2020年8月22日 星期六

路加福音13:10-17

13:10 安息日,耶穌在會堂裏教訓人。

13:11 有一個女人被鬼附著,病了十八年,腰彎得一點直不起來。

13:12 耶穌看見,便叫過她來,對她說:「女人,你脫離這病了!」

13:13 於是用兩隻手按著她,她立刻直起腰來,就歸榮耀與神。

13:14 管會堂的因為耶穌在安息日治病,就氣憤憤地對眾人說:「有六日應當作工,那六日之內可以來求醫,在安息日卻不可!」

13:15 主說:「假冒為善的人哪,難道你們各人在安息日不解開槽上的牛驢,牽去飲嗎?

13:16 況且這女人本是亞伯拉罕的後裔,被撒但捆綁了這十八年,不當在安息日解開她的綁嗎?」

13:17 耶穌說這話,他的敵人都慚愧了;眾人因他所行一切榮耀的事,就都歡喜了。

 

*************

 

    耶穌在此張顯上帝的憐憫,祂看顧一個被鬼附著且病了十八年的女人,她腰彎得一點直不起來。但是耶穌仍在安息日對她說︰「女人,你脫離這病了!」於是用兩隻手按著她,她立刻直起腰來,就歸榮耀與上帝。

 

    這事當然引起管會堂的不滿,於是耶穌教訓︰「假冒為善的人哪,難道你們各人在安息日不解開槽上的牛驢,牽去飲嗎?況且這女人本是亞伯拉罕的後裔,被撒但捆綁了這十八年,不當在安息日解開她的綁嗎?」

 

    耶穌在這裡更表達拯救人使人得自由比一切表面之律法與規定更重要,這好比救護車可以闖紅燈,肇事可以不用負責,救人第一。

 

    安息日牲畜都可以牽出去喝水,人生病不能救嗎?可見主耶穌看重人過於律法的規定,律法的存在是為保護人,不是限制人

 

 

沒有留言:

熱門文章

我的網誌清單

  • 泰奧多·比薩簡介 - 泰奧多·比薩(1519—1605 )是宗教改革的關鍵人物,但他的知名度不如馬丁·路德、約翰·加爾文;儘管如此,他為被腐敗的羅馬教皇制度所籠罩的世界帶來了健全的聖經神學之光,其所發揮的作用不應被低估。泰奧多·比薩的雕像俯瞰瑞士日內瓦的巴斯蒂翁公園,旁邊還有約翰·加爾文、威廉·法雷爾和約翰·諾克斯...
    1 週前
  • 新敬虔運動與約翰·司格圖(John Scotus Eriugena, 約翰·司各特·艾留根那) - 📖 *「你們親近上帝,上帝就必親近你們。」*(雅各書 4:8) 📖 *「敬畏耶和華是智慧的開端,認識至聖者便是聰明。」*(箴言 9:10) ------------------------------ *📜** 1. **什麼是新敬虔運動?* ✅ *新敬虔運動(New Piety Movem...
    1 天前
  • 聖經論(Bibliology)簡介 - *聖經論(Bibliology)是系統神學的一個重要分支,專門探討聖經的本質、來源、權威、無誤性、默示、啟示與解釋*等議題。聖經論的核心問題包括: 1. *聖經是如何被賜下的?(默示與啟示)* 2. *聖經是否無誤無謬?(無誤論 vs. 無謬論)* 3. *聖經如何成為信仰與生活的...
    11 小時前
  • 舊約神學的正典方法(Canonical Approach in Old Testament Theology) - 正典方法(Canonical Approach)是一種研究聖經神學的進路,特別關注舊約聖經作為「正典」(Canon )的最終形式及其在信仰群體中的神學意義。這種方法由**布雷弗曼‧查爾茲(Brevard S. Childs, 1923–2007)** 發展,對舊約神學產生了深遠影響。 -----...
    3 天前