約伯記1:6-12

 

1:6 有一天，上帝的眾子來侍立在耶和華面前，撒但也來在其中。
1:7 耶和華問撒但說：「你從哪裡來？」撒但回答說：「我從地上走來走去，往返而來。」
1:8 耶和華問撒但說：「你曾用心察看我的僕人約伯沒有？地上再沒有人像他完全正直，敬畏上帝，遠離惡事。」
1:9 撒但回答耶和華說：「約伯敬畏上帝，豈是無故呢？
1:10 你豈不是四面圈上籬笆圍護他和他的家，並他一切所有的嗎？他手所做的都蒙你賜福；他的家產也在地上增多。
1:11 你且伸手毀他一切所有的；他必當面棄掉你。」
1:12 耶和華對撒但說：「凡他所有的都在你手中；只是不可伸手加害於他。」於是撒但從耶和華面前退去。

 

⁶ One day the angels^[a] came to present themselves before the Lord, and Satan^[b] also came with them. ⁷ The Lord said to Satan, “Where have you come from?”

Satan answered the Lord, “From roaming throughout the earth, going back and forth on it.”

⁸ Then the Lord said to Satan, “Have you considered my servant Job? There is no one on earth like him; he is blameless and upright, a man who fears God and shuns evil.”

⁹ “Does Job fear God for nothing?” Satan replied. ¹⁰ “Have you not put a hedge around him and his household and everything he has? You have blessed the work of his hands, so that his flocks and herds are spread throughout the land. ¹¹ But now stretch out your hand and strike everything he has, and he will surely curse you to your face.”

¹² The Lord said to Satan, “Very well, then, everything he has is in your power, but on the man himself do not lay a finger.”

Then Satan went out from the presence of the Lord.

 

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    約伯受難的開端是出於撒但的忌妒，因為上帝拿約伯向撒但炫耀說：「你曾用心察看我的僕人約伯沒有？地上再沒有人像他完全正直，敬畏上帝，遠離惡事。」

 

    這也太奇特了，竟然上帝以約伯為榮，高舉約伯在撒但面前，讓撒但心理不是滋味！因為撒但就是不要人「完全正直，敬畏上帝，遠離惡事」，如此他就無法掌握，所以反過來嗆上帝：「約伯敬畏上帝，豈是無故呢？你豈不是四面圈上籬笆圍護他和他的家，並他一切所有的嗎？他手所做的都蒙你賜福；他的家產也在地上增多。你且伸手毀他一切所有的；他必當面棄掉你。」

 

    撒但的意思就是因為上帝賜福約伯，約伯敬畏上帝是天經地義！因為人都是看利益行事，約伯也不例外，他是為了自己的好處才敬畏上帝，不是因為上帝本身配得敬畏和榮耀！所以，上帝可以容許約伯受到災難，來是是看約伯是不是真心敬畏上帝！

 

    好惡毒的詭計！

 

    這也讓我想起最近收到的簡訊，問我這一生有沒有受到苦難？說一說就就批評我：「恭喜你的信仰充滿屬靈知識與文字，但可悲是，你的信仰， 只得知識與文字！」

 

    他的用意就是說，我沒有苦難所以我的信仰不是真的，要上將災禍下來，信仰才會真實！

 

    這是魔鬼似是而非的理論，要我去懷疑上帝的拯救，透過這個人留言來攻擊！這和約伯遇到的攻擊相同，就是要讓人懷疑上帝的恩典，落入迷惑之中。我們要確信的是，信仰是來自聖靈的引導，不是人生的經歷！以人生的經歷為基礎的信仰，是魔鬼的欺騙，我們要勇敢拒絕！我們信仰不是靠屬靈經驗，而是上帝的恩典作為！

 

    而上帝相信約伯經得起考驗，所以不為魔鬼要對約伯的考驗，所以對魔鬼說：「凡他所有的都在你手中；只是不可伸手加害於他。」可見上帝還是限制魔鬼的作為，保守約伯的安全！

 

    同樣，今日我們不必受苦難，仍然可以在靈命上有所增長，不要受所謂的屬靈派或靈恩派的說法影響，因為上帝必在基督裡保守我們，將一切福分賜給我們，祂不是要我們受苦，而是要我們永遠以祂為樂、為享受！

 

 

約伯記1章

       約伯記1:1-5 ,

       約伯記1:6-12 ,

       約伯記1:13-22 ,

約伯記1:1-5

 

1:1 烏斯地有一個人名叫約伯；那人完全正直，敬畏上帝，遠離惡事。
1:2 他生了七個兒子，三個女兒。
1:3 他的家產有七千羊，三千駱駝，五百對牛，五百母驢，並有許多僕婢。這人在東方人中就為至大。
1:4 他的兒子按著日子各在自己家裡設擺筵宴，就打發人去，請了他們的三個姊妹來，與他們一同吃喝。
1:5 筵宴的日子過了，約伯打發人去叫他們自潔。他清早起來，按著他們眾人的數目獻燔祭；因為他說：「恐怕我兒子犯了罪，心中棄掉上帝。」約伯常常這樣行。

 

In the land of Uz there lived a man whose name was Job. This man was blameless and upright; he feared God and shunned evil. ² He had seven sons and three daughters, ³ and he owned seven thousand sheep, three thousand camels, five hundred yoke of oxen and five hundred donkeys, and had a large number of servants. He was the greatest man among all the people of the East.

