對各樣考驗之助力, 因為主常常再我們無助軟弱之時, 以祂的力量來保守庇覆我們, 如同黑夜時沒有陽光, 我們才可以看見星光。


我們在面對軟弱、凌辱、急難、逼迫、困苦、……..等人生之逆境中, 我們更能體會基督的愛和大能, 所以保羅告訴我們:「我甚麼時候軟弱,甚麼時候就剛強了。」


基督是無能者的大能, 祂賜下夠用的恩典讓我們渡過人生各樣之考驗, 並要帶領我們, 來到上帝面前, 成為上帝之兒女, 承受永恆的國度, 享受永生之福樂。




哥林多後書11:1-15

11:1 但願你們寬容我這一點愚妄,其實你們原是寬容我的。

11:2 我為你們起的憤恨,原是神那樣的憤恨,因為我曾把你們許配一個丈夫,要把你們如同貞潔的童女,獻給基督;

11:3 我只怕你們的心或偏於邪,失去那向基督所存純一清潔的心,就像蛇用詭詐誘惑了夏娃一樣。

11:4 假如有人來,另傳一個耶穌,不是我們所傳過的;或者你們另受一個靈,不是你們所受過的;或者另得一個福音,不是你們所得過的,你們容讓他也就罷了。

11:5 但我想,我一點不在那些最大的使徒以下:

11:6 我的言語雖然粗俗,我的知識卻不粗俗。這是我們在凡事上向你們眾人顯明出來的。

11:7 我因為白白傳神的福音給你們,就自居卑微,叫你們高升,這算是我犯罪嗎?

11:8 我虧負了別的教會,向他們取了工價,來給你們效力。

11:9 我在你們那裏缺乏的時候,並沒有累著你們一個人,因我所缺乏的,那從馬其頓來的弟兄們都補足了。我向來凡事謹守,後來也必謹守,總不至於累著你們。

11:10 既有基督的誠實在我裏面,就無人能在亞該亞一帶地方,阻擋我這自誇。

11:11 為甚麼呢?是因我不愛你們嗎?這有神知道。

11:12 我現在所作的,後來還要作,為要斷絕那些尋機會人的機會,使他們在所誇的事上,也不過與我們一樣。

11:13 那等人是假使徒,行事詭詐,裝作基督使徒的模樣,

11:14 這也不足為怪,因為連撒但也裝作光明的天使。

11:15 所以他的差役,若裝作仁義的差役,也不算希奇,他們的結局必然照著他們的行為。

 

******************

 

    保羅在此提到有假使徒,行事詭詐,裝作基督使徒的模樣。他認為這是不足為奇的,因為撒旦都會裝成光明的天使,因此撒旦的差役,也會裝成仁義的差役,也不是甚麼稀奇的事。

 

    可是問題就出現在他們的教導“另一個福音”,他們通常用他們的熱心使信徒認為他是主為教會的好牧人,也套用聖經的話說得頭頭是道,他們的教導通常如下:“只要您熱心愛主,多來參加教會聚會,接受門徒訓練,多邀請朋友到教會來,守十一奉獻,過聖潔生活,這樣您就會蒙上帝祝福,凡事興旺,家庭美滿,病得醫治,教會復興!”

 

    這聽起來當然不會讓人覺得有問題,因為許信徒認為教會人數實在不多,能夠成為多人聚會的教會是上帝的祝福,但是我們要思考聖經所說的福音嗎?教會是靠信徒的熱心與努力獲得增長嗎?

 

    真正的福音是︰上帝為愛我們,在創造世界以前,就在基督裡揀選我們,預備救恩,在日子滿足的時候,道成肉身來到人間,從童貞女馬利亞出生,一生完成律法的義,成為贖罪祭釘死於十字架上,第三天復活,勝過罪和死的律,讓生命和聖靈的律運行在信靠祂的人身上,並且有一日祂要再來,帶領我們進入祂榮耀的國,與祂同作王到永遠,因為我們有祂所賜之聖靈為印記,成為天父的兒女,既為兒女就是後嗣!

 

    你會説︰「我是不完美而且是有罪的,我配得這福音的好處嗎?」

 

    照我們現在的景況,我們本是不配,這是上帝主動的恩典,祂願施恩給誰就施恩給誰,聖靈賜我們信心,讓基督行為的義和代贖的義,歸於我們,我們所有的一切完全是領受的,沒有甚麼好自誇,若要誇只有誇耶穌基督並祂釘十字架。

 

    我們之所以參與教會服事,熱心愛主,是因為主已經賜下這麼豐盛之恩典,不是為“凡事興旺,家庭美滿,病得醫治,教會復興”!

 

因為,“凡事興旺,家庭美滿,病得醫治,教會復興”好像可以吸引更多人來教會,但這教會之弟兄姐妹為維持這景象,常常是心力焦疲,弄到家不像家,生活與生命大亂,而這些“好牧人”卻用服事主需要付代價以及我會位你禱告來敷衍!

 

而這些人為何越服事越枯乾呢?因為他們一直想藉付出換取祝福,一直給沒有得著補充。於是中了撒旦之奸計,整個人被榨乾了!不僅如此,還做反見證,成為敵基督者之話柄,所以這不是福音!

