2015年4月8日 星期三

羅馬書5:6



因我們還軟弱的時候,基督就按所定的日期為罪人死。

For while we were still weak, at the right time Christ died for the ungodly.

*****************

    這裡說到基督對我們的愛『基督就按所定的日期為罪人死』。這裡的『罪人』是指不敬虔的人,也就是不敬畏上帝。而耶穌基督在十字架上的死,竟然是位這樣的人死。當然他知道這樣的人的景況是軟弱的,也就是沒有力量抵抗罪惡與撒但。在一般人的看法,為這樣的人是毫無意義的,但是耶穌並不是如此,祂是順服上帝的旨意。

    同樣,也許多人看沒有的人,信了耶穌以後,確有大大的改變。正如高俊明牧師,曾經見證他的祖父高長,看西街禮拜堂聽馬雅各醫生佈道而得到福音的。他本是一位賭徒,也是浪蕩子,是人所看不起的人。信了耶穌明白基督的愛,就成了傳道者。這樣的事蹟一直激勵我,尤其是我覺得我的一生沒有甚麼成就時,感覺上帝竟然願意使用我成為祂器皿,心中十分感謝與感動。

    願你也被上帝這樣的愛激勵與感動,上帝不會丟棄凡屬於祂的人,祂愛他們必到底!因為,祂已經將祂的愛子都為我們捨了,還有甚麼不給我們呢?

2015年4月7日 星期二

羅馬書5:2



我們又藉著他,因信得進入現在所站的這恩典中,並且歡歡喜喜盼望上帝的榮耀。

Through him we have also obtained access by faith into this grace in which we stand, and we rejoice in hope of the glory of God.

**************

    雖然上帝的榮光不是我們肉眼可以看見的但是我們相信那是真實的而且我們要為這樣的盼望來誇耀,使人知道上帝所賜的恩惠是何等的美好。然而這樣的恩典是來自耶穌基督,只要我們藉由信,就可以進入這恩典之中。

    既然說是「藉著基督」就表示我們必須靠耶穌基督,不是靠自己的努力所得。「因信」表示我們只有藉由決志、認定、確信,就可以享受到上帝所賜給我們的一切恩典。也因為如此,我們要感謝、要讚美,更要承認自己無法做甚麼,也無法邀功炫耀自己,只能誇耀上帝。

    所以基督在世的時候,必須憑著信來領受上帝的恩典,認識上帝是信實與公義的上帝,祂必賜福並拯救到底,只要我們將自己完全交託給祂,信靠祂,在祂裡面得安息。

2015年4月6日 星期一

希伯來書9章

             希伯來書9:1-10    ,

            希伯來書9:11-14 ,   希伯來書9:13-14    ,

            希伯來書9:15  ,

            希伯來書9:16-28  , 希伯來書9:16-17  ,

            希伯來書9:22  , 希伯來書9:24  ,

            希伯來書9:28希伯來書9:28 ,

希伯來書9:24



因為基督並不是進了人手所造的聖所(這不過是真聖所的影像),乃是進了天堂,如今為我們顯在上帝面前;

For Christ has entered, not into holy places made with hands, which are copies of the true things, but into heaven itself, now to appear in the presence of God on our behalf.

****************

    基督信仰的重心不是可見的而是那不可見的雖然我們可以說一些與現今環境有關之應用但是我們也不可以忽略永恆且無法用眼見的部分無法用眼見並不是說就不存有或是虛構的反而是更真實的更有影響力的

    正如耶穌督復活升天之後進入不是人所造的聖所也就是天堂正如經文所說,『如今為我們顯在上帝面前』。這事不可見的,卻是充滿榮耀的,而且所有的受造可見的宇宙,都是從那裏來的,也是從那裏得著支持。

    也因為如此,我們要用信心看見基督的榮耀,知道祂現今就是以人的形體,祂復活以後榮耀的身體,坐在上帝的右邊,在那裏為教會代求,使教會在地上展現上帝國的榮耀,使世人透過教會來進入上帝國,也一樣看見基督的榮耀,而信靠主耶穌得成為上帝的兒女,享受永生之福。

    世上的事情都是短暫,唯有天上的事才是永恆的,也唯有今生以信心看見基督的榮耀,才能得著永生,願主賜福

2015年4月4日 星期六

希伯來書12:18-19



12:18 你們原不是來到那能摸的山;此山有火焰、密雲、黑暗、暴風、
12:19 角聲與說話的聲音。那些聽見這聲音的,都求不要再向他們說話;

For you have not come to what may be touched, a blazing fire and darkness and gloom and a tempest and the sound of a trumpet and a voice whose words made the hearers beg that no further messages be spoken to them.

