箴言15:12

褻慢人不愛受責備；他也不就近智慧人。

Mockers resent correction,
    so they avoid the wise.

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    怎樣的人是「褻慢人」呢？就是喜愛嘲笑與譏諷別人的人。這樣的人目中無上帝和別人，只有自己。也因此，是不能接受別人的責備，更不會去就教於敬畏上帝的人。

    然而這樣的人，因為如此的個性，就常常被人孤立，讓人覺得與這種人相處十分無趣。所以，他的人生是非常貧乏，知識非常淺薄，能有甚麼成就，也就顯而易見了！

    也因此，我們要求主保守我們，遠離不信和自我中心的罪，如此才不會落入這種景況，生命才得以釋放、有光彩！

箴言15:11

陰間和滅亡尚在耶和華眼前，何況世人的心呢？

Death and Destruction lie open before the Lord—
    how much more do human hearts!

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    耶和華上帝是無所不知的上帝，連向人隱藏的陰間和滅亡，都在他的掌握之中，更何況是人的心呢？這也就是說，我們無法像上帝隱瞞甚麼，我們在上帝面前就是要老老實實的認自己的罪，不可以欺哄上帝！

    詩人曾說：「我往哪裡去躲避你的靈？我往哪裡逃、躲避你的面？我若升到天上，你在那裡；我若在陰間下榻，你也在那裡。我若展開清晨的翅膀，飛到海極居住，就是在那裡，你的手必引導我；你的右手也必扶持我。」（詩篇139:7-10）

    也因為如此，上帝既然完全明白我們的心，祂也必接納與拯救我們，透過耶穌基督的拯救，引導我們走在祂要我們走的正路之中！

箴言15:10

捨棄正路的，必受嚴刑；恨惡責備的，必致死亡。

Stern discipline awaits anyone who leaves the path;
    the one who hates correction will die.

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    這裡告訴我們兩件很嚴重的事情：「捨棄正路」和「恨惡責備」。而這兩件事的後果是「必受嚴刑」和「必致死亡」。

    既然如此，我們必定要行在正路，必須肯受責備。因為這樣才能討上帝的喜悅，成為上帝所寶貝的人，上帝會將聖靈賞賜給這樣的人，使人認出他們是上帝的兒女。

    感謝上帝，就是讓我們透過信靠耶穌而領受聖靈，經歷復活的力量與大能!

箴言15:9

惡人的道路，為耶和華所憎惡；追求公義的，為他所喜愛。

The Lord detests the way of the wicked,
    but he loves those who pursue righteousness.

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    《箴言》的作者一直在說明上帝的性情，說明耶和華所憎惡和所喜愛。而上帝的性情，在此很明顯的說明：恨惡「惡人的道路」；喜愛「追求公義的」！

    使徒彼得曾說：「因此，他已將又寶貴又極大的應許賜給我們，叫我們既脫離世上從情慾來的敗壞，就得與上帝的性情有分。」（彼得後書1:4）

    既然如此，我們也要像上帝一樣恨惡「惡人的道路」；喜愛「追求公義的」。這也就是說，我們必須也像上帝一樣，恨惡罪惡，喜悅公義。因此，我們必須靠著主耶穌遠離罪惡、行公義來榮耀上帝！

箴言15:8

惡人獻祭，為耶和華所憎惡；正直人祈禱，為他所喜悅。

The Lord detests the sacrifice of the wicked,
    but the prayer of the upright pleases him.

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    獻祭本是為了除罪，人犯了罪與上帝斷絕的關係，為了恢復關係上帝是以主耶穌的獻上來完成。因此，祭物就是主耶穌代贖的預表。所以祭物不是人獻給上帝的禮物，反倒是上帝拯救人的禮物。

 

    也因為如此，惡人想以祭物來討上帝的喜悅是不可能的。正如先知撒母耳說：「耶和華喜悅燔祭和平安祭，豈如喜悅人聽從他的話呢？聽命勝於獻祭；順從勝於公羊的脂油。」（撒母耳記上15:22）

    因此，聽從上帝的話之人，就是正直的人。這樣的人得到上帝的喜悅，所以上帝必垂聽祂們的禱告。而他們的禱告，也是以完成上帝旨意為心願的禱告。正如使徒約翰所說：「不是你們揀選了我，是我揀選了你們，並且分派你們去結果子，叫你們的果子常存，使你們奉我的名，無論向父求甚麼，他就賜給你們。」（約翰福音15:16）