⁴ His sons used to hold feasts in their homes on their birthdays, and they would invite their three sisters to eat and drink with them. ⁵ When a period of feasting had run its course, Job would make arrangements for them to be purified. Early in the morning he would sacrifice a burnt offering for each of them, thinking, “Perhaps my children have sinned and cursed God in their hearts.” This was Job’s regular custom.

 

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    約伯記是刻意要將「義人受苦」的事情刻意凸顯出來，所以介紹約伯的時候，可是為約伯說好話：「那人完全正直，敬畏上帝，遠離惡事。」

 

    雖然約伯不是以色列人，卻是敬畏上帝的人，也要凸顯上帝不是光屬於以色列國，也是列國的上帝，祂統管萬國萬民，因為祂是創造天地的主宰，是萬民所景仰的！

 

    在「因信稱義」的啟示尚未完全時，啟示是漸進式的，善有善報的信念還是很普遍，這是人心中認為最起碼的公義。因著這樣的理念，，將約伯描述成為宗教與道德上都沒有瑕疵的人。甚至不只關心到自己是義的，更盼望自己的兒女是義的！所以如聖經描述：他的兒女們的筵宴的日子過了，約伯打發人去叫他們自潔。他清早起來，按著他們眾人的數目獻燔祭。

 

    用漸進啟示的觀點來看，約伯在是行律法的義上，也是無可指責！因為在當時的義人，要像亞伯拉罕一樣，要築壇獻祭，和上帝有交通。因為那時的獻祭是預表主耶穌的受死於十字架上，義的代替不義的死，好討上帝喜悅，達到與上帝和好的平安。

 

    當然這一切都是約伯當時義人基本要求，和今日我們說的義人定義有些不相同之處，當是基本上還有相同之處，就是義人是上帝所喜悅和看重的人！不同在於主耶穌來了以後，不再是靠律法的禮儀為義，是靠耶穌基督為義。

 

 

以弗所書1:4-6

 

1:4 就如上帝從創立世界以前，在基督裡揀選了我們，使我們在他面前成為聖潔，無有瑕疵；

1:5 又因愛我們，就按著自己的意旨所喜悅的，預定我們藉著耶穌基督得兒子的名分，
1:6 使他榮耀的恩典得著稱讚；這恩典是他在愛子裡所賜給我們的。

 

⁴ For he chose us in him before the creation of the world to be holy and blameless in his sight. In love ⁵ he^[b] predestined us for adoption to sonship^[c] through Jesus Christ, in accordance with his pleasure and will— ⁶ to the praise of his glorious grace, which he has freely given us in the One he loves.

 

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    在基督裡，也就是「在愛子裡」，是上帝救恩的基礎。保羅在此告訴我們，我們之所以可已蒙上帝的拯救與賜福，不是因為我們的行為、出身、國籍、家庭背景、…等等。因為在這些條件都還沒有成立，就是上帝從創立世界以前，上帝「在基督裡揀選了我們，使我們在他面前成為聖潔，無有瑕疵。」

 

    不僅如此「又因愛我們，就按著自己的意旨所喜悅的，預定我們藉著耶穌基督得兒子的名分」。而上帝做這事的目的是什麼﹖就是「使他榮耀的恩典得著稱讚」！也就是說，上帝做這一切是因為祂的榮耀和祂的愛！所以，我們得救是出於上帝的恩典，範圍是在基督裡，目的是要榮耀上帝的名，不是讓我們來炫耀與自誇，更不是讓我們自我抬高身分！

 

    在這裡更讓我們看見，「聖潔」不是出於人的修行或是操練，而是上帝在基督裡賦予我們的，是每一位在基督的，不管你是牧師、長老、執事、傳道、主教、會督、…或是一般信徒，都因為「在基督裡」的緣故，就是「聖潔」的！

 

    也因為如此，我們每一位「在基督裡」的弟兄姊妹（因為我們藉著耶穌基督得兒子的名分），我們要為此感謝與讚美上帝，出聲「哈利路亞」來敬拜上帝，歸榮耀給拯救我們的上帝！

 

 

撒母耳記上18章

     撒母耳記上18:1-30  ,