加拉太書3:13

  

基督既為我們受（原文是成）了咒詛，就贖出我們脫離律法的咒詛；因為經上記著：「凡掛在木頭上都是被咒詛的。」

 

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加拉太書 3:13 是整段論證的核心。第 10 節指出罪人面對律法的咒詛，第 11–12 節說明人不能靠律法稱義，第 13 節則宣告：基督親自為我們承受咒詛，使我們得著救贖。

一、希臘文原文

Χριστὸς ἡμᾶς ἐξηγόρασεν ἐκ τῆς κατάρας τοῦ νόμου γενόμενος ὑπὲρ ἡμῶν κατάρα, ὅτι γέγραπται· Ἐπικατάρατος πᾶς ὁ κρεμάμενος ἐπὶ ξύλου.

中文直譯：

「基督救贖了我們，使我們脫離律法的咒詛；祂為我們成了咒詛，因為經上記著說：凡掛在木頭上的人都是受咒詛的。」

二、逐字文法解析

希臘文	文法	意思
Χριστός	名詞，陽性單數主格	基督
ἡμᾶς	人稱代名詞，第一人稱複數受格	我們
ἐξηγόρασεν	動詞，簡單過去式、主動、直說語氣，第三人稱單數	買贖、救贖
ἐκ τῆς κατάρας	介系詞片語	脫離咒詛
τοῦ νόμου	名詞，陽性單數屬格	律法的
γενόμενος	動詞 γίνομαι 的簡單過去式、中間語態分詞，陽性單數主格	成為
ὑπὲρ ἡμῶν	介系詞片語	為了我們、為我們的益處
κατάρα	名詞，陰性單數主格	咒詛
ὅτι	連接詞	因為
γέγραπται	動詞，完成式、被動語態	經上已經記著
Ἐπικατάρατος	形容詞	受咒詛的
πᾶς	形容詞	每一個、凡是
ὁ κρεμάμενος	現在式、中間語態分詞，陽性單數主格	那被掛著的人
ἐπὶ ξύλου	介系詞片語	在木頭上

三、重要希臘文深入解釋

1. ἐξηγόρασεν —「救贖、買贖」

原形：ἐξαγοράζω（exagorazō）。

這個字有「買出來、贖出來」的意思。在本節中，保羅用它描述基督使我們脫離律法咒詛的救贖工作。

重點不只是人得到安慰，而是基督實際介入我們的困境，付上代價，使我們脫離罪與咒詛的權勢。

2. ἐκ τῆς κατάρας τοῦ νόμου —「脫離律法的咒詛」

• ἐκ：從……出來、脫離。
• κατάρα：咒詛。
• νόμος：律法。

第 10 節引用申命記 27:26，指出不持守律法一切要求的人受咒詛。

律法顯明上帝的聖潔，也揭露人的罪。罪人不能靠自己的行為逃脫上帝公義的審判。

但保羅在這裡宣告，基督已經為我們成就救贖，使信靠祂的人不再被定罪。

3. γενόμενος ὑπὲρ ἡμῶν κατάρα —「為我們成了咒詛」

這是本節最重要的片語。

• γενόμενος：成為。
• ὑπὲρ ἡμῶν：為我們、代表我們。
• κατάρα：咒詛。

保羅不是說基督本身成為有罪或道德敗壞的存在，而是說祂為我們承擔了罪所帶來的咒詛。

從改革宗神學來看，這與基督的代贖有密切關係：基督是無罪的，卻在十字架上代表祂的子民承受罪的刑罰，使他們得以與上帝和好。

基督沒有變成罪人，卻為罪人承擔罪的審判。

4. ὑπὲρ ἡμῶν —「為我們」

介系詞 ὑπέρ 加受格，常表示「為了……的益處」，在基督代贖的脈絡中，也具有「代表我們、為我們承擔」的意義。

基督的死不是單純的殉道，也不只是給人一個犧牲的榜樣。保羅強調，祂的死實際成就救贖，使我們脫離律法的咒詛。

5. ἐπὶ ξύλου —「掛在木頭上」

保羅引用《申命記》21:23：

「被掛在木頭上的，是在上帝面前受咒詛的。」

舊約的背景涉及被處死者的屍體掛在木頭上的情況。保羅將這段經文與耶穌被釘十字架連結，指出基督在十字架上承受了咒詛。

保羅不是說十字架本身具有魔法般的力量，而是說耶穌在十字架上的受死，成為祂代替我們承受咒詛的歷史性事件。

四、舊約背景：申命記 21:22–23

這段舊約經文規定，被處死的人若被掛在木頭上示眾，屍體不可留到夜間，必須當日埋葬，免得玷污上帝所賜的地。

保羅引用這段經文，解釋基督的十字架具有救贖意義：

1. 人因罪而落在上帝公義的審判之下。
2. 基督是無罪的，卻為我們承受咒詛。
3. 藉著基督的代贖，信徒得以脫離咒詛，領受上帝的應許。

五、改革宗神學的三個重點

1. 代替性的刑罰

基督不只是與受苦的人站在一起，祂更為我們承受罪所帶來的審判。這是基督代贖的重要意義。

2. 基督的義成為信徒稱義的根據

信徒不是靠自己的善行消除罪債，而是藉著信心領受基督所成就的救恩。

3. 脫離咒詛是為了領受應許

下一節加拉太書 3:14 說明，基督救贖我們，使亞伯拉罕的福臨到外邦人，並使我們因信領受所應許的聖靈。

因此，救贖不只是「不再受咒詛」，更是被帶進上帝的恩典、應許與新生命之中。

六、今日教會的應用

• **面對罪疚：**不要以自我懲罰來換取上帝的接納，要仰望基督已經成就的救贖。
• **面對受苦者：**教會要效法基督，走向受苦、被排斥的人，而不是急著責備他們。
• **活出感恩：**我們不是靠善行換取救恩，而是因基督已經救贖我們，靠聖靈活出愛與順服。

七、總結

加拉太書 3:13 的核心信息是：

基督為我們承受律法的咒詛，使我們脫離定罪，並能領受上帝所應許的福分。

律法顯明人的罪，卻不能使罪人靠自己稱義；基督在十字架上為我們成就救贖，才是我們得救的根據。這是福音的中心，也是改革宗所強調的唯獨基督、唯獨恩典。

 

 

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