2026年7月15日 星期三

約翰福音16:11

  

為審判,是因這世界的王受了審判。

 

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這節經文是耶穌解釋聖靈工作的第三個層面,也是約翰福音16:8–11的結論。

整個段落的結構十分清楚:

  • 16:9 為罪──因他們不信基督。
  • 16:10 為義──因基督回到父那裡,證明祂是義者。
  • 16:11 為審判──因世界的王已經受了審判。

可以看見,這三方面都圍繞著基督的十字架、復活和升天。

一、逐句解釋

1.「為審判」

「審判」希臘文是 κρίσιςkrisis,意思是:

  • 審判
  • 判決
  • 定罪
  • 宣告裁決

這裡不是指將來白色大寶座的最後審判(啟20:11-15),而是指上帝已經藉著基督對撒但作出決定性的判決

因此,聖靈使世人明白:十字架不是撒但的勝利,而是撒但的失敗。

2.「這世界的王」

這是約翰福音對撒但的重要稱呼。

「世界的王」並不是說撒但是與上帝平等的王,而是指牠在墮落世界中暫時掌握影響力。

約翰福音稱撒但為:

  • 世界的王(12:31
  • 世界的王(14:30
  • 世界的王(16:11

保羅也稱撒但:「這世界的神。」(林後4:4

這表示:撒但藉著罪惡、欺騙、黑暗影響世人。

但是:牠不是最後的掌權者。

 

3.「受了審判」

原文是完成式(κέκριται,kekritai)。

意思是:判決已經作出,而且結果一直有效。

也就是:撒但雖然仍活動,但是牠已經是一位被宣判的敵人。

就像第二次世界大戰中的諾曼第登陸(D-Day)與終戰日(V-E Day)的比喻:

  • D-Day:勝負已定。
  • V-E Day:戰爭正式結束。

十字架就是撒但的D-Day。基督再來時,就是最後執行判決。

二、以經解經

(一)約翰福音12:31

這是理解16:11最重要的經文。

「現在這世界受審判;這世界的王要被趕出去。」

這裡已經預告:十字架將審判撒但。

因此:16:11正是12:31的延續。

(二)約翰福音14:30

「因為這世界的王將到;他在我裡面是毫無所有。」

撒但雖然攻擊耶穌,卻找不到任何罪。

因此十字架反而成為撒但失敗的地方。

(三)歌羅西書2:15

保羅說:「既將一切執政的、掌權的擄來,明顯給眾人看,就仗著十字架誇勝。」

這是新約對16:11最直接的解釋。

十字架不是:撒但勝過耶穌。

而是:耶穌公開戰勝撒但。

(四)希伯來書2:14

「特要藉著死,敗壞那掌死權的,就是魔鬼。」

耶穌藉著自己的死,打敗掌死權的魔鬼。

這正是16:11所說:「世界的王受了審判。」

(五)啟示錄12:10

「那在我們上帝面前晝夜控告我們弟兄的,已經被摔下去了。」

撒但最大的工作控告。

基督完成救恩後,牠失去控告信徒的根據。

(六)啟示錄20:10

最後魔鬼被扔在火湖裡。

因此16:11是:已經開始的審判。

20章:是最後完成的審判。

三、聖靈如何叫世人為審判?

聖靈使世人知道:

第一,撒但不是最後的勝利者。

第二,十字架不是失敗。

第三,拒絕基督的人,若仍站在撒但一邊,也必面對上帝的審判。

因此16:11不是主要說:上帝審判世人。

而是說撒但已經被定罪。

而世人必須決定要跟隨誰。

四、改革宗(加爾文)的理解

加爾文指出,耶穌提到「世界的王受了審判」,是要堅固門徒在逼迫中的信心。從人的眼光看,耶穌即將被逮捕、受審、釘十字架,似乎是黑暗勢力得勝;但從上帝的眼光看,正是在十字架上,撒但遭到決定性的失敗。基督藉著順服、受死與復活,打破了罪、死亡和魔鬼的權勢。

加爾文也強調,聖靈使人明白這一點,使信徒不再懼怕撒但,好像牠仍是最終的掌權者。牠雖仍在世界中活動,卻只是一位已被定罪、等待最後刑罰的仇敵


五、16:9–11的整體信息

三節經文形成完整的福音信息:

主題

經文

聖靈使人明白

為罪

16:9

人最大的罪是不信基督。

為義

16:10

基督因復活、升天被父證明為義者。

為審判

16:11

撒但已被基督擊敗,上帝的判決已經作出。

這三項並非彼此獨立,而是構成福音的完整宣告:人因不信而落在罪中;上帝在基督裡顯明真正的義;基督又藉著十字架與復活戰勝了撒但,使一切信祂的人脫離黑暗權勢。

六、今日的屬靈應用

  1. 不要高估撒但的能力。 聖經承認撒但仍會試探、迷惑人,但牠不是與上帝勢均力敵的力量。十字架已經宣告牠失敗,信徒可以倚靠基督站立得穩(弗6:10-18)。
  2. 在苦難中仍有盼望。 正如門徒看見耶穌受難時似乎黑暗得勝,今天我們也可能面對邪惡猖獗的世界。然而,基督已經得勝(約16:33),最終的結局不是邪惡掌權,而是上帝的國完全實現。
  3. 福音是一場權柄的轉移。 信主不只是罪得赦免,也是從撒但的權勢下被遷到基督的國度(西1:13)。因此,信徒的生活應當活在基督的主權之下,而不是再受罪與黑暗轄制。

總結而言,約翰福音16:11宣告了十字架的屬靈勝利:當世界以為耶穌被審判時,真正被審判的是「這世界的王」──撒但。聖靈今天仍向世人見證這個真理,呼召人離開黑暗,歸向已經得勝的基督。

 

 

 

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