************

    這是在摩西的時代發生的事上帝以威嚴向祂的百姓顯現祂的聲音更是讓以色列人受不了就像這裡經文所說『那些聽見這聲音的,都求不要再向他們說話。』可見那聲音是多麼可怕

    今日上帝將這樣的威嚴隱藏起來,透過聖經藉由講道的人宣告出來,俯就人的卑微與有限,已不再是那樣可怕的聲音,人們反而不用心聽,還東批評、西論斷,自以為是。甚至還有無知的人說「真有上帝的話,請祂顯現給我看,講話給我聽。」

    上帝愛我們不忍心我們受到傷害當然不會顯現自己給人看不會用威嚴向人說話。人要認清自己是怎樣的狀況,不要過分好奇,更不要高抬自己為上帝,人到上帝面前只能謙卑、俯伏在祂面前,承認自己有罪與有限,不能在上帝面前搶嘴,自取滅亡。

2015年4月3日 星期五

以賽亞書55章

        以賽亞書55:1-13   ,

        以賽亞書55:6   ,   以賽亞書55:8   ,  以賽亞書55:8 ,

        以賽亞書55:9    ,

        以賽亞書 55章10-12節   ,   耶和華賜福給你   ,

以賽亞書55:8



耶和華說:我的意念非同你們的意念;我的道路非同你們的道路。

For my thoughts are not your thoughts,
neither are your ways my ways, declares the Lord.

**************

    我們常常喜歡用人的想法來揣測上帝的形象然而人的想法是有限的上帝卻是無限的也因此人無法完全認識上帝甚至是將錯誤的模型冠在上帝身上父親母親老師情人君王…等等這些都可以形容上帝但卻都不完全,因為這些只能類比。

    因此我們必須透過上帝的啟示才能真正認識上帝。而上帝給人的啟示有大自然、歷史、聖經、。但是,真正能把上帝完全表達的就是耶穌基督。只是能與耶穌基督親近且知道祂是上帝的兒子,只有使徒們。但是感謝上帝,祂透過聖靈感動使徒們寫出聖經的內容,使我們在聖靈的引導與聖經的文字,得知了上帝的意念,好能認識上帝。

    聖經更定義永生就是『認識你─獨一的真神,並且認識你所差來的耶穌基督,這就是永生。』(約翰福音17:3)是的,我們與上帝的關係是建立在透過耶穌基督認識上帝,而這樣的認識就是聖靈的工作,也因此是上帝的恩典。

熱門文章

我的網誌清單

  • 章伯斯簡介 - 奧斯瓦德·章伯斯 1874 年出生於蘇格蘭,在倫敦的皇家藝術學院和愛丁堡大學接受教育。在他 22 歲那年,他感到上帝在呼召他成為一位傳道人,雖然他很有文藝天賦。在都倫的一所很小的神學院學習和教書之後,他搬到了一個宣教機構,這個機構的宣教範圍覆蓋英國、美國和日本。1908 年,奧斯瓦德·章伯...
    1 個月前
  • 靈修神學的意義與核心 - *靈修神學*(Spiritual Theology )是一門研究基督徒屬靈生命的學科,關注如何在基督裡經歷生命的更新、靈性成長,以及與上帝建立親密關係。它結合了聖經教義、神學反思和實踐生活,幫助信徒在日常生活中實踐信仰,活出基督的樣式。 靈修神學的核心不僅是理解信仰,更是將信仰轉化為實際的生命經歷。...
    5 天前
  • 基督改變世界的工作 - 耶穌基督的工作不僅在個人層面帶來救恩,也徹底改變了整個世界的歷史進程、價值觀和人類的未來。祂的工作超越時間與空間,從祂的降生到祂的再來,都展現了對世界的深刻影響與轉化。以下我們將從 *靈性、文化、社會和未來的盼望*這四個層面探討基督如何改變世界。 *一、靈性層面:帶來救恩與和好* *1. *...
    5 天前
  • 詩篇第一篇介紹 - *詩篇第一篇*是一首智慧詩,開啟了整卷詩篇,奠定了詩篇的主題基調。這篇詩篇以**「義人」與「惡人」的對比** 為核心,描繪了兩種截然不同的人生道路及其結局。它不僅是整卷詩篇的引言,也為敬虔生活提供了屬靈指導。 *一、詩篇第一篇的結構分析* 詩篇第一篇分為三個部分,每部分都探討屬靈生活的不同面...
    2 天前