為罪，是因他們不信我；
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這節經文是耶穌解釋16:8「聖靈要叫世人為罪、為義、為審判，自己責備自己」的第一部分。它直接指出：聖靈使人知罪，最核心的原因是人不信耶穌基督。
一、逐句解釋
1.「為罪」
「罪」的希臘文是 ἁμαρτία（hamartia），原意是「射不中目標」、「偏離正路」。
聖經中的「罪」不只是指：
- 偷竊
- 殺人
- 姦淫
- 說謊
而是更深層的問題：人與上帝的關係破裂，拒絕上帝的統治。
因此，耶穌沒有先列舉各種道德上的罪，而是直接指出罪的根源。
2.「因他們不信我」
這是本節的重點。
耶穌不是說其他罪不重要，而是指出最大的罪是拒絕祂。
「信」（πιστεύω，pisteuō）在約翰福音中出現近一百次，是全書的核心主題。
約翰福音20:31說：「但記這些事，要叫你們信耶穌是基督，是上帝的兒子；並且叫你們信了他，就可以因他的名得生命。」
因此，「不信」就是拒絕上帝所差來的救主。
二、為什麼「不信」是最大的罪？
（一）因為耶穌是上帝最後、最完全的啟示
約翰福音3:18「信他的人，不被定罪；不信的人，罪已經定了，因為他不信上帝獨生子的名。」
問題不是上帝沒有提供救恩，而是人拒絕接受。
（二）因為拒絕基督，就是拒絕父上帝
約翰福音5:23「不尊敬子的，就是不尊敬差子來的父。」
信與不信，不只是對一位宗教老師的態度，而是對上帝自己的回應。
（三）因為一切其他罪，都需要藉著基督得赦免
若拒絕基督，就拒絕了赦罪的恩典。
正如使徒行傳4:12：「除他以外，別無拯救。」
三、以經解經
1. 約翰福音3:19「光來到世間，世人因自己的行為是惡的，不愛光，倒愛黑暗。」
人的問題不是沒有光，而是不願意接受光。
耶穌就是那光（約8:12）。
2. 約翰福音15:22「我若沒有來教訓他們，他們就沒有罪；但如今他們的罪無可推諉了。」
耶穌來了以後，人對祂的回應成了決定性的問題。
3. 約翰福音15:24「他們看見了我和我的作為，還是恨我，也恨我的父。」
這說明「不信」不是因為證據不足，而是人的心拒絕上帝。
4. 希伯來書3:12「你們要謹慎，免得你們中間有人存著不信的惡心，離棄永生上帝。」
新約一致指出，不信是使人遠離上帝的根本問題。
四、聖靈如何使人知「不信」是罪？
在五旬節，彼得講道後：
使徒行傳2:36–37「故此，以色列全家當確實地知道，你們釘在十字架上的這位耶穌，上帝已經立他為主、為基督了。」
「眾人聽見這話，覺得扎心……」
彼得沒有只是指出他們犯了殺人的罪，而是指出：你們拒絕了上帝所立的基督。
這正是約翰福音16:9最好的例證：聖靈使人認識到，最大的罪是拒絕耶穌。
五、改革宗（加爾文）的觀點
加爾文指出，耶穌並非否認其他罪，而是指出一切罪的根源與高潮，就是不信基督。因為人若真正相信基督，就會因著聖靈的工作悔改、離棄罪惡；反之，不信的人即使在外表上努力行善，也仍然拒絕上帝所預備的唯一救恩。
加爾文也強調，「不信」不是單純知識上的懷疑，而是一種心志的悖逆。人天然的本性抗拒上帝，因此需要聖靈先光照，才能承認自己的罪並信靠基督。這也說明救恩完全是恩典，而非人的功勞。
六、今日的屬靈應用
- 罪不只是行為問題，更是信仰問題。 人最大的需要，不只是改變行為，而是與基督建立正確的關係。
- 傳福音要以基督為中心。 聖靈真正要人看見的，不只是自己犯了哪些罪，而是自己需要耶穌作救主。
- 為未信者禱告。 信心最終是聖靈的工作，因此我們應忠心見證，也懇求聖靈打開人的心。
總結
約翰福音16:9揭示了聖靈使人知罪的核心內容：「為罪，是因他們不信我。」
這並不是說其他罪不重要，而是指出拒絕耶穌基督是一切罪的根本表現。因為上帝已經在基督裡預備了完全的救恩，人若仍拒絕祂，就仍留在罪中（約3:18、36）。因此，聖靈的工作不是只讓人感到內疚，而是引導人承認自己的不信，並轉向基督，得著赦免與永生。
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