他既來了，就要叫世人為罪、為義、為審判，自己責備自己。
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現代中文譯本：「他來了，要向世人證明，他們對罪、對義、對上帝的審判，都有錯誤的觀念。」
這節經文開始說明保惠師（聖靈）來到世界後的工作。16:8–11是一個完整段落，因此16:8是總論，16:9–11則分別解釋什麼是「罪」、「義」和「審判」。
一、經文背景
16:7 耶穌說：「我若去，就差他來。」
16:8 接著回答：聖靈來了要做什麼？
第一個工作，不是先叫人說方言，不是先行神蹟，也不是先安慰信徒。
耶穌首先說：聖靈要使世人知罪。
可見，福音工作的第一步，就是聖靈在人心中的工作。
二、逐句解釋
1.「他既來了」
「他」就是保惠師（16:7）。
這裡的「來」主要指：五旬節聖靈降臨（使徒行傳2章）。
從那時開始，聖靈便持續在世界工作。
2.「就要叫世人」
注意：不是只對教會。不是只對信徒。
而是：世人（κόσμος）
在約翰福音，「世界」常代表：敵對上帝的人類體系。
例如：
約15:18「世人若恨你們……」
因此聖靈工作的對象，包括所有尚未信主的人。
3.「自己責備自己」
希臘文 ἐλέγχω（elenchō）
意思十分豐富：
包括：
- 揭露
- 指出錯誤
- 定罪
- 使人知罪
- 使人無可推諉
因此，不是聖靈只是責罵人。而是把人的真實光景揭露出來。
例如：
彼得五旬節講道後，使徒行傳2:37「眾人聽見這話，覺得扎心。」
這就是16:8最好的例子。
不是彼得口才好。而是聖靈使人知罪。
三、「罪、義、審判」是什麼？
16:8沒有解釋。
16:9–11才解釋。
因此：不可離開上下文。
（一）為罪（16:9）
原因：「因他們不信我。」
最大的罪，不是偷竊、殺人、說謊。
而是拒絕基督。
（二）為義（16:10）
原因：「我往父那裡去。」
父使耶穌復活、升天，證明耶穌才是真正的義者。
世界曾經判祂有罪。
上帝卻宣告祂是義。
（三）為審判（16:11）
原因：「世界的王受了審判。」
撒但已被基督擊敗。
因此所有跟隨撒但的人，也將面對上帝的審判。
四、以經解經
1. 聖靈使人知罪
使徒行傳2:37「眾人覺得扎心。」
彼得的信息，若沒有聖靈工作，只是演講。
真正使人悔改的是聖靈。
2. 聖靈光照人的內心
哥林多前書2:14「屬血氣的人不領會上帝聖靈的事。」
所以人不是靠智慧信主。
乃是聖靈開啟人的心。
3. 聖靈更新人的生命
提多書3:5「藉著重生的洗和聖靈的更新。」
知罪，只是開始。
最後聖靈帶來重生。
4. 聖靈榮耀基督
16:14「他要榮耀我。」
所以：16:8的目的，不是讓人一直活在罪惡感。
而是引人來到基督面前。
五、改革宗（加爾文）的理解
加爾文認為，這裡的「責備」（ἐλέγχω）不是外在的譴責，而是聖靈在人心裡施行的光照與說服。人的本性因罪而昏暗，若沒有聖靈的工作，即使親眼看見神蹟、親耳聽見福音，也不會真正認識自己的罪。因此，聖靈不是單純提供新的資訊，而是使人從內心承認自己的敗壞，並承認基督才是唯一的救主。
加爾文也強調，聖靈責備世界，不只是讓人感到內疚，而是要把人帶向悔改和信心。若只有知罪而沒有歸向基督，那仍未完成聖靈工作的目的。
六、今日的屬靈應用
- 傳福音真正使人悔改的是聖靈，不是人的口才。 因此，教會應忠心傳講真理，同時倚靠聖靈在人心中動工。
- 知罪是恩典的開始。 當一個人開始看見自己的罪，這往往不是絕望，而是上帝藉著聖靈引導他走向基督的記號。
- 聖靈工作的中心始終是基督。 祂揭露人的罪，不是叫人停留在羞愧裡，而是引導人接受基督的赦免與新生命。
總結而言，約翰福音16:8宣告了保惠師在世上的首要工作：祂藉著上帝的話光照人心，使世人看見自己對罪、義、審判的錯誤認識，並引導人悔改、相信基督。這是整個16:8–11段落的總綱，也是福音事工得以結果的根本原因。
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