約翰福音10:30

  

我與父原為一。」

 

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我們來看這節關鍵經文：「我與父原為一。」（約翰福音 10:30）

這是整本約翰福音中最重要、最具爭議性的宣告之一，也是理解基督論（Christology）的核心經文。

一、上下文位置（不可忽略）

這句話是10:27–29的結論與高峰：

• 羊聽我的聲音（v27）
• 我賜永生（v28）
• 無人能從我手奪去（v28）
• 無人能從父手奪去（v29）

👉 然後耶穌說：「我與父原為一」

👉 意思是：我能保守羊，因為我與父在本質與能力上是一致的

二、原文關鍵分析（非常重要）

希臘文：ἐγὼ καὶ ὁ πατὴρ ἕν ἐσμεν

逐字看：

1️.「我與父」（ἐγὼ καὶ ὁ πατήρ）

• 清楚區分兩個位格（不是同一個「人」）

👉 排除「父子是同一位格」（反對撒伯流主義 / Modalism）

2️.「一」（ἕν）

• 中性（neuter），不是陽性

👉 這點極關鍵：

• 若用陽性（heis）＝「同一位」
• 但這裡用中性（hen）＝「同一本質 / 同一實體 / 同一性質」

👉 結論：不是「一個人」，而是「一個本質」

3️.「我們是」（ἐσμεν）

• 複數動詞（we are）

👉 再次強調：

• 有區別（兩位）
• 但同一（本質）

三、神學意義

✦ 1. 基督的神性宣告

這節經文清楚表明：耶穌與父上帝同等（ontological equality）

這不只是「心意一致」而已，而是：

• 能力一致（保守羊）
• 權柄一致（賜永生）
• 本質一致（神性）

👉 猶太人的反應證明這點（v31）：
他們要用石頭打祂，因為：「你是人，反將自己當作上帝。」（10:33）

👉 他們聽懂了耶穌的意思——這是神性的宣告

✦ 2. 三一論的重要基礎

這節經文在教會歷史中極為重要：

支持：

• 一位上帝（本質）
• 三個位格（父、子、聖靈）

👉 這裡明確呈現：

面向	表現
位格區別	「我」與「父」
本質合一	「一」

✦ 3. 救恩確據的根基

為什麼「沒有人能奪去羊」？

👉 因為：保守你的不是一位有限的宗教老師，而是與父同一的上帝兒子

四、常見錯誤理解

❌ 1. 只是「心意合一」

有些人說：耶穌只是和父「同心」

👉 但問題是：

• 門徒也可以同心（約17章）
• 但猶太人不會因此想殺門徒

👉 這裡明顯是更深層：神性層面的合一

❌ 2. 父與子是同一位（沒有區別）

（撒伯流主義）

👉 錯誤原因：

• 經文使用複數「我們是」
• 明確區分「我」與「父」

五、與約翰福音整體神學的關聯

這節經文呼應整卷書：

經文	主題
約1:1	「道就是上帝」
約5:18	與上帝同等
約14:9	看見我就是看見父
約17:11	合而為一

👉 約10:30是其中最簡潔、最強烈的一句

六、屬靈與牧養意義

這節經文帶來兩個核心安慰：

1️. 你所信的耶穌是上帝

不是：

• 先知
• 老師
• 道德榜樣

而是：與父同一的上帝兒子

2️. 你的救恩極其穩固

因為：

• 在耶穌手中
• 在父手中
• 而這兩者其實是「同一上帝的能力」

七、總結一句話

約翰福音10:30宣告：耶穌與父在位格上有區別，但在本質與神性上完全合一，因此祂具有與上帝同等的權柄與能力。

 

 

 

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