 

    真正福音,是我們要飲於命活水泉,是白白得著,不是我們努力爭取到的,是上帝樂意賜給我們的。而真正的服事是要在聖靈的帶領下,引領人來飲活水泉的活水,使人得新生命。

 

    上帝的恩典是魔鬼和其僕役所奪不走的,主必保守到底,讓我們勝過撒旦一切之攻擊!在世上有苦難,在主裡有平安!這不是口號,是確確實實的,我們得救本乎恩,也因著信!

 

 

 

哥林多後書6章1-2節

 6:1 我們是上帝的同工;我們要勸勉你們:既然已經接受了上帝的恩典,你們不可使這恩典落空。

6:2 因為上帝說:在接納的時刻,我垂聽你;在拯救的日子,我幫助你。聽啊,現在就是接納上帝恩惠的時刻!今天就是上帝拯救的日子!

     1As God’s fellow workers we urge you not to receive God’s grace in vain. 2For he says, “In the time of my favor I heard you, and in the day of salvation I helped you.” I tell you, now is the time of God’s favor, now is the day of salvation.

******************************

    這是非常重要之信息:『在接納的時刻,我垂聽你;在拯救的日子,我幫助你。聽啊,現在就是接納上帝恩惠的時刻!今天就是上帝拯救的日子!

    願你把握「今天」,因為『今天就是上帝拯救的日子』。機會是短暫的,接受上帝的救恩也要即時,當你認為來日方長,不用急於一時。可是,一稍微恍惚,又過了好多年,你仍舊在救恩之門外徘徊,失去了機會。

    很多時候,我們勸人要即時行樂,人生才會過得有意義。同樣,我也勸大家要快快接受救恩,以免後悔莫及!

2022年5月19日 星期四

哥林多後書9章6-9節

 

9:6 要記住:少種的少收;多種的多收。
9:7 所以,每一個人都應該按照自己的心願捐助,不猶豫,不勉強,因為上帝喜愛樂意奉獻的人。
9:8 上帝會更加豐富地賜給你們,使你們不但自己充足有餘,還能夠在各樣慈善的事上出力。
9:9 正如聖經上說:他慷慨救濟窮苦人;他的仁義存到永遠。


Remember this: Whoever sows sparingly will also reap sparingly, and whoever sows generously will also reap generously. Each man should give what he has decided in his heart to give, not reluctantly or under compulsion, for God loves a cheerful giver. And God is able to make all grace abound to you, so that in all things at all times, having all that you need, you will abound in every good work. As it is written: ‘He has scattered abroad his gifts to the poor; his righteousness endures forever.’

****************************

    保羅在此鼓勵信徒奉獻:『少種的少收;多種的多收。』

    的確,我們在奉獻的事上要存著希望奉獻,因為上帝樂意我們為上帝國的拓展,奉獻金錢,甚至奉獻全人。好像農夫一般,現在努力,將來收成滿滿,是百倍以上的回收。

    沒有一項投資比投資上帝國安全並且高獲利率,所以我們要如保羅說:『每一個人都應該按照自己的心願捐助,不猶豫,不勉強,因為上帝喜愛樂意奉獻的人。上帝會更加豐富地賜給你們,使你們不但自己充足有餘,還能夠在各樣慈善的事上出力。』

    因此,聰明的人不僅要為今生的財富投資,更要為永生投資,上帝是不虧待人的上帝!

 

熱門文章

我的網誌清單

  • 章伯斯簡介 - 奧斯瓦德·章伯斯 1874 年出生於蘇格蘭,在倫敦的皇家藝術學院和愛丁堡大學接受教育。在他 22 歲那年,他感到上帝在呼召他成為一位傳道人,雖然他很有文藝天賦。在都倫的一所很小的神學院學習和教書之後,他搬到了一個宣教機構,這個機構的宣教範圍覆蓋英國、美國和日本。1908 年,奧斯瓦德·章伯...
    3 週前
  • 傅士德(Richard J. Foster)之《靈命操練禮讚》介紹 - 本書探討靈命操練這一主題,書中分別討論默想、禱告、禁食、研習、簡樸、獨處、順服、服事、認罪、敬拜、指引、歡慶這十二個重命操練。作者學識淵博,旁徵博引,對不同操練皆有深入認識,且非常關注操練的具體踐行方法。 作者經過多年研究與踐行,認為操練是為了獲得自由。我們的目標是自由,不...
    3 天前
  • 基督是先知 - 基督的「先知職分」是祂三重職分之一,與祂的君王和祭司職分相輔相成。基督作為先知,代表著上帝的聲音和啟示,向人類宣告真理,教導人明白上帝的旨意,並且親自成為上帝的話語(道)來到世上。在舊約的背景中,先知是上帝的代言人,宣講上帝的啟示、責備罪惡,並引導百姓回到上帝的道路。基督在新約中以完美的先知職分出現,將上...
    2 週前
  • 耶利米哀歌的字母詩 - 耶利米哀歌總共有五章,第一章有22節,第二章有22節,第三章有66節,第四章有22節,而第五章有22節。其中,第一章到第四章都是字母詩,只有第五章不是。 字母詩是一種希伯來文的體裁,它是按照希伯來文字母的順序來作為每一段落的開頭,又被稱為「離合詩(Acrostic Poems)」。最有名的離合...
    1 週前