約翰福音16:2

  

人要把你們趕出會堂，並且時候將到，凡殺你們的就以為是事奉上帝。

 

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這節經文是耶穌在**最後晚餐（約13–17章）**中對門徒的預告，屬於「離別講論」（Farewell Discourse）的一部分。耶穌預先告訴門徒將要面臨的逼迫，目的是堅固他們的信心，而不是使他們跌倒（約16:1）。

一、經文背景

約翰福音15章末尾已開始談論世界對門徒的恨惡：「世人若恨你們，你們知道，恨你們以先已經恨我了。」（15:18）

接著16:1說：「我已將這些事告訴你們，使你們不至於跌倒。」

因此，16:2是對門徒未來遭遇的具體描述。

二、「把你們趕出會堂」

希臘文：ἀποσυναγώγους ποιήσουσιν ὑμᾶς
（他們要使你們成為被逐出會堂的人。）

什麼是「趕出會堂」？

猶太人的會堂不只是敬拜場所，也是：

• 教育中心
• 社交中心
• 法律仲裁場所
• 社區身份的象徵

因此，被逐出會堂代表：

• 宗教身份被否定
• 家族可能與你斷絕關係
• 社會地位失去
• 經濟往來受影響

換句話說，這幾乎等於今天：被整個社群完全排斥。

約翰福音中的背景

約翰福音多次提到：

• 9:22
• 12:42
• 16:2

尤其9章醫好的瞎子，因承認耶穌，便被趕出會堂。

這很可能反映約翰福音成書時（約主後90年代）猶太會堂與基督徒之間的緊張關係。

三、「凡殺你們的，就以為是事奉上帝」

這句話更加令人震驚。

希臘文：λατρείαν προσφέρειν τῷ θεῷ

意思：「向上帝獻上敬拜、事奉。」

也就是說：逼迫者不是認為自己犯罪，反而相信：「我是在替上帝除害。」

四、歷史應驗

（一）司提反

使徒行傳7章

司提反被石頭打死。

那些人相信：他褻瀆上帝。

因此他們認為：殺他是維護信仰。

（二）保羅

保羅自己就是最好的例子。

他說：「我從前逼迫上帝的教會。」（林前15:9）

又說：「我自己以為應當多方攻擊拿撒勒人耶穌的名。」（徒26:9）

保羅逼迫基督徒時，完全相信：自己是在事奉上帝。

因此，約16:2在保羅身上得到鮮明的應驗。

（三）教會歷史

初代教會：

• 猶太公會逼迫
• 羅馬帝國逼迫

後來歷史中，也曾有人：

• 打著宗教名義
• 認為消滅異端就是服事上帝

這說明：宗教熱心若離開真理，可能成為逼迫他人的工具。

五、為何會發生？

下一節（16:3）給出答案：「他們這樣行，是因未曾認識父，也未曾認識我。」

問題不是：沒有宗教。而是沒有真正認識上帝。

這與何西阿書的信息形成呼應：「我的民因無知識（不認識上帝）而滅亡。」（何4:6）

又如：「我喜愛認識上帝，勝於燔祭。」（何6:6）

耶穌指出：真正認識父的人，不會逼迫上帝所差來的人。

六、神學意義

1. 真理與宗教制度可能產生衝突

耶穌不是被外邦人首先拒絕，而是被最熟悉聖經的人拒絕。

這提醒教會：宗教制度若失去對上帝的真實認識，也可能抵擋上帝的工作。

2. 熱心不等於真理

保羅後來反思：「我可以證明他們向上帝有熱心，但不是按著真知識。」（羅10:2）

信仰需要熱心，但更需要建立在對基督的認識上。

3. 門徒的受苦不是失敗

耶穌預先告知門徒將遭逼迫，是要他們明白，受苦並非上帝離棄，而是跟隨基督的人可能經歷的道路（參約15:20）。

七、今日的應用

約翰福音16:2對今日教會仍有深刻提醒：

• 以真理節制熱心：不要因宗教熱忱而失去基督的愛與真理。
• 面對逼迫保持信心：基督徒若因忠於福音而遭拒絕，不必驚訝，因主早已預告。
• 追求真正認識上帝：真正的信仰不只是外在宗教活動，而是認識父與祂所差來的耶穌基督（約17:3）。

因此，約翰福音16:2的核心信息是：**跟隨基督的人可能遭受來自宗教群體的逼迫，而且逼迫者甚至自認是在事奉上帝；然而，真正的問題不是宗教熱心，而是缺乏對父和基督的真實認識。**耶穌預先揭示這一切，是要門徒在患難中仍堅定相信祂，知道自己正走在主曾走過的道路上。

 

 

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