馬 太 福 音 5:13-16
你
們 是 世 上 的 鹽 。 鹽 若 失 了 味 , 怎能 叫 他 再 鹹 呢 ? 以 後 無 用 , 不 過 丟 在 外 面 , 被 人 踐 踏
了 。 你 們 是 世 上 的 光 。 城 造 在 山 上 是 不能 隱 藏 的 。 人 點 燈 , 不 放 在 斗 底 下 , 是 放 在 燈
臺 上 , 就 照 亮 一 家 的 人 。 你 們 的 光 也 當 這 樣 照在 人 前 , 叫 他 們 看 見 你 們 的 好 行 為 , 便
將 榮 耀 歸 給 你 們 在 天 上 的 父 。
14"You are the light of the world. A city on a hill cannot be hidden. 15Neither do people light a lamp and put it under a bowl. Instead they put it on its stand, and it gives light to everyone in the house. 16In the same way, let your light shine before men, that they may see your good deeds and praise your Father in heaven.
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『你們“是”世上的鹽…』
『你們“是”世上的光…』
基督徒的生命是“是”不是“做”。這有何差別呢?
“是”是本質上就是如此,是由内自然流露出來,是真實的;“做”則本質上不一定如此,是靠外在的行動來表現,不一定是真實的。就如人就會自然而然表現人的樣式,而猴子可以經由訓練,“做”初人的樣式,而且很像,但是牠仍然是猴子。
同樣人要靠聖靈重生,才能接受耶穌基督的救恩,領受聖靈並內住,如此才是真基督徒。
有些人可以藉由學習,表現得像基督徒,對聖經真理非常熟稔,行為上也很有愛心,品德十分高超,但是這些人認為人除了”信”更要有”好行為”才算是基督徒。其實這等人雖然好,卻將真理扭曲了,已經偏向古代的異端“伯拉糾主義”(認為人得救完全是靠自己努力持守)。〔參照: 伯拉糾與奧古斯丁論罪與恩之教義〕
當
然真基督徒與或假基督徒,不完全由外在或言語可以分辨,但是再真理上所要強調是人的得救贖,完全是三位一體之工作,使人成為“所是”,而非“所做”。救贖
是“因”不是“果”,行為是“果”不是“因”。這樣可能較清楚吧!也就是說得救贖是上帝之恩典,讓我們有能力可以行善,證明我們已經得救。但是人未得救
贖,雖有善行,卻非行善,更不可換取永生。
當然這一切只是說明,要在聖靈裡重生,接受耶穌基督為救主,成為上帝的兒女,這才是真基督徒,才是『世上的鹽』、『世上的光』,自然會發揮『光』和『鹽』的功效。
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