2026年7月15日 星期三

約翰福音16:16

 

 等不多時,你們就不得見我;再等不多時,你們還要見我。」

 

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新譯本:「還有不久,你們就看不見我;再過不久,你們還要看見我。」

這節經文開始了約翰福音16:16–24的新段落,主題是憂愁變為喜樂。耶穌預告自己即將離開門徒,但也應許他們將再次見到祂。這句話當時令門徒十分困惑(16:17-18),直到耶穌復活後,他們才真正明白。

一、經文背景

這是在最後晚餐中,耶穌受難前幾個小時所說的話。

當時:

  • 猶大已出去賣主(約13章)。
  • 耶穌知道自己將被捕、受審、釘十字架。
  • 門徒仍以為彌賽亞將建立地上的國度。

因此,耶穌預先告訴他們:「你們將暫時失去我,但這不是結局。」

二、逐句解釋

1.「等不多時」

希臘文 μικρόν(mikron,意思是:

  • 一小段時間
  • 不久
  • 很短的時刻

在這裡,第一個「不多時」就是指從當晚到耶穌被釘十字架

不到一天,耶穌就被逮捕、審判、釘死。

2.「你們就不得見我」

這裡的「不得見」主要指:門徒將失去耶穌肉身的同在。

當耶穌被埋葬時:

  • 門徒四散(太26:56
  • 彼得否認主(約18章)
  • 他們躲在房內(約20:19

從人的眼光看,一切希望似乎都結束了。

3.「再等不多時」

第二個「不多時」更短。

就是從受死到復活。

耶穌埋葬三天後,復活向門徒顯現。

因此第一個「不多時」

約一天左右。

第二個「不多時」

約三天。

4.「你們還要見我」

這裡的「見」與前面的「不得見」形成鮮明對比。

首先,是指耶穌復活後向門徒顯現(約20章)。

例如:

  • 向抹大拉的馬利亞顯現(約20:14-18
  • 向十位門徒顯現(約20:19-23
  • 向多馬顯現(約20:26-29
  • 在加利利向門徒顯現(約21章)

復活的主使門徒從絕望轉為喜樂。

另一方面,許多解經家也指出,這節經文具有更深的層次:耶穌升天後,門徒仍藉著聖靈的同在經歷主(約14:18),並且最終在基督再來時面對面見祂(約14:3)。

三、以經解經

(一)約翰福音14:19

「還有不多的時候,世人不再看見我,你們卻看見我;因為我活著,你們也要活著。」

這與16:16幾乎互相解釋。

門徒之所以能再見主,因為耶穌復活了。

(二)約翰福音20:20

「門徒看見主,就喜樂了。」

這正應驗16:16,也預備16:20「你們的憂愁要變為喜樂。」

(三)路加福音24:31

以馬忤斯路上,門徒認出耶穌。

這也是:「再見我。」

(四)使徒行傳1:3

「他受害之後,用許多憑據將自己活活地顯給使徒看。」

這證明:

16:16不是抽象象徵。是真實復活。

(五)哥林多前書15:5–8

保羅列出復活後,耶穌向:

  • 磯法
  • 十二使徒
  • 五百弟兄
  • 雅各
  • 保羅

顯現。

這就是16:16歷史性的實現。

四、神學意義

(一)十字架不是結束

門徒以為:耶穌死了,一切完了。

耶穌卻說:「還要見我。」

因此:十字架不是失敗。

復活:才是真正結局。

(二)憂愁只是暫時

「不多時」重複三次,強調苦難有期限。

神掌管時間。對門徒如此,對今天信徒也是如此。

(三)基督仍與教會同在

雖然耶穌已升天,但祂藉著聖靈與信徒同在(約14:16-18)。

因此,「見主」不僅是將來的盼望,也是今天藉著信心與聖靈經歷主的同在。

五、改革宗(加爾文)的觀點

加爾文認為,16:16首先應驗於耶穌的受死與復活。門徒因十字架而悲傷,卻因復活而重新得著喜樂,這是最直接的歷史意義。

不過,加爾文也指出,這節經文對教會具有持續的屬靈意義。基督雖然肉身離開世界,卻沒有離棄祂的百姓。祂藉著聖靈與教會同在,使信徒在信心中「看見」基督;而這份經歷將在基督再來時達到完全。因此,16:16既是復活的應許,也是教會盼望最終見主面的根據。

六、今日的屬靈應用

1. 神常在我們看不見時工作

門徒以為:耶穌離開了。

其實:神正在完成最大的救恩。

很多時候,我們也不明白神的安排,但神仍然掌權。

2. 苦難不是最後一句話

復活告訴我們:神能把十字架,變成榮耀。

因此,信徒永遠有盼望。

3. 活在等候主再來的盼望中

今天,我們不像當年的門徒親眼看見復活的主,卻藉著聖靈與聖經認識祂,並等候那日:「我們必要像他,因為必得見他的真體。」(約壹3:2

七、16:16–24的整體脈絡

經文

主題

重點

16:16

暫時離開,再次相見

預告受死與復活

16:17–18

門徒困惑

不明白耶穌的話

16:19–22

憂愁變喜樂

復活帶來永不奪去的喜樂

16:23–24

奉主名祈求

因復活與父建立新的關係

總結

約翰福音16:16是一句充滿盼望的應許。第一個「不多時」指向耶穌即將受死,第二個「不多時」指向祂第三日復活。 對門徒而言,這是從失去主到再次見主的經歷;對今日的教會而言,這節經文也提醒我們:基督雖已升天,仍藉著聖靈與信徒同在,並且將來必再來,使所有屬祂的人永遠與祂同住。因此,信徒的憂愁不是終點,因為復活的基督已經得勝,並且祂的再來是我們永遠的盼望。

 

 

 

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