加拉太書3:8

  

並且聖經既然預先看明，上帝要叫外邦人因信稱義，就早已傳福音給亞伯拉罕，說：「萬國都必因你得福。」

 

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加拉太書 3:8 延續 3:6–7 對亞伯拉罕的討論，指出外邦人因信稱義，並不是保羅臨時提出的新觀念，而是上帝早已在聖經中啟示的救恩計畫。

一、希臘文原文

προϊδοῦσα δὲ ἡ γραφὴ ὅτι ἐκ πίστεως δικαιοῖ τὰ ἔθνη ὁ θεός, προευηγγελίσατο τῷ Ἀβραὰμ ὅτι ἐνευλογηθήσονται ἐν σοὶ πάντα τὰ ἔθνη.

中文直譯：

「聖經既然預先看見，上帝要使外邦人因信稱義，就預先把福音傳給亞伯拉罕說：萬國都要因你得福。」

二、逐字文法解析

希臘文	文法	意思
προϊδοῦσα	動詞，簡單過去式、主動、分詞、陰性主格	預先看見
δὲ	連接詞	而、並且
ἡ γραφή	陰性名詞，主格	聖經、經上所記
ὅτι	連接詞	就是說、即
ἐκ πίστεως	介系詞片語	因信、以信心為根據
δικαιοῖ	動詞，現在式、主動、直說語氣，第三人稱單數	稱為義、宣告為義
τὰ ἔθνη	中性名詞，複數、受格	列國、外邦人
ὁ θεός	陽性名詞，主格	上帝
προευηγγελίσατο	動詞，簡單過去式、中間語態、直說語氣，第三人稱單數	預先傳福音
τῷ Ἀβραάμ	與格	給亞伯拉罕
ἐνευλογηθήσονται	動詞，未來式、被動、直說語氣，第三人稱複數	將要得福
ἐν σοὶ	介系詞片語	在你裡面、藉著你
πάντα τὰ ἔθνη	中性名詞片語，複數	萬國、所有民族

文法觀察： προϊδοῦσα 的主詞是「聖經」（ἡ γραφή），保羅以擬人化的方式描寫聖經，好像聖經預先看見上帝將要成就的事。實際上，這表達的是上帝早已啟示祂的救恩計畫。

三、重要希臘文深入解釋

1. προϊδοῦσα ἡ γραφή —「聖經預先看見」

• προοράω：預先看見、預先知道。
• ἡ γραφή：聖經、經上所記。

這裡的「聖經」主要指保羅所引用的舊約聖經。保羅認為，外邦人因信稱義不是突然出現的新教導，而是早已包含在上帝對亞伯拉罕的應許中。

這也提醒我們：舊約與新約不是兩套彼此矛盾的救恩方法；上帝在不同歷史階段中，逐步啟示同一個救恩計畫。

2. ἐκ πίστεως δικαιοῖ τὰ ἔθνη ὁ θεός —「上帝因信稱外邦人為義」

這句話的語序值得注意：

• ἐκ πίστεως：因信、以信心為根據。
• δικαιοῖ：稱義、宣告為義。
• τὰ ἔθνη：外邦人。
• ὁ θεός：上帝。

希臘文將動詞 δικαιοῖ 放在受詞之前，最後才出現主詞「上帝」。整句的核心是：上帝才是稱義的主體，外邦人是祂所稱義的對象。

稱義不是人靠守律法建立自己的義，而是上帝藉著福音，使人因信領受祂的救恩。

3. προευηγγελίσατο —「預先傳福音」

這個字由「預先」與「傳福音」的語意組成。

保羅用這個字描述上帝向亞伯拉罕所作的應許，表示福音的根源並不是新約時代才開始。

上帝對亞伯拉罕的應許，已經指向萬國得福；到了基督裡，這個應許更清楚地顯明出來。

4. ἐνευλογηθήσονται ἐν σοὶ πάντα τὰ ἔθνη —「萬國都要因你得福」

這句話引用創世記 12:3 等亞伯拉罕應許的經文。

• ἐνευλογηθήσονται：將要得福，未來被動語態。
• ἐν σοὶ：在你裡面、藉著你。
• πάντα τὰ ἔθνη：萬國、所有民族。

被動語態提醒我們，這福分不是萬國自行取得的，而是上帝賜下的福分。

「因你得福」也不表示亞伯拉罕本身就是救恩的最終來源，而是上帝藉著祂對亞伯拉罕的應許，最終使萬國在基督裡得著福分。

四、舊約背景：創世記 12:3

上帝呼召亞伯拉罕時應許：「地上的萬族都要因你得福。」

這個應許包含兩個重要方向：

1. 上帝揀選亞伯拉罕。 上帝主動呼召他，並與他立約。
2. 上帝的恩典要臨到萬國。 揀選亞伯拉罕並不是要排除其他民族，而是要使萬國透過上帝的救恩得福。

因此，加拉太書 3:8 將亞伯拉罕的應許與外邦人的稱義連結起來。

五、改革宗神學的理解

1. 救恩的主動權在上帝

「上帝稱外邦人為義」表明，救恩的起點是上帝的恩典，不是人的宗教成就。

2. 因信稱義不是新約才有

亞伯拉罕在基督降生以前就因信被算為義。舊約信徒仰望上帝的應許，新約信徒則在已經顯明的基督裡領受應許；兩者都不是靠自己的功德得救。

3. 上帝的救恩跨越民族界線

福音不受血統、文化或社會地位限制。不同民族的人，都能藉著基督領受上帝的恩典。

六、今日教會的應用

• 傳福音： 教會不應只關心熟悉的群體，也要關心不同背景、不同世代的人。
• 接納人： 不應以教育程度、經濟能力、族群或社會地位判斷誰比較配得福音。
• 信靠上帝： 教會的盼望不在於人的能力，而在於上帝信實地成就祂的應許。

總結： 加拉太書 3:8 告訴我們，上帝早已在亞伯拉罕的應許中顯明祂的心意：祂要使萬國因信得福。福音不是人靠律法換取上帝的接納，而是上帝藉著耶穌基督，把救恩白白賜給相信的人。

 

 

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