加拉太書3:10

  

凡以行律法為本的，都是被咒詛的；因為經上記著：「凡不常照律法書上所記一切之事去行的，就被咒詛。」

 

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加拉太書 3:10 是保羅論證的轉折。3:6–9 說明人因信與亞伯拉罕一同蒙福；3:10 則指出，若人企圖靠遵行律法取得稱義，就必須面對律法全部的要求，而不是只遵守其中一部分。

一、希臘文原文

Ὅσοι γὰρ ἐξ ἔργων νόμου εἰσίν, ὑπὸ κατάραν εἰσίν· γέγραπται γὰρ ὅτι· Ἐπικατάρατος πᾶς ὃς οὐκ ἐμμένει πᾶσιν τοῖς γεγραμμένοις ἐν τῷ βιβλίῳ τοῦ νόμου τοῦ ποιῆσαι αὐτά.

中文直譯：

「因為凡是以律法的行為為根據的人，都在咒詛之下；因為經上記著說：凡不持守律法書上所記的一切、並且遵行的人，都是受咒詛的。」

這節主要引用《申命記》27:26，說明上帝的律法要求人持守祂所吩咐的一切。

二、逐字文法解析

希臘文	文法	意思
Ὅσοι	關係代名詞，陽性複數主格	凡是……的人
γὰρ	連接詞	因為
ἐξ ἔργων νόμου	介系詞片語	以律法的行為為根據
εἰσίν	動詞，現在式、直說語氣	是、處於
ὑπὸ κατάραν	介系詞片語	在咒詛之下
γέγραπται	動詞，完成式、被動、直說語氣	經上已經記著
Ἐπικατάρατος	形容詞	受咒詛的
πᾶς	形容詞	每一個、凡是
ὃς οὐκ ἐμμένει	關係代名詞加動詞	那不持守的人
πᾶσιν τοῖς γεγραμμένοις	與格片語	一切所記載的事
ἐν τῷ βιβλίῳ τοῦ νόμου	介系詞片語	在律法書中
τοῦ ποιῆσαι αὐτά	不定詞片語	為要遵行這些事

三、重要希臘文深入解釋

1. ἐξ ἔργων νόμου —「以律法的行為為根據」

• ἐξ：從、出於、以……為根據。
• ἔργων：行為、工作。
• νόμου：律法。

這個片語在加拉太書中反覆出現。保羅反對的，不是上帝的律法本身，也不是基督徒順服上帝的生活，而是把律法的行為當作取得稱義、建立自己在上帝面前地位的根據。

因此，不能把保羅的意思簡化成「順服上帝是不好的」。問題在於：我們是靠行為取得上帝的接納，還是因蒙恩得救而學習順服？

2. ὑπὸ κατάραν εἰσίν —「都在咒詛之下」

• ὑπό：在……之下。
• κατάρα：咒詛。

在聖經的約之脈絡中，咒詛不是單指倒楣或遭遇不順，而是違背上帝之約所面對的審判。

保羅的論點是：如果人選擇靠律法建立自己的義，就不能只挑選容易遵守的部分，而必須面對律法完整的要求。

這不是說上帝的律法本身帶有邪惡，而是罪人無法藉著自己的不完全順服，建立足以稱義的地位。

3. γέγραπται —「經上已經記著」

這是動詞 γράφω（寫）的完成式、被動語態。

完成式強調：經文早已寫下，其權威至今仍然有效。

保羅引用舊約，表明他的論證並不是否定舊約，而是根據舊約本身指出：上帝的律法要求人真實、完整地遵行祂的吩咐。

4. πᾶσιν —「一切」

本節最值得注意的字之一是 πᾶσιν，意思是「全部、一切」。

申命記 27:26 的意思是，人不可只遵守自己喜歡的誡命，卻忽略其他誡命。

保羅不是說，每一個曾經犯罪的人都完全沒有盼望；他是在指出，律法不能成為罪人靠自己稱義的道路。如果稱義的根據是在人的完全順服，罪人就無法靠自己的能力在上帝面前站立得住。

四、舊約背景：申命記 27:26

申命記 27 章記載以色列人在進入應許之地時，宣告上帝的約所帶來的祝福與咒詛。

這個背景很重要：律法不是一套讓人累積功德、換取救恩的規則，而是上帝對祂子民聖潔生活的要求。

保羅引用這節經文，是要揭露人靠律法稱義的困境：罪人無法用不完全的順服，滿足律法完全的要求。

五、與加拉太書 3:11–13 的關係

經文	保羅的論證
3:10	靠律法行為稱義的人，面對律法的咒詛
3:11	沒有人能靠律法在上帝面前稱義；義人必因信得生
3:12	律法的原則是遵行，而不是以信心取代遵行
3:13	基督為我們承受咒詛，救贖我們脫離律法的咒詛

第 13 節尤其重要：保羅並沒有停留在人的失敗，而是指出基督為我們承受咒詛，成為救贖的根據。

六、改革宗神學的理解

1. 律法顯明上帝的聖潔，也顯明人的罪

律法不是問題；問題是罪人無法靠自己的順服完全滿足律法的要求。

2. 稱義唯獨建立在基督的工作上

基督完全順服父上帝，並在十字架上為祂的子民承受罪的刑罰。信徒不是靠自己的義被接納，而是藉著信心領受基督所成就的救恩。

3. 順服是救恩的果子，不是救恩的代價

基督徒仍然要遵行上帝的旨意，但不是為了賺取稱義，而是因為已經在基督裡蒙恩，出於感恩而活出順服。

這與改革宗所強調的「唯獨恩典、唯獨信心、唯獨基督」相符合。

七、今日教會的應用

1. 不要把信仰變成績效制度。 服事多少、奉獻多少、讀經多少，都不能成為我們向上帝邀功的根據。
2. 不要只挑選自己喜歡的誡命。 蒙恩不是放棄聖潔，而是靠著聖靈學習在生活中順服上帝。
3. 不要停留在罪咎之中。 律法使我們看見罪，但福音讓我們仰望基督；祂為我們承受咒詛，使我們能在恩典中重新站立。

總結： 加拉太書 3:10 不是要我們輕看律法，而是要我們放棄靠自己遵行律法來稱義的企圖。律法顯明上帝的聖潔與人的罪，基督則為我們承受咒詛，成為我們得救的唯一盼望。

 

 

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